Kind: captions
Language: id
Hi Ho
Hai
Karni karena Antum adalah
Hai assalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Hai hamdulillahi rabbil alamin washolatu
wassalamu ala asyrafil mursaliin lamina
Maulana Muhammadin wa'ala alihi
washohbihi ajma'in wa Asyhadu alla ilaha
illallah wahdahula syarikalah wa Asyhadu
anna muhammadan abduhu warosuluh
sholawat Robbi wassalamu'alaikum wa ala
alihi wa ashabihi momen Sara aneh di
histon Byson latihlah yaumiddin iyyaka
Hai pemirsa VTV dan juga MB channel
dimanapun anda berada Semoga Allah
Subhanallah mati kita semuanya Jumpa
lagi di sesi kali ini bedah waqfa
berdakwah untuk buku kumpulan fatwa
dewan fatwa perhimpunan al-irsyad yang
kali ini walhamdulillah kita akan
dipercayai kembali dengan guru kita
al-ustadz cor Sufyan Baswedan aqidah
Allah ta'ala dan Insyaallah di sesi kali
ini kita akan membahas
fatwa Nomor 12 dari kumpulan fatwa
hai bagi Anda yang memiliki bukunya
silahkan dibuka di halaman
Hai untuk fatwa Nomor 12 Insyaallah kita
akan membahas tentang hukum
berorganisasi dalam berdakwah
Hai dan kembali kami Ingatkan bahwa para
pemirsa bisa menyampaikan pertanyaan
melalui wa di nomor 0812345678
4 atau juga bisa melalui layanan lain
telepon secara langsung interaktif di
nomor 0812345678
90 kami ulang Anda bisa melayangkan
pertanyaan melalui line telepon sare
interaktif di nomor
081271 560
567890 baik alhamdulillah kita sudah
dibersamai oleh Ustadz Sufyan Baswedan
di studio Solo ya Assalamualaikum Ustad
Hai
Waalaikumsalam warahmatullah wabarakatuh
sehat sekarang jasad alhamdulillah
alhamdulillah akhodiyat tapi kebal
hamdulillah setelah Solo says that he eh
kita akan membahas fatwa tentang hukum
berorganisasi dalam berdakwah state
sebelumnya mungkin pemirsa perlu
mendapatkan keterangan yang membuat
draft fatwa ini Apakah Ustadz Sufyan
sendiri atau bagaimana
Oh ya bismillah alhamdulillah wa
shalaatu wa salaamu ala rosulillah wa
ala alihi washohbihi waman alaihaa
ma'bad
Memang betul ya peserta Mi maupun para
pemirsa sekalian dress ini
saya sendiri yang mengkonsep nya maupun
menyiapkannya hingga kemudian
didiskusikan bersama oleh Asep udah yang
lain dan akhirnya di
publikasikan begitu stammi facial
Barakallah fikum Baik saya bisa nanti
seperti biasa kita akan membahas
komentar dari pembahasan apa ini Sofyan
bisa menyampaikan kurang lebih selama 45
menit dan selanjutnya nanti kami mohon
izin untuk memberikan kesempatan bagi
para pemirsa agar bisa secara interaktif
berdiskusi terkait Masalah yang dibahas
Hai lem satu faktor untuk memberikan
pembahasan tentang masalah ini
Hai strip adalah 9 rahim
Alhamdulillah 100 rosulillah wa ala
alihi washohbihi waman alaihaa banget
sama Viva TV maupun AMP channel yang
dimuliakan oleh Allah
Ayo kita sering mendengar ya bahwa
[Musik]
Hai ada
sekelompok orang atau sebagian kalangan
yang menganggap bahwa
berorganisasi dalam berbagai macam
bentuknya Apakah itu dengan mendirikan
sebuah Yayasan
mendirikan sebuah perkumpulan
atau sampai ketingkat
Hai itu
dianggap sebagai salah satu penyebab
fanatisme
Hai dan dianggap sebagai suatu langkah
yang salah yang tidak tepat dalam
berdakwah bakalan mendakwahkan islam
bahkan
tudingan-tudingan seperti ini tidak
hanya ditujukan kepada
Yayasan atau organisasi yang memiliki
basis massa umum campur segala macam
bahkan penyiar
hai eh beranggotakan
da'i-da'i ahlussunnah pun tidak lepas
dari
Hai kritikan Comate ini oleh karena itu
kami di dewan fatwa menganggap perlu ada
sebuah kajian tentang
apa sih sebetulnya organisasi itu
Bagaimana pandangan anda
syariat terhadap resep berorganisasi
nasi demikian pula pendapat para ulama
Karena yang namanya organisasi dalam
bentuk yang kita kenal hari ini kan
sesuatu yang tidak dijumpai di zaman
para Salaf akan tetapi tidak berarti
bahwa konsep
Hai organisasi itu sendiri tidak dikenal
sama sekali Oleh karena itu kita perlu
menarik benang merah antara apa yang
kita kenal hari ini dengan istilah
organisasi sini hem Adakah contohnya di
masa para Salaf bahwa Gom Atau paling
tidak ulama kontemporer terhadap
berbagai macam organ organisasi ini
sehingga kita menjadi jelas Apakah
permasalahan organisasi ini sesuatu yang
sifatnya
para ulama sepakat
menilainya sebagai benar ataukah sepakat
menilainya sebagai salah ataukah ada
diantara mereka yang berpendapat aa ada
diantara mereka yang berpendapat B dan
menjadi
Hai kewajiban kita untuk beroleh ransi
hal-hal yang memang para ulama itu
berbeda pendapat ini secara garis besar
latar belakang
yang
memotivasi kami untuk menulis penjelasan
tentang hukum berorganisasi dalam
berkendara Wah DPN in specific Sutami ya
kita bahas adalah organisasi dalam
berdakwah bukan cara dalam berdakwah
secara
Hai menyeluruh karena banyak sekali
nanti ada kompensasi dalam berpolitik
dan mungkin dalam olahraga He ada dalam
kesenian ini ini enggak kita bahas yang
begini-begini tapi dalam berdakwah itu
Tuhan bagi
kita perlu Ustad menurut menurut mereka
masa organ-organ isasi itu apakah khusus
untuk organisasi berdakwah atau
organisasi secara umum
ya akhirnya mereka menariknya kepada
organisasi untuk berdakwah karena memang
yang dikritisi ini adalah ketika dan
para Ustadz ini mendirikan sebuah
Yayasan atau sebuah lebah ga atau sebuah
perkumpulan
Hai dan
menggunakan lembaga Yayasan ataupun
perkumpulan ini sebagai wadah dakwah
mereka
itu yang dikritisi sebetulnya seorang in
the
Hai teknik Faizah mungkin bisa
dilanjutkan untuk penjelasan detailnya
Hip warga Wafiq nah sebelum kita
membahas kepada
penjelasan fiqihnya tentu kita perlu
memahami dulu Apa yang dimaksud dengan
organisasi itu sendiri
organisasi kita akan definisikan sesuai
dengan yang ada di Kamus Besar Bahasa
Indonesia ya karena istilah yang sudah
diserap kedalam bahasa Indonesia dan
tentunya kita harus paham dulu
cakupannya Kemana saja supaya fatwa ini
juga sesuai dengan
judulnya
menurut KBBI halaman
803a organisasi adalah satu ada dua
pengertian eh satu kesatuan dalam kurung
susunan dan sebagainya yang terdiri atas
bagian-bagian dalam kurung orang dan
sebagainya
Hai jadi kesatuan yang terdiri atas
bagian-bagian dalam perkumpulan dan
sebagainya untuk tujuan tertentu
perkumpulan komunitas
Oh ya yang ada tujuan tertentunya orang
berkumpul bersatu dengan
terbagi-bagi yang ini menjabat sebagai
pemimpin yang ini sebagai sekretaris
yang ini sebagai bendahara ini divisi
Adi VCB defisit
Hai dan mereka memiliki tujuan tertentu
Hai
pengertian yang kedua adalah kelompok
kerjasama antara orang-orang yang
