Kind: captions
Language: id
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh inalhamdalillah
nahmaduhuuagfiruuaiillah
anahillahu had asadu allaahaillallah
wahdahu
syarikalah
abu
uaii
was hadirin dan hadirat yang dirahti H
Allah subhanahu wa taala
kita memuji dan memu Allah sub ta atahan
karun yang allahikan kepada kita Semoga
tercurahkan selalu kepada junjungan kita
nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam
dan juga kepada keluarganya serta
seluruh sahabat beliau tanpa terkecuali
kita melanjutkan bahasan kita dari kitab
Riyadus
shihin dan kita masih pada bab yang
kedua Babut Taubah dan kita masuk pada
hadis yang
ke-15 waan Abi hamzata Anas ibniikin
alans dari sahabat Abu Hamzah anasin bin
Malik al-anshari radhiallahu Anhu
khadimi rasulillah shallallallahu Alaihi
Wasallam yaitu pembantu Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam jadi Anas ini
Ketika Nabi
berhijrah ke Kota Madinah maka Ibunya
datang mengantarkan Anas ibunya Ummu
sulaim mengantarkan Anas kepada Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam kemudian
ibunya berkata had Anas Ibnu malikin
yahdimuka wahai Rasulullah ini Anas bin
Malik akan menjadi pembantumu
maka setelah itu Anas bin Malik menjadi
pembantu Nabi Sallallahu Ali wasallam
sekitar 9 atau 10 tahun sampai nabi S
wasallam meninggal
dunia yang Anas
berkataq R
wasamin aku telah menjadi pembantu nabi
selama 9 tahun atau 10 tahun dan nabi
tidak pernah berkata
kepadaku nabi tidak pernah berkata
Kenapa engkau tidak melakukan demikian
Kenapa kau tidak tinggalkan demikian
selama 9 sampai 10 tahun Nabi tidak
pernah protes kepada Anas bin Malik
radhiallahu taala Anhu yang merupakan
membantu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
dan ini di antara keajaiban akhlak Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam Bagaimana
seorang
ee majikan selama 9 tahun atau 10 tahun
tidak pernah protes terhadap pembantunya
ya sungguh berbahagia kalau punya
majikan seperti ini
ibu-ibu jadilah majikan yang baik
ya qala Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam kata Anas rasulull wasallam
bersabda laahu afrahu bitaubati abdihi
Min ahadikum saq ala bairihi waqad adahu
Fi ardhi
falatin Sesungguhnya Allah lebih
eh bergembira dengan
tbatnya seorang
hamba
daripada seorang yang menemukan untanya
kembali ya Setelah dia ditinggalkan oleh
untanya di bumi atau di padang pasir
jadi nabi menjelaskan kalau ada seorang
di tengah padang pasir kemudian untanya
ucul kabur tentu dia akan bersedih
ketika dia bertemu lagi dengan untanya
maka dia akan gembira kata Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam Allah lebih
bergembira dengan tobatnya seorang hamba
dari gembiranya lelaki ini tatkala
ketemu lagi dengan untanya hadis ini
riwayat Bukhari dan riwayat Al imam
muslim dalam riwayat yang lain kata nabi
sah wasallamahu asadu Faran BTI
abdiubuaihi
ahadikumana
biardatin sungguh Allah lebih bergembira
dengan tobatnya seorang hamba tatkala
bertobat kepada Allah daripada
gembiranya salah seorang kalian yang
berada di atas untanya di Padang
pasirhu tahahu untanya ucul kabur
darinya
ara unanya
membawa bekalnya makanannya dan
[Tertawa]
minumannyaend tiba-tiba untanya hadir
lagi di
sisinya dia pun segera memanggil segera
memegang tali
kekangnya kemudian dia berkata karena
saking gembiranya Allah an suguh ya
Allah engkau adalah hambu dan aku Adah
Tuhanmu dia salah ngomong karena saking
gembiranya hadirin hadirat subhanahu wa
taala ya
ini hadis ini hadis yang sangat
berikan harapan bagi kita terutama kita
yang sering berbuat dosa bahwasanya
ternyata Jika seorang kembali kepada
Allah subhanahu wa taala Allah sangat
sayang kepadanya bahkan Allah gembira
dengan kembalinya dia kepada Allah
