Kind: captions
Language: id
Hai Haduh djusar foto korban
Hai aku Ki Jaane pengen kurban mungkok
Bingung eh piye carane Yogi milih sapi
Sing bener ojo tuku larang-larang one
kleru kepiye carane attack.on sopo aku
yo eh sapi bisa fahmu marai mumet iki
ora enek sing iso ditakoni sudah cc ah
pakai ngetik Ojo Ngece karo saja ngilu
Kang
Oke aku mau Kidul
Hai buka HP 10 kisah foto kurban lah
kura mumet Oka aku kan kudu kurban aku
bingung liar memilih sappiseng sahkruk
urbanity sarankan mumet sah tukang sing
penting iku sing pertama Dewi pengen
korban pertama
KMI sehat kota hewan Ibu sehat Yoga
singkat ping telu wipo wr.wb wr.wb sehat
karo kowe piye kangkang gampang dibuka
untune wis buka sapi
Hai ujar aneh monopoli wes ra percoyo
sesok parkening kangen Ye Aku engko tak
perlu I Kiki sapi PO lqq1 do Hapus Aku
ngerti ngerti ngerti yo wes Kapan sudah
muka ngaku diteken kandang sapi
t-shirt Lego Ikang harus tenang wae tak
terkikis ngatur Munculkan ngah Ambillah
Mas Anto wes tekan kan dia nge-blog
Sanjani istimewa ini contoh sapi buat
kurban ini di kandang ada sekitar 50
ekor jenis sekitar berat antara 400-800
anada nah ini contohnya sampai seperti
ini kalau nanti ada yang membutuhkan
Monggo di cek nih kesehatannya pripun
masuk nomor Gordon Alhamdulillah sehat
bingung Mas bahwa ini pedas
nyampe Anda largest saat hasil eceran
Dimas Monggo Nanti nek memilih-milih
langsung next aja terus Anthony tempat
dokter sehat Kemarin saya itu bingung
mau pilih sapi yang Syah untuk kurban
yang sehat itu bagaimana dog kebetulan
Kemarin Mas midtronic lewat depan rumah
saya juga wis bilang wes ayo ke tempat
temanku punya sapi banyak handal beliau
sudah jualan sapi lama Abdullah bisa
sini Saya minta penjelasan dari dokter
Bagaimana kriteria nya nanti mohon
dijelaskan itu Ini udah kita lihat aja
nanti saatnya ini ada banyak soalnya ada
50 ekor nanti tinggal pilih mau berapa
semua juga nggak apa-apa Hahaha iki lho
Mas Anto contone sappiseng masuk nomor
sing koyo ngene ki
Hai juga Hai Enno mantep kau nah ini Mas
Anto matikan mau cari hewan untuk
berkurban kan sampeyan ya gan Nah jadi
gini kalau mau untuk hari sapi yang
layak untuk korban pertama dari segi
kita ngomong peraturan dulu nih Jadi
sebenarnya dari pemerintah ada peraturan
Mas peraturan bahwasanya untuk sapi yang
layak atau yang boleh untuk dipotong
adalah sapi jantan karena ada ada
undang-undangnya nomor 41 tahun 2014
tentang kesehatan hewan dan peternakan
bahwasannya sapi betina produktif itu
tidak boleh untuk dipotong jadi
disarankan untuk mencari yang sapi
jantan Terus yang kedua bagi kita udah
ngomong banyak bagian peraturan
undang-undang yang berlaku di Indonesia
untuk mencari sapi yang layak potong kan
harus jantan yang
Nah kita lihat nih Apakah sapinya ini
udah sampe nih itu ada kelihatan tuh ada
kelihatan skrotumnya telurnya di
belakang Nah yang kedua terlihat di
bagian depannya aja nggak dia ciri-ciri
berpenyakit jadi kita bisa melihat dari
jarak jauh bisa dilihat dari jarak dekat
tidak bisa lihat lebih bagus Apakah
dinanti di bagian hidungnya ada keluar
leleran atau tidak Nanti kalau dia
keluar leleran berarti dia aja Salah
satu gejala penyakit Nah kalau misalnya
seperti itu itu merupakan ciri yang
Hewan memiliki penyakit Nah yang kedua