diadakan untuk mencapai tujuan bersama
Hai kelompok kerjasama antara
orang-orang yang
diadakan untuk mencapai tujuan bersama
jadi inilah pengertian organisasi
menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia
Hai judulnya hukum berorganisasi dalam
berdakwah berarti
Hai Google ada definisi lain ada kosa
kata lain yang perlu kita definisikan
yaitu dakwah-dakwah ini apa sebetulnya
cakupannya seberapa sih pengertian
dakwah juga masih mengandung menurut
KBBI halaman 232 dakwah diartikan
sebagai penyiaran agama dan
pengembangannya di kalangan masyarakat
yang meliputi seruan untuk memeluk
mempelajari dan mengamalkan ajaran agama
Jadi itulah cakupan dari dakwah
penyiaran agama dan pengembangannya di
kalangan masyarakat yang meliputi
seruan untuk memeluk mempelajari dan
mengamalkan ajaran agama yang
Hai
Adapun kalau kita berbicara tentang
struktur organisasi
Hai ada organisasi yang sifatnya resmi
ada yang tidak resmi
sebuah organisasi dikatakan resmi ketika
dua atau lebih karena minimal harus ada
yang kumpul berarti minimal ada dua
orang bisa kurang dari itu ketika ada
dua atau lebih dari dua orang berkumpul
untuk mencapai tujuan bersama
dan mereka mengikuti hubungan formal
Hai koma peraturan koma dan kebijakan
yang ditetapkan untuk kepatuhan dan
disana ada sistem wewenang yang jelas
bagi masing-masing anggotanya
ini yang namanya organisasi resmi ada
yang diangkat sebagai ketua ada dengan
sebagai wakil sebagai bendahara
sekretaris dan seterusnya
Hai sedangkan organisasi yang tidak
resmi adalah organisasi yang dibentuk di
bawah organisasi resmi sebagai sistem
hubungan sosial yang muncul saat
orang-orang dalam sebuah organisasi
bertemu berinteraksi dan bergaul satu
sama lain dalam organisasi yang tidak
resmi wewenang tanggung jawab dan
kemampuan masing-masing anggota tidak
didefinisikan secara jelas
ini saya kutip dari
Hai sebuah artikel tentang
perbedaan organisasi resmi dan
organisasi tidak resmi
Hai sekarang kalau kita yang lebih
tentang organisasi dakwah
Hai apa sih sebetulnya organisasi dakwah
itu dan seberapa jauh urgensinya karena
kalau kita nggak nggak memahami apa
pentingnya organisasi dakwah maka fatwa
ini pun juga mengikuti induk Masalahnya
kalau masalahnya tidak begitu penting ya
fatwa ini juga tidak begitu penting
tipe Lukita berpolemik sedemikian rupa
karena tuh ini masalah-masalah ringan
tapi kalau organisasi dakwah ini sesuatu
yang penting yang sangat urgen maka kita
juga harus tahu nih Apa hukumnya dan
bagaimana kalau ada orang-orang yang
mempermasalahkan ini kita bisa
menjelaskan dengan menggabungkan kedua
pengertian antara organisasi dan dakwah
kita bisa menyimpulkan bahwa organisasi
dakwah artinya kerjasama antara kaum
muslimin yang diadakan dalam rangka
menyuruh manusia untuk memeluk
mempelajari dan mengamalkan ajaran Islam
Hai
nah organisme tidak Wah juga ada yang
bersifat resmi ada yang bersifat tidak
resmi
namun dalam fatwa ini kami hanya
membahas tentang hukum berdakwah yang
melalui organisasi resmi sehingga yang
menjadi fokus bahasan Kami adalah
bagaimana hukumnya menggunakan
organisasi resmi untuk mewujudkan
maslahat maslahat dakwah
Oh ya hukumnya boleh ataukah tidak ya
ataukah makruh ataukah sunnah atau malah
haram
Hai kalaulah ada organisasi non dakwah
yang memiliki visi dakwah nah ini perlu
kita kita perjelas ada organisasi non
dakwah aslinya dia tidak
bertujuan
untuk menyebarkan Islam tapi dia
menyisipkan
Hai materi-materi dakwah itu dalam
Kragen Dao organisasi
Oh ya namun dia bukan tujuan utama ya
make ini di ini harus kita kesampingkan
dulu dari pembahasan supaya kita punya
tasawwur yang jelas gitu saat hamil ya
Adakalanya kan orang ini kalau dia yang
di benak dia itu masih tidak sama dengan
apa yang kita
paparkan maka tidak akan
Hai memahami dengan baik jadi sekali
lagi yang kita bahas disini adalah
organisasi yang memang didirikan untuk
tujuan utamanya dakwah
contoh organisasi yang tujuan utamanya
bukan dakwah tapi ada nuansa dakwahnya
misalnya ketika ada organisasi ada
parpol misalnya partai politik itu
membentuk organisasi-organisasi
Hai sebagian agenda Partai ini
mengadakan kajian di
Hai yang kemudian disisipi lah dalam
kajian itu misalnya ajakan untuk menjadi
kader yang bahasa kita karena kita bahas
sekarang adalah yang memang agenda
utamanya dakwah
Hai atau misalnya ada organisasi
olahraga
Hai Neni kukuma stylenya organisasi
mengurusi yang berkaitan dengan olahraga
lomba ini lomba itu nah tapi dalam salah
satu agendanya itu ada yang umumnya
Hai mengundang sebagian Ustad maka yang
begini-begini harus kita kesampingkan
dulu bukan ini yang sedang kita bahas
tapi memang visi utamanya adalah untuk
berdakwah
halo halo
Hai demikian pula Ketika organisasi
tidak resmi alias tidak memiliki
pembagian wewenang yang bebas maka ini
juga tidak kami bahas five bentuk-bentuk
organisasi dakwah seperti apa kira-kira
oh ya bisa macam-macam bentuknya karena
dakwah Islam itu sendiri tidak terbatas
pada bidang akidah atau ibadah saja tapi
juga mencakup bidang ekonomi bidang
sosial bidang pendidikan kesehatan dan
sebagainya
Hai organisasi dakwah yang bersifat
resmi diantaranya adalah DKM atau dewan
kemakmuran masjid
Hai lembaga Yayasan
dewan dakwah islamiyah atau Dewa dakwah
islamiyah Indonesia Dede
i.mui baik di tingkat kota atau
Kabupaten provinsi maupun ditingkat
pusat ada juga yang berskala
internasional seperti robitotul alam
Islami demikian juga Oki
a Magical sip murs muslim word Liga atau
singkatan belvita alam Islami itu dalam
bahasa Inggrisnya adalah muslim word
Liga
Hai dan dibawahnya rabithah alam Islami
ini ada banyak lagi anak anunya
organisasi underbow nya contohnya Al
majelis ala
majelis paling tinggi yang merupakan
struktur
tertinggi dalam organisasi ini
beranggotakan
60 tokoh terkenal yang mewakili berbagai
bangsa muslim dunia
Hai dibawahnya ada juga di bawah
Robithoh alam Islami ini Al majma'al
fiksi Islami
Hai yang beranggotakan sejumlah ulama
kelas dunia dan berkompeten membahas
masalah-masalah fiqih jadi divisi khusus
yang membahas masalah fiqih isinya
kumpulan ahli-ahli fiqih ada alkhairiyah
alamiah lelah mail muslimin atau the
international organization for muslims
colors jadi organisasi internasional
untuk sarjana-sarjana Muslim cendekiawan
cendekiawan muslim
Hai tadi kita ada iccme nah ini ikatan
cendekiawan muslim dunianya dibawahnya
rabitah alam Islami yang beranggotakan
sejumlah ulama pilihan dari berbagai
negara dan bertujuan menyatukan pendapat