subhanahu wa taala Setelah dia
membangkang Setelah dia melanggar
setelah dia melakukan dosa-dosa bahkan
Rasulullah sahu Wasallam memberi
gambaran yang luar biasa tentang
gembiranya Allah subhanahu wa taala
Rasul katakan Rasul su Ali wasallam
Katakan ada seorang di padang pasir
berjalan melewati padang pasir membawa
untanya kemudian di Dia mungkin turun
sebentar di untanya tersebut ada
bekalnya makanan minumannya tahu-tahu
Dia mungkin mampir sebentar tahu-tahu
untanya kabur untanya kabur entah ke
mana ya tidak bisa di miskol ya untanya
untanya kabur ke mana Enggak tahu ya di
padang pasir ya kemudian dia pun sudah
putus asa mau minta tolong ke mana
sementara dia berada di tengah padang
pasir kalau orang sudah masuk padang
pasir susah untuk selamat apalagi tidak
bawa kendaraan ya makanya ee padang
pasir disebut dengan Mafaza Mafaza itu
artinya keselamatan Kenapa karena orang
sudah masuk di padang pasir berharap
untuk selamat karena susahnya untuk
selamat sehingga padang pasir disebut
dalam bahasa Arab dengan Mafaza artinya
keselamatan padahal itu biasanya orang
kalau sudah masuk tidak apa tidak
Selamat ya karena mungkin habis
perbekalan habis air minum entah
tersesat terkadang dia bingung ke arah
mana sementara gunung-gunung yang ada di
padang pasir sering berpindah ditiup
angin karena gunung pasir sehingga tidak
bisa dijadikan patokan atau angin meniup
gunung tersebut pindah ke tempat posisi
yang lain sehingga kalau orang sudah
masuk padang pasir Biasanya kalau tidak
ada bekal dia akan tewas di tengah
perjalanan nah lelaki ini tatkala tahu
untanya sudah pergi sambil membawa
bekalnya maka dia sudah putus asa dia
merasa dirinya bakalan mati maka
fatajar maka dia pun ada sebuah pohon
dia berparing di bawah pohon tersebut ya
buat apa ya sudahudah dia menunggu
kematianha rahilati dia sudah putus asa
dari
eh untanya tersebut sudah dia merasa
bakalan mati dan dia tinggal menunggu
kematian datang kepadanya secara
bertahap mulai kehausan kelaparan
keringan Sampai akhirnya dia meninggal
dunia tatkala dia sudah pasrah dan dia
sudah siap untuk meninggal dunia
huaha qimah tiba-tiba untanya tersebut
datang lagi ya
maka segera dia bangun sebelum untanya
kabur lagi faak bitiha kemudian dia
pegang tali Kakang untanya dan ternyata
bekalnya masih ada makanannya masih ada
minumannya masih ada dan dia tahu dia
bakalan selamat saat itulah dia
bersyukur kepada Allah tapi dia salah
ngomong dia mengatakan Allahumma Anta
Abdi Wa an rbuk Ya Allah memang engkau
hambaku aku Tuhanmu Ya Allah saking
gembiranya kata nabi aktoa Min siddatil
Farah dia salah ngomong karena saking
gembiranya ini orang gembiranya luar
biasa bayangkan sudah merasa bakalan
mati dan dia sudah yakin dia bakalan
mati tiba-tiba dia tahu dia bakalan
hidup lagi Ya Nah ternyata Allah lebih
gembira daripada gembiranya orang ini
kalau ada hambanya yang bertobat kepada
Allah subhanahu wa taala maka seorang
tatkala melakukan maksiat dia harus
yakin kalau dia bertobat kepada Allah
maka dia akan membuat Allah gembira dia
akan menyenangkan Tuhannya Dan ini
adalah motivasi dari Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam agar seorang kembali
kepada Allah ini gambaran sangat sering
saya Gambarkan Bagaimana Allah tidak
gembira ya sementara nabi Gambarkan
kepada kita
bahwasanyaahu
Ar Allah lebih sayang kepada
hamba-hambanya daripada kasih sayang
seorang ibu terhadap anaknya kasih
sayang paling besar di alam semesta ini
adalah seorang ibu terhadap anaknya
ternyata Allah lebih sayang kepada
hambaNya nah saya sering sampaikan
analogi kalau atau logika kalau kita
kita punya anak enggak usah ibu bapak
seperti saya Anak saya kalau nakal ya
saya mungkin marah Saya mungkin jengkel