lihat juga cuma tanya apakah Matanya
agak lupa atau tidak kalau dia makanya
sehat segar seperti ini ini juga berarti
adalah hewan yang sehat terus kita lihat
juga dari postur dia berdiri ketika dia
berdiri Apakah ada pincang atau tidak
Apakah ada kakek yang diangkat salah
satunya kalau dia berdiri keempat
kakinya tegak lurus berarti dia adalah
sapi yang sehat
nga selain itu kita juga lihat di bagian
pantatnya Apakah ada keluar leleran atau
tidak kalau misalnya dia ada keluaran
itu berarti ada penyakit salah satu
penyakit di saluran pencernaannya
hal-hal seperti itu nanti bisa dilihat
Ketika nanti mas Anto mencari sapi
selain itu juga nanti dilihat kita
anutnya Apakah tanduknya patah atau
tidak meskipun itu sebenarnya tidak
berpengaruh untuk sahabat tidaknya untuk
pemotongan dan yang paling utama kalau
untuk memilih sapi-sapi kurban nanti mas
Anto harus lihat apakah sapi ini sudah
File atau belum kalau dia sudah power
dia harus di atas umur dua tahun yang ia
layak untuk nih potong dan untuk besar
dan ke fostur tubuh ya artinya di Apakah
gemuk atau tidak Itu juga harus
diperhatikan
Hai sapi yang sangat kurus itu juga
tidak diperbolehkan untuk dipotong jadi
nanti mas Anto bisa melihat di badannya
kita ada penilaian untuk sapi namanya
bagi conditions qorinya berarti
kondisinya scoring itu punya skala 1-5
Nah kalau seperti ini berarti kondisinya
sparing nya bisa dinilai sebagai nilai
empat kita melihatnya dari tulang
rusuknya Apakah tulang rusuknya
kelihatan atau tidak dia kalau semakin
tidak kelihatan berarti dia semakin
tinggi nilainya dan itu berarti semakin
bagus postur tubuhnya dan yang layak
atau yang sedang yang sudah mencukupi
adalah nilai tiga jadi tulang rusukmu
kelihatan sekitar 342 rusuk di badannya
Selain itu kalau misalnya lebih daripada
tiga rusuk menjadi 4/5 rusuk yang
kelihatan berarti dia kondisi sapi kurus
Nah itu sangat tidak disarankan karena
bisa jadi dia cacingan bener duh gimana
ada lagi yang mau ditanyakan sudah tahu
khasnya sudah dijelaskan panjang lebar
yeah tidak Bingung lagi saya kemarin
saya sekarang wis Lego bisa ketemu sama
dokter Bisa dijelaskan panjang lebar
Terima kasih Ludo ya sama-sama saya
menjelaskan dari sisi medisnya apakah
sehat sapi tersebut sehat atau tidak
atau ciri-ciri fisiknya dia ketika sakit
sehat atau tidak ketika akan dipilih
namun untuk lebih jelasnya Bagaimana
hukumnya secara syariat nanti akan
dijelaskan oleh Ustadz ammi Nur baits
hafizhahullah ta'ala factors that
assalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh alhamdulillah wa shalaatu wa
salaamu ala rosulillah wa ala alihi
wasohbihi Mawaddah Baik terima kasih
Dokter Bima yang telah menjelaskan
beberapa kriteria hewan qurban menurut
standar kesehatan berikutnya kita akan
bahas tentang kriteria hewan qurban
menurut standar syar'i seperti yang kita
tahu
ah hewan yang boleh untuk dijadikan
sebagai hewan kurban adalah binatang
ternak yang disebut oleh Allah dalam
Alquran dengan bahimatul An'am Allah
berfirman di surat al-hajj ayat 34 lihat
kurus malah yang Alama rozakokum yyyy6
agar mereka mengingat nama Allah
menyebut nama Allah terhadap rezeki yang
lebih ikan kepada mereka berupa
bahimatul An'am dan maknanya adalah
menyembelih bahimatul An'am ketika