para ulama dalam menyikapi berbagai
problematika umat
Hai ada juga divisi lain dari rabithah
alam Islami yang namanya Al majelis ela
ela ela alami Lil message
Hai yang berkompeten dibidang pemakmuran
masjid masjid dan pengoptimalan fungsi
nya
Hai mydivice lagi ya Ada lagi divisi
berikutnya yang kelima al-haura alami
ahlil kitabi was sunnah yang berhikmat
dalam mengajarkan al-quran sesuai
kebutuhan kaum muslimin dimanapun mereka
berada
Hai ada juga alkhairiyah alamiah Lila
usah Where ayah whitening yang bergerak
di bidang sosial pendidikan kemanusiaan
dan kesehatan di berbagai belahan dunia
ini semuanya di bawah Robithoh al-alam
al-islamy setiap bentuk kerjasama yang
sistematis dan terstruktur dalam rangka
menyebarkan dan mengamalkan ajaran Islam
ini dapat diartikan sebagai organisasi
dakwah
Hai pokoknya intinya Bagaimana sih
supaya Islam ini tersebar dan bisa
diamalkan sebaik mungkin Ayo kita
bekerja sama kita bagi-bagi tugas
bagi-bagi job nah namanya ini adalah
organisasi baik dengan nama organisasi
itu sendiri atau asosiasi atau jumiyah
atau probing toh atau ikatan ini ikatan
itu atau himpunan atau lembaga atau
Yayasan komunitas dan lain sebagainya
ini hanyalah nama tapi hakekatnya
organisasi adalah seperti yang sudah
kita Jelaskan
Hai nah tentunya Pratami organisasi di
pasti ada urgensinya dong nggak
mungkinlah orang berkumpul berbagai
macam
pakar berkumpul disitu ada bagi-bagi
tugas kalau tujuannya tidak penting
nggak mungkinlah pasti ada tujuan yang
penting dibalik baku punya mereka
Hai Mbak dan ini tidak bisa kita ingkari
Karena memang salah satu mesin dakwah
yang paling ampuh adalah melalui sekolah
ataupun madrasah
Hai dan hampir tidak ada satupun orang
yang tidak mengenal yang namanya sekolah
atau Madrasah
tentunya sekolah ataupun Madrasah harus
memiliki izin operasional
Hai harus terdaftar troll tidak ada
strukturnya tidak bisa Iya betul kalau
enggak ada izinnya tidak bisa
menjaring murid secara resmi tidak bisa
mengumpulkan dana juga akan terkena
jeratan hukum kan ada yang namanya orang
bayar SPP ada orang
menyumbang dia perlu bangun tempat dia
perlu
mendirikan kelas dan lain sebagainya ini
perlu pada penggalangan dana Kalau tidak
ada badan hukumnya pelanggaran hukum
nanti sehingga keberadaan Yayasan
sebagai payung hukum sebuah lembaga
pendidikannya ada percayaan
Hai ada izin operasional izin
operasional ada akreditasi ini hanya
bisa didapatkan ketika sekolah tersebut
berbadan hukum yang disahkan oleh
Kemenkumham dan badan hukum yang paling
tepat bagi sekolah dan Madrasah adalah
yayasan
Hai apalagi kalau sekolah atau Madrasah
ini memiliki aset aset yang bernilai
maka keberadaan yayasan yang tidak lain
adalah organisasi Yayasan bersama dengan
bentuk organisasi jadi nama yayasan tapi
hakekatnya dia adalah organisasi Adaro
adalah kuil dan seterusnya
keberadaan Yayasan / Madrasah memiliki
aset ini semakin penting agar terhindar
dari gugatan pihak-pihak yang tidak suka
Hai terhadap Status kepemilikan aset
tersebut Coba kalau aset-asetnya atas
nama pribadi padahal sebetulnya milik
sekolah kan bahaya satanic
oh yeah oh sekolah Punya tanah
berhektar-hektar tapi atas nama salah
satu pendirinya pada sejatinya ini
dikumpulkan dari dana masyarakat
jadi dananya kaum muslimin Kenapa kok
tidak atas nama yayasan dah nggak ada ya
Soalnya nggak ada payung hukumnya
mereka ini tidak resmi di situ tidak ada
legal standing Nya sehingga ketika
mereka membeli sesuatu bisa
diatasnamakan Yayasan gak ada ikan jelas
akan mengundang problem baru di kemudian
herp Hai Nah sekarang Bagaimana
pandangan para ulama tentang berdakwah
lewat organisasi
ya setelah kita tahu urgensinya seperti
itu diantaranya adalah untuk pendidikan
yang ini merupakan
dapur pacunya dakwah-dakwah itu kan
lebih kepada
mengajarkan sesuatu mendidik
saat ini saja jelas memerlukan
keberadaan organisasi
Hai bagaimana dengan dakwah dari segi
lainnya tentunya
juga tidak bisa lepas dari organisasi
sekarang bagaimana pendapat para ulama
kita berkumpul
Mbak Ada sejumlah
Hai ulama top Ya kaliber dunia yang akan
saya yang akan anda bacakan disini
nama-nama mereka serta jabatan mereka
di organisasi-organisasi yang mereka
masuk ke sana diantara para ulama
saudara yang pertama Syekh al-allamah
Abdul Aziz bin Abdullah Bin Baz
rahimahullahu ta'ala yang wafat tahun
1420 Hijriah atau 19995 Sei dan beliau
dalam sejumlah operator ganisasi dakwah
sangatlah nyata dan tidak bisa
dipungkiri
hanyoung
ngeyel ya istilahnya kalau mengatakan
beliau tidak berorganisasi itu dia hanya
sekedar ngeyel saja itu ini
Hai sangat populer lah beliau sebagai
Mufti Kerajaan Arab Saudi sejak tahun 92
sampai wafatnya tahun 99
disamping status beliau sebagai ketua
haiah kibarul ulama Saudi ya Titi
semacam Ketua MUI Saudi lah gitu ya
kemudian bisa juga mengetahui mengetuai
Ida rezeki Zahrotul Bukhari ilmiyyah Wal
ifta'
Hai semacam lembaga untuk mengatur
masalah penelitian-penelitian ilmiah dan
masalah fatwa
Hai Abi juga menjadi ketua disitu yang
Hai facial Kemudian beliau menjadi
kepala dewan pendiri Robithoh al-alam
al-islamy
Hai ketua deriell majma' al-fiqh
al-islami jadi beliau diantara para
pendiri Robithoh itu beliau ketuanya
kemudian robitho punya organisasi yang
dibawahnya yang namanya Al majmu'ah
fiksi Islami Beliau juga ketua lagi di
situ jadi ketua di atas ketua di
organisasi berikutnya dan pernah juga
menjabat sebagai Rektor Universitas
Islam Madinah selama lima tahun dan kita
tahu kalau Madrasah saja organisasi
apalagi jamaah universitas
Hai lebih
rapi lagi lebih besar lagi
pembagian tugasnya lebih banyak lagi ini
baru
organisasi yang diikuti dan
ya diikuti oleh Syaikh al-allamah Abdul
Aziz Bin Baz yang selain beliau ada
nggak masih banyak Syekh Muhammad bin
Shalih al-utsaimin yang wafat tahun
1421 BF setahun setelah seven bahasa
atau tahun sekitar tahun 2001 masehi
Beliau juga slide menjabat sebagai
anggota haiah kibarul ulama sejak tahun
1472 Diah sampai wafatnya beliau jadi
sekitar 14 tahun
Hai berada dalam haiah kibarul ulama
Hai Beliau juga menjadi kepala jumiyah
tahfidzul Qur'an di kota unaizah kota
kelahiran beliau sejak tahun
1453 Iyah hingga wafatnya jadi selama 16
tahun menjadi kepala
lembaga tahfidzul Qur'an setempat Beliau
juga menjabat sebagai anggota Majelis
ilmiah Universitas Muhammad Muhammad bin
Saud
jadi ada majelis yang di
Hai namakan dengan majelis Ilmi beliau
ketuanya disitu
ndak anggota bukan fotonya anggota
a&w juga menjadi anggota Majelis