mungkin saya jewer telinganya tapi kalau
dia kembali Dia mengakui kesalahannya
dia menyesal kira-kira saya tambah
sayang atau tidak saya Sayang saya
Sayang saya senang dia bisa kembali
demikian pula kalau seorang ibu senang
kalau anaknya kembali kemudian seorang
bapak senang anaknya kembali sadar akan
kesalahannya Allah lebih senang daripada
itu semua Allah lebih gembira daripada
seorang ibu atau seorang ayah terhadap
anaknya maka ibu yang dirahti Allah
subhahu wa taa kita melakukan
kesalahan tat kepada Allah jangan perah
ragu jangan perah kepada Allah Jangan
berburuk sangka kepada Allah Allah
memaafkan sangat mudah yang penting kita
kembali kepada Allah
denganbat yang benar maka tatkala itu
mudah bagi Allah untuk menghapuskan
segala dosa-dosa kita ya Bahkan saya
katakan bisa jadi kasih sayang Allah
sangat nampak lebih darada orang tua
betapa sering mungkin seorang anak punya
masalah dengan orang tuanya Orang tuanya
tidak maafkan dia sudah minta maaf
oranganya tidak maafkan terkadang bisa
jadi ibunya atau bapaknya di posisi yang
salah tapi tidak memahami kondisi
anaknya anaknya minta maaf ibunya tidak
maafkan dia minta maaf bapaknya tidak
Maafkan tapi apakah Allah demikian Allah
tidak demikian Allah tidak demikian ya
kalau anti melakukan kesalahan minta
ampun kepada Allah ungkapkanlah segala
isi hati anti tidak ada yang protes
kepada anti tidak ada yang membentak
anti gak ada minta minta ampunan kepada
Allah dan Allah pasti memaafkan Allah
pasti memaafkan ini menunjukkan kasih
sayang Allah lebih daripada kasih sayang
orang tua terhadap anaknya Oh
sampai-sampai para ulama berselisi
pendapat mana yang lebih AFD orang yang
tidak pernah
bersalah terus bertakwa kepada Allah
dengan orang yang berdosa kemudian
bertobat mana yang lebih Afdal iniil di
ulama anti bisa bayangkan ant bisa
bayangkan permasalahan ini ada orang mis
dan
ini puasa ngaji terus gak pernah
bermaksiat gak pernah membangkang suami
pokoknya wanita
taatlah yang satunya agak nakal-nakal
dikit ya kemudian mungkin Nonton film
nonton film Korea misalnya Nonton
film macam-macam ya kemudian dia
bertobat kepada Allah subhanah Nonton
sinetron non film India misalnya
kadang-kadang ngomel sama suami
kadang-kadang bangkang suami
kadang-kadang salat ditunda-tunda
kadang-kadang salatnya dijamak padahal
tidakak boleh dijamak ya ya
kadang-kadang Safar tanpa mahram kadang
macam-macamlah dia maksiat nah tatkala
Si a dan si b
ini Mana yang lebih Afdal kalau tatkala
si B bermaksiat jelas a lebih Afdal
tetapi tatkala si B kembali kepada Allah
bertobat kepada Allah dia ratapi
kesalahannya dia tidak akan mengulangi
lagi Ya Nah tatkala si B sudah kembali
bertobat kepada Allah Mana yang lebih
Afdal si atau si B ada khilaf di
kalangan para ulama ini menunjukkan
bahwasanya orang yang bertobat ini
melakukan ibadah yang Agung sebag ama
berpendapat si A lebih Afdal Kenapa
waktu si B sedang bermaksiat si A jalan
terus seakan-akan dia berjalan menuju
suatu tujuan dan dia tidak pernah
berhenti sehingga perjalanan dia lebih
jauh dia tempuh berarti dia semakin maju
menuju Allah subhanahu wa taala si B
tertahan dia maksiat dia main-main
membangkang Allah subhanahu wa taala ya
melanggar larang- Allah dia tertahan
dari perjalanan tatkala dia bertobat dia
baru berjalan lagi itu ketinggalan jauh
ini logika pendapat yang pertama
mengatakan bahwasanya orang yang tidak
pernah bersalah ya lebih Afdal daripada
orang yang apa yang pernah berdosa
kemudian bertobat seb mengatakan tidak
orang yang berdosa kemudian bertobat
lebih Afdal daripada yang yang pertama
yang tidak pernah bersalah Kenapa karena
tbat itu ibadah yang agung benar dia
melakukan kesalahan perah benar diaah
terhalangi sehingga tidak melanjutkan