berkorban dan ulama sepakat tentang hal
ini Lalu apa yang dimaksud dengan
bahimatul An'am bahimatul An'am hanya
ada tiga kemungkinan pertama Onta yang
kedua sapi yang ketiga kambing dan
berikut seluruh turunannya
Hai kambing ada kambing domba ada
kambing kambing kacang atau kambing jawa
kemudian sapi bisa juga termasuk
didalamnya adalah kerbau karena dia
masih satu jenis selanjutnya tentang
masalah jenis kelamin yang tadi sudah
disampaikan oleh Pak Dokter bahwa
menurut aturan pemerintah tidak boleh
menyembelih binatang betina yang masih
produktif secara syar'i syar'i hewan
kurban boleh jantan maupun betina
sebagaimana yang disebutkan dalam hadits
dari Ummu kursin rothchild anha Ketika
Nabi Sallallahu alaihi wasallam
menjelaskan tentang masalah aqiqoh Lil
gula misalkan ihwal jariyati 10 layar
buruk untuk rontgen atau Hinata untuk
aqiqoh anak laki-laki dua ekor kambing
dan anak perempuan seekor kambing gajah
salah mau jantan maupun betina syahrozi
salah satu ulama Syafi'i salah satu
ulama madzhab syafi'iyyah mulai
mengatakan Aturan ini berlaku dalam
aqiqoh maka juga berlaku dalam udah iya
berlaku juga dalam ibadah qurban
sehingga tidak jadi masalah orang
berkorban dengan menggunakan binatang
betina namun jika di sana ada aturan
pemerintah untuk binatang betina yang
produktif tidak boleh disembelih maka
kita wajib mengikuti aturan ini dan itu
kita tahu Eh salah satu diantara
manfaatnya adalah dalam rangka untuk
menjaga kelestarian Binatang ini agar
tetap terus menghasilkan atau tetap ada
di tengah masyarakat sehingga kita harus
mengikuti aturan ini anda bisa pilih
binatang jantan atau binatang betina
yang tidak produktif untuk berkorban
Hai dan statusnya sah selanjutnya
masalah usia Rasulullah Shallallahu
Alaihi Wasallam telah menegaskan ini
dalam hadits yang dilakukan oleh Muslim
Abu Dawud dan yang lainnya beliau
bersabda lah tas bahu Ila musim nah
janganlah kau sembelih binatang untuk
kurban kecuali hewan musim nah yaitu
hewan yang sudah menginjak usia musimnya
Ila Eyang Suro alaykum batas bahwa Za
akan menabrak nih kecuali kalau kalian
kesulitan sehingga tidak mendapatkan
hewan musim nah mereka boleh menyembelih
hewan cadangan tapi dari jenis domba
sehingga dari sini kita bisa simpulkan
bahwa mengenai syarat usia hewan itu
harus musimnya dan jika tidak ketemu
musim nah kesulitan untuk menemukan
musim Nah mungkin karena dananya kurang
Hai atau karena ketersediaan binatangnya
kurang maka boleh menyembelih dibawah
usia musim nah yang disebut dengan usia
janda Ah tapi khusus untuk domba
sekarang kita akan bahas apa yang
dimaksud dengan musim-musim nah maknanya
adalah Affan Yin meneliti beli wall
backer wall gunem fama fuqoha yang
dimaksud dengan musim nah adalah
binatang unta sapi atau kambing yang dia
sudah menginjak usia kedua dan
azzaniyatu mint al-baqarah menginjak
usia kedua untuk sapi itu jika dia sudah
punya usia dua tahun Jika dia sudah
genap berusia dua tahun masuk tahun
ketiga kalau untuk onta Jika dia sudah
genap usia lima tahun masuk usia keenam
Sedangkan untuk kambing
Hai untuk kambing ulama berbeda pendapat
dan wallahu ta'ala alam pendapat yang
lebih kuat adalah jika sudah masuk usia
satu tahun dari sini kita bisa buat
kesimpulan hewan kambing usia minimalnya