fakultas syariah dan Ushuluddin di
Universitas Imam Muhammad bin su'ud
cabang al-qasim ya karena pusatnya
jami'atul Imam atau sisa-sisa It oke
Imam Muhammad bin Saud ini pusatnya di
Riau tapi cabangnya ada bahkan di
Indonesia pun ada yang kita kenal dengan
Libya itu ya lembaga ilmu pengetahuan
Islam dan bahasa Arab di Jakarta itu
adalah cabang dari Universitas Imam
Muhammad bin Saud nah cabang yang masih
di Saudi diantaranya ada di cabang
buraidah di provinsi al-qosim IBN
ah ah beliau
anggota disitu ini Syekh Muhammad bin
Shaleh al-utsaimin
Adapun bagaimana dengan yang ahli hadits
yang bukan Saudi dong kita mau yang
bukan Saudi ada enggak jangan-jangan
eh apa
Hai ini hanya
diikuti oleh ulama-ulama Saudi five kita
akan lihat ada Syeikh Muhammad
nashiruddin al-albani para pemirsa ya
yang wafat tahun 1420 Hijriyah eh atau
1999 masehi beliau sempat menjadi
anggota dalam sejumlah lajnah atau
komite ilmiah seperti lajnah hadits yang
mengawasi penerbitan kitab-kitab hadits
dan anggota Majelis tinggi Universitas
Islam Madinah kampus kami ini pada tahun
1395 Hijriyah sampai 1398 tiga tahun
menjabat sebagai anggota Majelis tinggi
di untuk selama Dina
Hai yang keempat ulama lain lagi nih
Eh ada Syekh Abdul Aziz bin Abdillah
alusy Syaikh yang kasih menjadi Mufti
resmi Saudi Arabia
Hai sepeninggal Syeikh bin Baz jadi
sejak tahun 99 sampai sekarang ada 20-an
tahun lebih ya
Beliau juga menjabat sebagai anggota
lajnah al-lajnah ad-daimah
jadi steam menjabat sebagai Mufti juga
merupakan Hai aki baru lama pastinya
Beliau juga menjabat sebagai anggota
dari legenda adain Syekh Saleh
Abdul Fauzan bin Abdullah al-fauzan
beliau adalah anggota haiah kibarul
ulama mu'tazilah data Imah lajnah israf
ADB
semacam lajnah pengawasan Dai di musim
haji
Hai dan juga anggota di Al majmu' Al
Fikri Elis jelek
kemudian juga Syaikh sholeh alu Hai dan
beliau menjabat sebagai sekretaris Mufti
Arab Saudi
Hai bilaman prace hembus zamannya Syaikh
Muhammad bin Ibrahim alu Syaikh tahun 13
79 sampai 1383 beliau juga memiliki
karir berorganisasi di Mahkamah Saudi
hingga diangkat sebagai Rois Al majelis
lalai hop di berkarir di lembaga
peradilan sampai diangkat menjadi
kepalanya kepala majelis tertinggi sensm
emangnya gitu satu ini walaupun sudah
majelis
majelis Mahkamah Agung ya nek di Saudi
juga ada yang namanya
setempat lokal Kota kemudian provinsi
kemudian yang paling tinggi nah ini
Syekh itu berkarir di situ sampai
menjadi Rois Al majelis ambil koplok
Hai pada tahun 1413 Hijriyah Beliau juga
menjabat sebagai anggota haiah kibarul
Ulama di Arab Saudi sejak berdirinya di
tahun 1391 dan juga menjabat sebagai
anggota
rabithah alam Islami
Hai ada Giant ketujuh disini Syekh
sholeh bin Abdul Aziz alu Syaikh yang
sekarang masih menjabat sebagai Menteri
Urusan
Agama Ya Wazir Rasulullah berdakwah
website menteri Urusan Agama urusan
dakwah urusan penyuluhan beliau sebagai
musyrik atau supervisor sejumlah
terhadap Sejumlah organisasi seperti
muassasah Al haromain al-khoiriyyah
adaiah
Hai Ali Raza al-islamiyah alamiah yang
memberikan bantuan-bantuan kode
negara-negara yang terdampak dan juga
hwamei wambi ini semacam
perkumpulan untuk pemuda-pemuda Muslim
I Max ini sejumlah ulama kontemporer
yang sebagian besarnya masih hidup yang
membolehkan Bahkan menjadi anggota beda
nih Sutami antara sekedar membolehkan
tapi tidak terlibat dengan terlibat
bahkan sampai puluhan tahun ya kalau
sudah terlibat ini berarti tidak sekedar
boleh mafhum nya adalah sangat
dianjurkan
tentunya para ulama ini adalah
orang-orang yang sangat sibuk Mereka
banyak sekali
Hai hal-hal yang bisa mereka lakukan
yang memiliki urgensi yang tidak kalah
dengan urgensinya keterlibatan mereka
dalam lembaga itu sehingga keterlibatan
mereka nih tidak sekedar kita maknai
sebagai pembolehan namun dukungan
Hai dukungan yang yang langsung yang
riil terhadap
keberadaan organisasi itu sendiri dan
sebagai bentuk memparafrase ada juga
sejumlah
masyaikh ulama yang tidak setuju dengan
pendirian pendirian jumiyah dakwah Nia
perkumpulan atau organisasi dakwah hanya
saja bila diperhatikan
mereka rata-rata memiliki alasan yang
sama
pihak yang tidak setuju ini alasannya
rata-rata berkisar pada
organisasi cenderung melahirkan sikap
tadzhib sikap
fanatik kepada golongan kepada
organisasinya atau hizbiyah
arta4d anggota pasti akan memiliki
Papa
eh eh Hai persatuan pembelaan yang itu
tidak seperti antara mereka dengan yang
diluar mereka dan mereka ulama ini
mengkhawatirkan akan terjadi perpecahan
apabila fenomena ini
Hai tetap berkembang
Hai
akan tetapi
hampir semuanya sepakat semua ulama ini
hampir semuanya sepakat bahwa bila
organisasi atau jumiyah dakwah tersebut
berdasarkan al-quran dan Sunnah sesuai
pemahaman Salafus Saleh misal yang
pertama dan yang kedua tidak membangun
sifat sikap wala Wal Baro atau sikap
loyal dan antipati
atas dasar organisasi
Hai tidak menyikapi orang yang ada dalam
organisasinya semuanya sebagai teman
setia apapun yang mereka lakukan
sebagaimana orang yang diluar organisasi
dianggap sebagai orang yang harus
disikapi dengan antipati apapun yang
mereka lakukan asalkan yang ini tidak
terjadi ya tidak ada sikap wala Wal Baro
hanya semata-mata karena organisasi dan
organisasinya dibangun atas dasar
Alquran sunnah dan pemahaman para
Salafus Shaleh maka tidak dilarang
n bahkan termasuk bentuk tawon algeri
wattaqwa gitu Sutami ini sepakat nih
hampirlah bisa dikatakan Hanya beberapa
saja yang tidak
halo Ami Dewi secara mutlak Walaupun ada
syarat-syarat sebagai tentunya ini
pendapat yang saat itu tidak boleh kita
ikuti
Nah
sebagai bentuk amanah ilmiah
Hai saya disebutkan ada alasan utama
namun ada juga alasan sampaikan
Hai yang disebutkan oleh sebagian mereka
dan juga disebabkan oleh sebagian yang
lain apa saja alasan sampingan ini
diantara mereka ada yang beralasan bahwa
organisasi tidak digunakan oleh salafush
Shaleh dalam berdakwah
Padahal kalau alasannya untuk mendanai
dakwah maka para Salaf lebih membutuhkan
dana dong daripada kita mereka lebih
pas-pasan daripada kita kendatipun
demikian kok mereka tidak membuat
yayasan tidak membuat apa yang kita
lihat hari ini perkumpulan ini pukul
bantu kok nggak ada yang begitu begitu
ya Dan sesuatu yang tidak ada di masa
Rasulullah walaupun sebab-sebabnya itu
ada
Hai kemudian dimasak kita Nyalakan
Hai dimunculkan ini bisa dikategorikan
sebagai Bid'ah menurut sudut pandang
mereka
Ini alasan lainnya organisasi
menyibukkan anggotanya dari menuntut
ilmu dengan berbagai macam program dan
kegiatan sosial bukan media fokus
tholabul helm Eh ini malah kesana-kemari
relah Inikah luka
sehingga menyembuhkan diri dari
eh eh Hai tugas it penting ada yang
sibuk Bangun masjid ada yang sibuk
kafalah haitham artinya oleh karenanya
menurut mereka tidak ada ulama yang
terlahir dari sebuah organisasi
Hai namun mereka lahir dari
markas-markas ilmu di mesjid-mesjid
bukan dari organisasi ormas atau
perkumpulan ini menurut sudut pandang
sebagian dari mereka yang ketiga alasan
lain yang mereka Kemukakan adalah
biasanya organisasi nggak lepas dari
penggalangan dana dan ini menjadikan
seseorang
merendahkan dirinya untuk minta-minta
dia harus
apa namanya bikin proposal mengajukan ke
sana-kemari
Padahal kita dilarang untuk minta minta
Hai Hah kepada sang manusia dan kalaupun
alasannya dari mendanai dakwah maka para
Salaf lebih membutuhkan dana untuk
berdakwah namun mereka tidak mendirikan
perkumpulan sebagaimana yang kita kenal
alasan keempat organisasi menjadikan
anggotanya Bermuda mudahan dalam
berinteraksi dengan bank ribawi
karena pasti dia punya nomor rekening
dan nomor rekening Anda ada di
Hai yang kelima organisasi menjadikan
anggota yang Bermuda mudahan dalam
fotografi makhluk bernyawa ya
mendokumentasikan momentum ini momentum
itu peristiwa ini peristiwa itu sebagai
bukti kepada para donatur sehingga
akhirnya yang hal yang bisa dihindari
menjadi tidak bisa dihindari gara-gara
adanya organisasi ini
yang keenam
organisasi sering terlibat dalam
pengelolaan harta secara tidak syar'i
karena seringkali para Pengurus
organisasi itu bukanlah orang-orang yang
ahli agama dan mengerti Bagaimana
mengelola harta secara syar'i Oh ya
artinya ada beberapa organisasi yang
cr3 profesional dalam mengelola tidak
dikelola secara syar'i yang ketujuh
organisasi mempelajarinya perselisihan
dan perpecahan di tengah umat karena
ketika seorang Dai telah bergabung dalam
organisasi tertentu maka orang diluar
organisasinya cenderung bersikap
menjauhi orang ini maupun organisasi
yang dia bergabung di situ yang ke-8
organisasi mendorong anggotanya
bermudah-mudahan atau tasamuh dalam
memegang aturan syariat bahkan
mengorbankan sebagian aturan syariat
atau tanazul untuk kemaslahatan kelompok
dan yang ke-9 organisasi biasanya
terikat dengan aturan pemerintah yang
seringkali tidak sesuai dengan syariat
sehingga dakwah yang dilaksanakan
melalui organisasi tersebut menjadi
tidak berkah
Hai nah ini
alasan-alasan tambah di samping alasan
utama yang disepakati oleh semua orang
ini semua yang tidak setuju ini yaitu
adanya fanatisme
Hai tentunya kita perlu tinjau yastamiu
Bagaimana sih
alasan-alasan ini dalam
secara dalilnya seperti sekuat apa yang
pertama
Hai tadi adek mengatakan ini Bid'ah
karena enggak dikenal di masa para Salaf
ya ini kembali kepada pembahasan tentang
hukum dan metode
pembahasan tentang sarana dan metode
dalam berdakwah Apakah sarana dan metode
itu tauqifi atau ijtihad
tauhif itu artinya sudah bagus udah
paten tidak boleh ada kreasi sama sekali
Adapun ijtihad di itu sifatnya sesuai
dengan tuntutan
Hai ini sebetulnya sarana dakwah dan
metode dakwah itu sesuatu yang baku yang
paten ataukah sesuatu yang Ijtihad yang
boleh seseorang itu berkreasi di situ
dengan bahwa Britney dengan
aturan-aturannya
Hai Jadi mereka yang mengatakan wassail
dakwah itu Taufik Iya maupun mereka
mengatakannya sebagai jdi hadiah
semuanya punya masuk maksud yang baik
kita harus paham dulu mereka mengatakan
tauqifi ini maksudnya baik biar orang
tidak bermudah-mudahan
biar orang tidak kemudian seenaknya ini
kan kita bebas menggunakan wasilah
apapun yang paling tujuan tersampaikan
akhirnya mereka bilang kuasai ledak Wah
teki Via
Hai sedang kemudian mengatakan ozoil
dakwah itu ijtihad dia maksudnya juga
baik agar tidak jumud tidak kaku dengan
menggunakan satu metode sedangkan
zamannya sudah berkembang jauh dari situ
ya
Hai terlepas dari itu semua ya petani
terlepas dari Apakah wassail dakwah itu
tauqifiyah ataukah ittihadiyah yang
perlu kita pahami kita harus
berkhusnudzon terhadap sesama kaum
muslimin berkumpul dan bergerak terhadap
sesama Dai tertentu sama Ustad
tidak boleh kita cepat-cepat
menggelari dengan Bid'ah sebelum kita
menelaah lebih lanjut secara teliti apa
sih sebetulnya tujuan dia kalaupun itu
salah salahnya di mana
Kalau dalilnya belum choti belum
bersifat dalil yang tidak memiliki
penafsiran lain ia berarti
al-kitab di sini selagi dalil yaitu
adalah Adillah muhtamilah ya bisa
dimaknai begitu bisa juga tidak begitu
maka kita harus toleransi disini kecuali
kalau dunia masih di ranah itu istirahat
Iya tadi Iya jadi hilangnya kilap masih
hadiah masih ranah yang kita harus
toleran disitu kalau sudah ketika enggak
berada enggak boleh deh hilaf lagi
five Yang kedua kita semua yakin bahwa
Rasulullah tidak menyebutkan dan menjaga
tidak habiskan semua bentuk Bid'ah
karena mustahil Rasulullah akan
menjelaskan satu-persatu Bid'ah itu
12345@gmail.com berikan peringatan umum
tentang Bid'ah dan rambu-rambu global
tentang karakteristik Bid'ah agar
seorang ahlussunnah dapat menggunakan
kias untuk menilai hal-hal yang muncul
di kemudian hari H atau itu termasuk
Bid'ah atau bukan berdasarkan
rambu-rambu umum yang telah digariskan
oleh Rasulullah SAW Salam tadi
yang ketiga sebagaimana diyakini pula
bahwa masalah suatu perbuatan kan
dihukumi
Hai sbagai Bid'ah atau tidak itu harus
hati-hati Ya bukan kita gampang pengolah
menggelar Ibni Bid'ah ini Bid'ah enggak
boleh
kita harus ia berusaha untuk
menjauhi prasangka tidak baik seabis a
mungkin selagi masih ada peluang kita
untuk berkhusnudzon Kenapa tidak
Oh yes
Hai Nah setelah Muqaddimah ini sarana
dakwah tuh sebetulnya terbagi menjadi
tiga ada sarana dakwah yang jelas-jelas
diperintahkan oleh syariat dari delesep
sangat jelas itu yang pertama yang kedua
sarana-sarana yang secara tegas dilarang
oleh dalil-dalil syar'i dan yang ketiga
sarana-sarana yang tidak memiliki dalil
khusus yang memerintahkan sebagaimana
juga tidak ada dalil yang melarang dan
ini berarti kembali kepada ijtihad
kalau memang
diasumsikan diduga kuat itu bisa
mewujudkan tujuan yang baik dan tidak
menimbulkan motorrad baru maka tidak ada
alasan untuk melarang
Hai jadi tidak ada kesepakatan dalam hal
ini tidak ada ijma' dalam masalah ini
dalam masalah apakah sarana atau Vivi ya
ataukah ijtihad Diah sehingga kita harus
toleransi Anda menganggap tauqifiyah
ahlan wasahlan tapi jangan pindahkan