1 tahun sapi usia minimal 2tahun onta
usia minimal lima tahun nah biasanya di
usia musimnya itu hewan-hewan seperti
ini sudah well tanggal giginya sudah
power sekarang yang jadi masalah sudah
genap usia dua tahun untuk sapi atau
usia setahun untuk kambing tapi giginya
masih utuh belum Powell belum Tanggal
Bolehkah dipakai untuk korban Bolehkah
dipakai untuk korban jawabannya pendapat
yang lebih kuat diperbolehkan karena
yang menjadi acuan adalah waktu bukan
fisik gigi
Hai dan mungkin banyak binatang yang dia
Sampai usia dua tahun sapi itu belum
foil stamping bahkan usia lebih dari
setahun bahkan mendekati 2 tahun juga
belum bowel Namun karena usianya sudah
genap dia sudah boleh dipakai untuk
korban sehingga batasan usia ini salah
satu diantara tujuan besarnya adalah
agar orang tidak korban dengan hewan
yang terlalu murah Karena dia masih
tjempe dia masih anak-anak atau masih
pedet bahkan nabi salam kasih batasan
minimal untuk sapi 2 tahun untuk kambing
satu tahun Paul dan tidak itu ciri fisik
sebagai ciri tambahan Andaikan belum
Powell padahal usianya sudah genap dua
tahun maka yang dipakai adalah usianya
dan bukan foilnya pada
Hai berikutnya mengenai jadza'ah janda
itu berarti adiknya musimnya dan Nabi
Shallallahu salam membolehkan untuk
korban dengan janda Ah adiknya musim nah
tapi khusus untuk domba Berapa usia
jadza'ah usia jadza'ah wallahu ta'ala
alam pendapat yang lebih mendekati
adalah setelah genap enam bulan setengah
tahun sehingga ketika orang menggunakan
kambing domba di usia enam bulan karena
dia nggak bisa menemukan yang lebih
bagus maka statusnya korban yang resah
Insya Allah ta'ala toilet bagian yang
terakhir tentang aib dan cacat yang ada
pada hewan kurban
Hai ulama memberikan tiga rincian
pertama aib yang menyebabkan hewan itu
terlarang untuk dipakai korban kalau
dipakai korban jadinya tidak sah yang
kedua aib yang makruh untuk dijadikan
sebagai hewan kurban yang ketiga aib
yang statusnya tidak ngefek enggak
memberikan pengaruh untuk jenis yang
pertama yaitu ayat yang bisa menyebabkan
hewan korban itu tidak sah atau hewan
itu tidak boleh dikurbankan ada empat
almario tool bayi nomor.hk
Set alarm Jaul bayyina Rojo ha walladzi
latuhalat ilatung kok well Laura
al-bayyina Roha i
hai pertama adalah hewan yang putar
sebelah yang jelas butanya hewan yang
sakit yang jelas sakitnya hewan yang
pincang yang jelas pincangnya hewan yang
sangat kurus yang jelas kurusnya sampai
tidak punya dikabarkan alat ilatung kok
sampai tidak punya daging dan ini
berdasarkan hadits dari al-barra' bin
azib radhiallahu Anhu Nabi Shallallahu
Alaihi Wasallam pernah bersabda hadisnya
ditekan oleh an-nasa'i Ibnu Majah Ahmad
dan statusnya Shahih Nabi Shallallahu
wasallam bersabda arba'atun layu Ziana
file-file alahi
Hai dan beli lakukan ini dengan isyarat
Hai ada empat cacat yang tidak sah untuk
dipakai untuk kurban kalau Rohul by
Naura pertama yang buta sebelah matanya
yang jelas butanya Walmart Joe tool by
ynwa RO2 kedua yang sakit yang jelas
sakitnya yang ketiga walar Jaul byino ha
pincang yang jelas pincangnya walk
asyirotul etila Tumko dan yang sangat
kurus sehingga enggak ada dagingnya
Hai maka air seperti ini menyebabkan
hewannya tidak sah untuk dipakai korban
dengan sepakat ulama jadi kita sampaikan