yang tidak menganggap seperti itu Anda
melapisi hadiah enggak papa anda juga
punya ulama yang mengatakan itu istri
hadiah jangan Beat akan yang mengatakan
itu tauqifiyah
adapun klaim bahwa
berorganisasi menyibukkan orang dari
penuntut ilmu ya ini perlu kita pisahkan
ini organisasi murni untuk dakwah atau
organisasi yang tidak murni untuk dakwah
kalau memang awalnya ini bukan
organisasi dakwah tapi ada sisipan
sisipan ilmiahnya yaitu jangan
disalahkan memang tujuan mereka bukan
untuk jadi kalau murni dakwah nih yang
kita maksud
Hai untuk mendirikan sekolah untuk
mendirikan perguruan tinggi lembaga
tahfizh dan semisalnya ya kesibukan yang
dialami oleh para anggota ini sejatinya
adalah kesibukan untuk ilmu karena yang
namanya ilmu dengan tidak hanya duduk
menghafalkan tidak ilmu itu juga perlu
sarana perlu ada tempat perlu ada buku
ya perlu ada Bagaimana cara menggaji
orang-orang yang mengajarkan ilmu ini
semua bagian dari
upaya untuk
pencapaian kegiatan tholabul ilm
tersendiri
di kemudian
nge-rap meminta-minta sumbangan ini juga
sering dikritisi Harusnya kan orang tuh
tidak tidak minta-minta kan nggak boleh
orang minta-minta ya tentunya kita juga
tak
ver ya meminta untuk siapa yang tidak
boleh meminta untuk kepentingan diri
pribadi dan dia sudah tercukupi itu
enggak gue kalau meminta untuk
kepentingan orang lain
atau bahkan meminta untuk kepentingan
diri sendiri dalam keadaan membutuhkan
Makassar etik saat yang kita tidak
melarang secara mutlak Nabi Shallallahu
salam pernah suatu ketika kedatangan
sekelompok orang dari suku motor dan
suku motor ini saat kami masih ada
kerabat dengan Rasulullah
yo yo karena beliau adalah mudhori
Shallallahu Alaihi Wasallam mereka
datang di bulan Sya'ban
atau di bulan saya agak lupa bulan apa
gitu ya atau bulan Rajab mungkin bulan
haram karena kalau di bulan haram yaitu
bulan suci bangsa Arab tidak akan
berperang tapi kalau diluar bulan suci
mereka suka berperang sehingga waktu
paling aman adalah di bulan Rajab
datanglah sekelompok orang dari motor
ini dalam keadaan yang sangat
memprihatinkan
Hai kelihatan dari penampilan mereka ini
sangat memprihatinkan makan Nabi
langsung menghasung mengajak para
sahabatnya untuk mengumpulkan dana
bersedekah nabi
mengajak para sahabatnya begah dan
Hadits Shahih
Hai jadi tidak bisa kita pukul rata ini
untuk kepentingan siapa ketika itu untuk
kepentingan yang bisa Riad kan maka itu
adalah sesuatu yang mulia Allah bahkan
berfirman dalam Alquran lah khairafi
kefir Minaj Wow illa Man Amara bisa
dapetin atau ma'rufin al-islah MB Agnes
Hai kebanyakan obrolkan mereka itu
enggak ada baiknya kata Allah kecuali
obrolan ucapan yang intinya adalah
mengajak orang untuk bersedekah atau
mengajak orang kepada yang Ma'ruf atau
mendamaikan pihak-pihak yang sedang
bersengketa
Hai jadi kita harus Harus melihat secara
keseluruhan dari dalil yang ada bukan
hanya sebagian dalil nama ada celaan
terhadap orang yang suka minta-minta
tapi itu celaan ketika dia minta untuk
kepentingan pribadi sedangkan dia sudah
tercukupi
mukanya Ketika Nabi Shallallahu Alaihi
Salam didatangi oleh dua orang pemuda
minta diberi zakat
Hai dilihat sama nabi fawajada Huma
jaldin kelihatan orang ini masih kuat
bekerja
masih
eh bukan orang Yapto cacat yang enggak
mau enggak mereka bekerja masih kuat
pemuda yang masih gagah perkasa apa kata
nabi
Hai
in-situ Ma Apa itu kuma Walah Hafiz Yin
wallhack
babyshop kalau kalian tetap ngotot minta
zakat ya saya kasih Tapi Ingat tidak ada
hak sama sekali untuk mengambil zakat
bagi orang yang berkecukupan atau orang
yang masih kuat bekerja Walaupun dia
tidak berkecukupan namun kalau dia kerja
Dia bisa cukupi dirinya dan dia mampu
bekerja maka dengan berhak diberi zakat
ia bahkan Bangladesh yang lain
Hai orang yang terlalu sering
minta-minta
karena malas ya bukan karena apa-apa
karena males aja dia kerja Dia
minta-minta itu seperti nanti di hari
kiamat nggak ada lagi daging di wajahnya
the flyest dekil Wales section Silahkan
pilih mau dagingnya dihabiskan
sebanyak-banyaknya atau disisakan deh
Kalau makin banyak dia minta-minta tanpa
alasan syar'i maka makin habis daging
wajahnya di abad hari kiamat
Hai jadi kita enggak bisa pukul rata tuh
Tergantung tujuannya apa dulu tujuannya
untuk kaum muslimin tujuannya untuk
membiayai pendidikan Kenapa tidak ini
adalah bagian dari alam lebih sadap ah
di kemudian
di awal juga mengatakan aroaitaladi
yoghurt dibuat Within the daily
challenge 2 old yatim walayah oblong ala
thoamil miskin Allah mengatakan orang
yang tidak mendorong orang lain untuk
memberi makan orang-orang miskin itu
Hai karakter aslinya orang-orang yang
mendustakan Hari pembalasan
negara dalam terjemahnya Tahukah kamu
orang yang mendustakan agama itulah
orang yang menghardik anak yatim dan
tidak menganjurkan memberi makan orang
miskin
Hai jadi
masih banyak lah intinya aku Hai
dalil-dalil yang disitu
Allah subhanahuwata'ala maupun
Rasulullah SAW memerintahkan
menganjurkan agar seseorang ini
menyantuni sesama muslim atau mengajak
orang lain untuk bersedekah
Hai ada sebuah hadits yang sangat
panjang saya kutipkan difatwa Ya intinya
sih
Hai bentar bisa dibaca sendirilah Saya
takut waktunya gak cukup ya
pyb
Hai solusi saya sekarang kami menawarkan
solusi bagaimana agar organisasi dakwah
ini tidak
eh sampai istilahnya
mper Taruhkan Marwah para pengurusnya
Hai untuk minta-minta kesana kemari tapi
juga
Hai tidak sampai macet karena
program-programnya tidak memiliki dana
untuk
dioperasikan solusinya pertama dan ini
terkait dengan
Dengan apa pengelolaan juga akan akan
ada Sebagian ulama yang melarang
organisasi karena pengelolaannya enggak
profesional penyelewengan Nah sekarang
bagaimana solusinya pertama tiap
organisasi hendaknya memiliki badan
usaha yang menjamin kemandirian ya
sehingga tidak lagi dibilang biaya
operasionalnya dari santunan masyarakat
Minta sana minta sini tapi kalau dia
punya badan out badan usaha maka itu
akan lebih lebih elegan yang lebih
terpuji
Hai ini anjuran yang kedua aliran dana
perlu diawasi oleh auditor publik
apalagi ketika dia mengumpulkan dalam
jumlah yang besar supaya transparan dan
meminimalisasi terjadinya penyalahgunaan
jadi ini adalah solusi yang bisa
diterapkan agar tudingan-tudingan itu
segera
terjawab yang keempat ketika dikritisi
karena dianggap bermudah-mudahan dalam
berinteraksi dengan bank ribawi ya ini
sebetulnya tidak yt7 berorganisasi pun
juga kepada setiap individu Bukankah
masing-masing individunya juga punya
rekening di bank
artinya ya kita tidak perlu menyalahkan
Hai mereka ketika berkumpul dan memiliki
rekening manakala mereka sendiri juga
punya rekening karena memang kepemilikan
rekening di Bank itu saat hamil saya
anarasa adalah sesuatu yang sulit sekali
untuk dilepaskan dari kehidupan modern
Oh ya orang mau membayar sesuatu membeli
sesuatu semuanya hampir semua transaksi
itu tidak terlepas dari rekening apalagi
ketika nominalnya besar karena akan
sangat repot fade sangat membahayakan
sekali kalau seseorang harus membawa
segepok uang untuk membayar ini membayar
itu otaknya akan sangat merepotkan
sekali dan Agama Islam tidak tidak
menerapkan aturan-aturan yang justru
menyulitkan umatnya ini tidak sesuai
dengan Konsep Tauhid Dalam Islam
j&t
pyp
Hai tipe dan kaidah fikih nyarasa kita
sembah tahu ketika ada Hajah yang sangat
itu dianggap sebagai darurat dan kondisi
darurat itu membolehkan sesuatu yang
terlarang untuk dilakukan
kyb yang berkaitan dengan masalah Bang
ini juga ada solusinya sebetulnya
misalnya untuk memperkecil makrot tidak
menyimpan dana di bank-bank konvensional
namun memilih bank-bank syariah yang
kedua memilih jenis tabungan yang tanpa
bunga tanpa bagi hasil
kalaupun ada maka dipilih yang paling
kecil nilai bunganya yang ketiga
berusaha untuk tidak mengendapkan dana
di Bank terlalu lama dan segera
menyalurkannya dan yang keempat tidak
memanfaatkan bunga bank atau bagi hasil
untuk kepentingan organisasi namun
disalurkan untuk kepentingan umum ini
beberapa solusi yang kami tawarkan dan
misalnya bisa memperkecil adanya motor
tersebut yang kelima bermudah-mudahan
dalam
fotografi makhluk bernyawa ini juga
masalah khilafiyah ijtihadiyah Tidak ada
ijma' dalam masalah ini dan tujuan itu
mempengaruhi hukum sesuatu kalau
tujuannya untuk hahaha untuk membuktikan
kepada para donatur memang bener nih ada
Penyaluran dana ada pembangunan
fasilitas pendidikan Ada pembiayaan
beasiswa dan kalau mereka tidak melihat
buktinya maka donasi mereka akan
terhenti akan timbul dugaan macam-macam
maka tidak ada alasan untuk mengharamkan
hal-hal yang seperti ini dengan
proporsi yang diperlukan saja jadi elah
aboru roh lebih al-baqarah waktu ruroh
tepat darbib Badriah kita perlukan
sekedarnya saja selesai hapus fotonya
ndak ada masalah Insyaallah dengan
solusi seperti ini kemudian pengelolaan
harta umat secara tidak syar'i ini juga
meskipun itu terjadi tapi tidak berarti
ketika ada sebagian yang tidak
profesional maka yang lain-lain dianggap
semuanya tidak profesional jelas ini
adalah penilaian yang tidak fair Jadi
kalau ada yang menyalahgunakan kita bisa
tawarkan solusinya pertama organisasi
ini harus diketuai dan diawasi oleh
orang-orang yang ahli agama sekaligus
memiliki ketakwaan kepada Allah
Disamping itu dia juga harus memiliki
auditor publik dan kara yang amanah
sehingga aliran dananya ini bisa
transparan dan tidak ada salah gunakan
Hai itu antara sel-sel kami beberapa
poin yang paling penting ya yang perlu
kita Jelaskan agar tidak ada
kesalahpahaman tentang
organisasi ada beberapa masalah lain
yang Insyaallah bisa dibaca jadi
fatwanya karena waktunya juga sudah
lebih dari 40 menit mungkin ya Uh facial
ini memang baik namun the
trip jazakumullah Khair atas Paran yang
disampaikan dan Ada banyak hal yang
barangkali baru kita dengar ya Dari
penjelasan beliau karena mungkin
beberapa pemirsa barangkali tidak pernah
punya bayangan kalau ternyata organisasi
ini menjadi salah oleh Mike yang sempat
dibicarakan oleh sebaiknya dan ulama dan
juga hal semacam itu sampai di Indonesia
Tayub stat m
tadi al-ustadz menyebutkan bahwa salah
satu diantara
Hai pula Mayang pernah mengikuti sebuah
organisasi adalah salbani namun disini
kita membaca website di footnotenya
default not diantara ulama yang tidak
setuju dengan berorganisasi adalah
Syeikh Albani
Apakah berarti Beliau
mengalami Apa perbedaan ijtihad dalam
hal ini tuh
Oh iya bisa jadi awalnya beliau terlibat
dalam suatu organisasi Kemudian beliau
melihat ada hal-hal yang kurang
tepat pada organisasi itu Kemudian
beliau tinggalkan cuman
secara umum
ia tidak bisa memastikan mana ya Eh
beliau pilih di kemudian harinya Apakah
beliau memilih untuk melarang organisasi
secara mutlak ataukah
itu sifatnya tertentu kasuistik
berdasarkan kasus tertentu saja
nasional baik sejak
eh kita berikan kesempatan sekali lagi
bagi para pemirsa yang ikut menyimak
difatwa TV maupun di Ende channel Anda
bisa melayangkan pertanyaan melalui line
telepon di nomor
3344 atau melalui wa di Nomor
567890 Tab sambil menunggu penelpon yang
masuk kalau misalnya Ustad Edi sebagian
organisasi kita melihat ada
Hai situasi dimana
Hai anggotanya Itu diminta untuk
berbaiat kepada pendirinya tuh kepada
kepala tertinggi di organisasi tersebut
sikap kita sebagai orang muslim yang
ditawari untuk ikut atau bahkan yang
sudah ada di dalamnya itu apa yang harus
dilakukan
dan sebenarnya dari dari kacamata
syariat sendiri kalau ada organisasi
yang pimpinannya minta untuk dibaiat itu
Sisi kesalahannya dimana dan apa yang
harus kita lakukan
Oh ya
posts by
Hai ada sesuatu yang
sebetulnya kalau di dudukkan berdasarkan
tinjauan hukumnya baiat itu kan janji
setia ya janji setia berbai'at
Apakah janji setia ini berarti
yang di baiat ini seperti Amirul
Mukminin posisinya seperti
Pemimpin tertinggi dalam sebuah negara
ataukah dia hanya dinobatkan sebagai
pemimpin dalam
hai eh komunitas ini saja tidak berlaku
bagi dirinya apa yang berlaku bagi
seorang pemimpin atau waliyul Amr
Hai dan dia hanya ditaati saja ini
adalah sebentuk komitmen saja baik hati
sebagai komitmen saja bahwa kita akan
sama-sama menjalankan tugas kita dan
karena saya diangkat sebagai pemimpin
dalam program ini dalam perkumpulan ini
maka tolong taati saya selagi tentunya
tidak bertentangan dengan
aturan Allah dan rasul-nya
Hai ataukah ini seperti memposisikan dia
sebagai Amir sebagai pemimpin satu sebab
makan apa seperti sementara dalam negara
posisinya kalau posisinya adalah yang
kedua semacam negara dalam negara maka
jelas tidak diperbolehkan
Hai karena ini berarti bentuk
eh khuruj ya bentuk
Hai keluar dari ketaatan kepada imam
yang sah tapi kalau itu sekedar komitmen
jadi baiat dalam pengertian komitmen
saja
Hai saya tidak tahu apakah semua yang
menggunakan istilah baiat itu selalu
pada makna yang kedua ataukah ada yang
menggunakannya Dalam pengertian yang
pertama ini sekedar komitmen saja tetap
waliyul Amr kita bukan
kepala ormas bukan ketua Yayasan tapi ya