jelas butanya jelas sakitnya jelas
pincangnya yang dimaksud jelas itu
bagaimana jelas menurut manusia bukan
jelas menurut hewannya
Hai nanti bisa diuji misalnya begini
dokter bisa memberitahu ini Putra atau
tidak dia dikasih respon cahaya matanya
designer atau matanya di dekat tipe Bina
didekati benda tertentu mau dicolok
kalau dia bisa melihat lalu dia meregang
berarti dia tidak buta
hai tapi kalau dia mau dicolok ternyata
diam saja oh berarti ini indikator
matanya Putar dan dokter sudah
menjelaskan ini kemudian yang jelas
sakitnya berarti kalau sakitnya nggak
jelas sebenarnya dia demam
Hai atau sakit perutnya tapi orang nggak
tahu boleh untuk dikorbankan termasuk
juga sakit yang ringan masih boleh untuk
dikurbankan kemudian yang ketiga yang
jelas pincangnya dan itu bisa kelihatan
misalnya salah satu kakinya diangkat dan
enggak pernah diturunin berarti ini
jelas pincangnya dan kurus dengan
standar tertentu misalnya sampai sekali
Ma dan menurut dokter dinyatakan sangat
kurus Jika dia dinilai di skala 1 atau
Skala atau dinilai di penilaian di nomor
1 atau nomor 2 maka yang seperti ini
tidak boleh dipakai untuk qurban
Hi Tec karena penilaian tentang fisik
binatang kegemukan binatang sampai
segala 5 dia di angka 13 beli korban
karena terlalu kurus Wow tanah kemudian
berikutnya cacat yang statusnya makro
cat yang makruh ada dua pertama adalah
telinga yang kedua tanduk telinga sobek
tanduk patah masih saat dipakai untuk
korban tapi statusnya makro Kenapa
disebut makro karena tidak ada larangan
yang tegas dari tanin tapi para ulama
sangat memperhatikan dua hal ini karena
ini bagian dari hiasan kesempurnaan
binatang sehingga binatang terlihat
lebih bagus ketika tanduknya utuh Ketika
telinganya utuh
Hai makan Nadia bagian dari hiasan
kesempurnaan binatang dia dimasukkan
lebar Lemak sebagai bagian dari golongan
makro yang ketiga catat yang tidak
memberikan pengaruh sama sekali
Hai dan ini hukumnya diperbolehkan untuk
dipakai korban tidak Hamdan tidak makruh
seperti misalnya eh sapi yang sanglir
yang enggak punya skrotum sehingga
misalnya skrotumnya enggak ada
Hai dan Nabi Shallallahu salam pernah
berkorban dengan menggunakan kambing
yang di kambing yang sudah dikebiri atau
misalnya metu Abdul M waktu adonan di
hidungnya ke papras kepotong atau Asnan
Allah giginya ompong atau Makmur waktu
atau tutup metu adegan dana atau ekornya
terputus yang seperti ini tidak termasuk
binatang yang terlarang untuk dijadikan
hewan kurban sehingga diperbolehkan
Bagaimana kalau ada luka di kulitnya
tidak masalah
Hai selama tidak menyebabkan dia sakit
karena dulu Nabi Shallallahu Alaihi
Wasallam memberikan tanda untuk Onta
yang mau disembelih untuk hadyu itu
dikasih tanda dengan dikasih garis
dipunggungnya jadi dikasih garis tipe
dengan pedang di punggungnya sehingga
mungkin sampai mengeluarkan darah
setelah dilepas sehingga kalau orang
ketemu onta seperti itu dia tahu ini
untuk Haji silahkan dikembalikan untuk
disembelih pada waktu di tanggal 10
dhulhijah wallahu ta'ala alam semoga ini
bermanfaat washallallahu ala nabiyyina
Muhammadin wa ala alihi washohbihi
wasallam wa akhiru da'wana Anil
hamdulillahi rabbil alamin
Wassalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh
hai hai