pemerintah yang sah
Hai dan itu juga dibatasi dengan
sejauh mana Yang dibaiat ini atau
pemimpinnya ini
bersesuaian dengan Alquran dan Sunnah
ketika dia bersesuaian kemudian dia
ditaati
di mana salahnya gimana salahnya Saya
tidak tahu dimana letak salahnya gitu
Tapi ketika sesuai enggak sweet anda
sudah berbaiat kalau Anda keluar nanti
ada matinya jahiliyah yang begini jelas
batil
Hai itu santai nih kira-kira
The
Fighter Baiknya Ada termasuk silakan
ya Assalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh baik silakan Waalaikumsalam
warahmatullah wabarakatuh
pertanyaannya seperti ini Sapta ciptakan
ah menjadi salah satu pengurus inti
dalam sebuah lembaga dakwah order
organisasi dakwah kemudian ketika kita
menjadi pengurus inti itu kita begitu
banyak mengurusi umat gitu sehingga kita
sering melalaikan hal-hal yang
seharusnya kita lakukan misalnya
dikurang membaca al-quran mentadaburi
al-quran kita jadi kurang menuntut ilmu
atau gimana itu Eh gimana itu stok yang
mana yang kita dahulukan atau mengurusi
umat-umat atau
mendahulukan kau ibadah-ibadah yang
terhapusnya kita lakukan memiliki tah
itu Hai
kefir aopiya sebetulnya ibadah itu kan
ada dua macam ya ada ibadah yang
muta'addi dan ibadah Laruku muta'addiyah
ibadah yang manfaatnya bisa dirasakan
oleh orang lain itu lebih utama daripada
ibadah yang Euro muta'addiyah yang hanya
dia yang merasakan
kalau anti mengurusi sebuah lembaga atau
yayasan yang itu untuk kepentingan
banyak orang zaman Tidak bisa
mengamalkan hal-hal yang sifatnya sunnah
seperti misalnya anti tidak bisa lagi
mempelajari ilmu-ilmu tambahan selain
ilmu wajib yang harus
diketahui adalah tapi ilmu-ilmu tambahan
lah tadi tidak bisa pelajari karena di
sibuk mengurusi ini maka ketahuilah
boleh jadi anti ngurusi itu lebih besar
fadilahnya daripada henti belajar karena
kau tidak ada yang mengurusi mereka
tidak bisa belajar misalnya maka tidak
bisa
mendapatkan
maslahat yang selama ini mereka dapatkan
karena adanya ngurusi ketika berhenti
yang ngurusi berhenti pula kemaslahatan
orang banyak maka dari sisi ini
mengurusi kepentingan orang banyak
melalui wadah organisasi atau hiasan
adalah sesuatu yang lebih utama
tapi kalau yang
ditertawakan adalah bagaimana kalau saya
sampai tidak bisa menunaikan kewajiban
maka kewajiban individu
Hai yang tidak bisa
ditagihkan kepada siapapun harus
diutamakan jangan sampai sibuknya
seseorang mengurus sebuah organisasi itu
misalnya kalau sebagai seorang wanita
Dia punya tanggungjawab terhadap
suaminya anaknya sampai melalaikan dia
dari haknya suami atau dari ngurus
anaknya makanya jelas keliru karena hak
suami ini fardhu ain bagi istrinya dia
harus tunaikan nggak bisa diwakili oleh
orang lain Demikian juga mengurus
anak-anaknya yang belum bisa diserahkan
kepada orang lain belum bisa
disekolahkan ya masih
Hai aba Lita Misalnya ini enggak bisa
diwakilkan kepada orang lain harus dia
yang ngurus sedangkan kepengurusan
organisasi kan bisa di hambil alih oleh
orang lain bila seperti ini kondisinya
maka jelas yang lebih utama adalah
mengurusi hal-hal yang sifatnya fardhu
ain jadi dilihat kepada
masing-masing kasusnya Seperti apa itu
allahualam sosok
dan tetap ditekankan
yang bersangkutan harus bisa mengatur
waktu dengan baik setiap negara jelas
badai-badai yang sifatnya Pribadi tidak
ketinggalan
e-ttl
baik-baik FB ada satu lagi staf
pertanyaan yang barangkali penting untuk
kita bahas terkait posisi fanatik
terhadap mazhab organisasi tertentu
karena seperti yang kita tahu Kadang
sebuah ormas itu kan punya lembaga fiqih
ya di Muhammadiyah ada di Enno ada
kemudian sebagai konsekuensi kalau kita
menjadi salah satu anggota di organisasi
itu maka harus mengadopsi semua
keputusan di lembaga itu
ini kira-kira yang perlu untuk di apa
penuntut di diluruskan bagian Mesut
Oh ya pengharusan nya itu sendiri yang
perlu didudukkan artinya keputusan
sebuah out Mas MI atau lembaga yang itu
mengacu kepada salah satu madzhab fikih
yang muktabar entah fiqih Hambali atau
Syafi'i atau Maliki atau Hanafi
kita akan perlu
dudukkan ya Apakah dalam masalah itu Ade
Irma
Hai kalau ada ijma' Nam kita harus
terikat karena ini jiwanya
Hai tapi ketika dalam masyarakat tidak
ada ijma'
Hai yang ada adalah pendapat resmi
madzhab Syafi'i misalnya mengatakan ini
Hai boleh namun ada kau lain dalam
madzhab Syafi'i yang itu bukan jadi
bukan menjadi pendapat resmi mengatakan
tidak boleh dan kau yang lain ini
didukung oleh Imam yang tiga misalnya
atas dasar apa seseorang diharuskan
memilih yang itu ini tidak ada alasan
yang syar'i
kecuali kalau yang bersangkutan ini
adalah seorang yang awam sekali dia
mukholid murni tidak bisa memahami dalil
sama sekali
dan tak punya hanya itu taunya adalah
madzhab resmi dalam
mazhab yang dia ikuti adalah
membolehkan Misalnya maka dia beramal
sesuai dengan madzhab tidak ada masalah
bagi orang yang awam yang
hai hai dan tidak memiliki kemampuan
untuk
menelaah dalil-dalil dalam suatu masalah
Ia hanya boleh taklid dalam hal ini tapi
ketika yang ada di organisasi adalah
seorang tholibul ilm penuntut ilmu dan
dia memiliki kemampuan untuk menganalisa
menelaah melihat diantara dalil-dalil
yang ada itu kemudian dia memilih
diantara pendapat-pendapat yang mu'tabar
ini saya lagi pendapatnya mu'tabar dia
memilih mana yang menurut penilaian dia
menurut ilmu yang dipelajari adalah yang
paling kuat dalilnya maka harusnya ini
ditoleransi bukan dilarang tuh
Hai mitos aneh baik Masya Allah sejak
lahir rantai saya Ustad kami haturkan
jazakumullah Khairan untuk semua materi
yang saya sampaikan dan parahnya
dikesempatan kali ini dan pemirsa yang
dimuliakan Allah subhanahuwata'ala
mengingat Keterbatasan waktu
kajian bedah spanduk sesi kali ini belum
bisa kita lanjutkan dalam arti harus
kita selesaikan dan insya Allah kita
akan jumpa lagi di
sesi berikutnya dengan membahas beberapa
fatwa yang belum dibedah Insyaallah
dengan tetap mengacu kepada buku
kumpulan fatwa dewan fatwa perhimpunan
al-irsyad dan benda yang punya keinginan
untuk
Hai Lebah memiliki buku ini bisa
menghubungi diambil Store
semoga buku ini bisa menjadi salah satu
referensi di rumah kita demikian yang
bisa kami sampaikan Semoga Allah ta'ala
memperkaya apa yang kita pelajari
washallallahu ala nabiyyina Muhammadin
wa ala alihi washohbihi wasallam wagirun
dakwaan alhamdulillahirobbilalamin
subhanakallahumma wabihamdika
asyhadu alla ilaha illa anta
astaghfiruka wa atubu ilaih
salamualaikum warahmatullahi wabarakatuh