perjalanannya tapi begitu dia bertobat
dia langsung lompat jalan yang jauh
Kenapa karena tatkala dia bertobat Allah
sangat gembira dengan dia di situlah ada
inkisarul qb hatinya benar-benar pasrah
kepada Allah merasa hina merasa tunduk
dan itulah puncak dari ibadah tatkala
seorang merasa hina merasa rendah
ratapan tangisan dia tujukan kepada
Allah subhanahuala Allah suka dengan
hambanya yang demikian sehingga tatkala
meskipun dia pernah tertahan tapi kalau
dia bertobat dengan tobat yang nasuh
tobat nasuha maka dia langsung bisa
meloncat jalan yang jauh dan dia bisa
mengungguli orang yang pertama w wab
kata syekhul Islam IBN Taimiyah
rahimahullahu taala orang yang berdosa
kemudian bertobat bisa jadi tiga
kemungkinan kemungkinan pertama setelah
dia bertobat kondisinya sama dengan
sebelum dia bertobat karena tatkala dia
bertobat kata nabi attaibu minadamanamb
lahu orang yang bertobbat dari dosa
seperti tidak ada dosanya bisa jadi dia
lebih Afdal Setelah dia bertobat
ternyata imannya semakin meningkat
penyesalannya luar biasa
semangat dia untuk beribadah semakin
kencang Setelah dia terjerumus dalam
pelanggaran maka Setelah dia bertobat
lebih Afal daripada sebelum dia bertobat
dan bisa jadi setelah dia berdosa
imannya lebih kurang Setelah dia
bertobat imannya lebih kurang maka lebih
Afdal sebelum dia ber dosa daripada
Setelah dia bertaubat ya waham bawab ya
bukan berarti kita tatkala menyampaikan
hal ini kita menggambang-gambangkan dosa
tidak tetapi tatkala kita berdosa jangan
ragu-ragu segera kembali kepada Allah
Subhanahu ibu-ibu Siapa di antara kita
tidak pernah berdosa semua pernah
berdosa semua pernah melakukan kesalahan
siapapun orangnya ya saya tidak
berbicara tentang orang awam bahkan Dai
Ustaz Orang alim semuanya pernah
melakukan apa kesalahan ini makanya saya
sering sampaikan tobat ini adalah ee
tugas harian semua orang istigfar tobat
adalah tugas harian semua orang apalagi
di Zaman sekarang zaman yang penuh
fitnah zaman yang penuh fitnah fitnah
ter tert apa terhamparkan di hadapan
kita setiap hari kita lihat fitnah maka
seorang hendaknya bertobat kepada Allah
subhanahu wa taala ini hadis
menggambarkan tentang bagaimana Mulianya
toubat ya E sampai-sampai Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda
lauam tunibu ladahaballahu bikum tumma
Jaa biquin ynibun fastagfirullah
fagfirullahu lahum Kalau kalian tidak
pernah berdosa Allah akan musnahkan
kalian dan Allah akan gantikan dengan
kaum yang mereka dosa lalu mereka
beristigfar lalu Allah kabulkan
dosa-dosa Lalu Allah kabulkan Taubat
mereka lalu Allah ampuni dosa-dosa
mereka jadi memang Allah mentakdirkan
hamba-hambanya berdosa agar mereka
melakukan ibadah yang agung yang sangat
Allah cintai itu apa bertobat kepada
kepada Allah subhanahu wa taala ya jadi
tobat itu ibadah yang sangat-sangat
agung dan seorang yang setelah bertobat
dia akan dicintai oleh Allah subhanahu
wa taala tib kita
lanjutkan hadis berikutnya
hadis
ke-16 Abi Musa Abdillah bin Qais alasari
dari sahabat Abi Musa alasari radiah
Anhu Nabi Al wasam dari nabiu wasam was
bersabda
inallahah Sungguhnya Allah membantangkan
tangannya di malam hari agar pelaku
maksiat di siang hari bertobat kepada
Allah subhanahu wa
taala dan Allah mentangkan tangannya di
siang
hari agar yang bermaksiat di malam hari
bertobat kepada Allah subhanahu wa taala
hattaamsuribiha sampai matahari terbit
dari
barat hadis riwayat Muslim ya kemudian
juga dalam hadis berikutnya ya Abi
radhiallahu Anhu Dari Abu Hurairah
radhiallahu Anhu Q ras wasam wasam
bersabda
manribiahuai Barang siapa yang bertobat
sebelum matahari terbit dari
maka Allah akan terima
tobatnya kemudian juga hadis berikutnya
hadis ke-18 an Abi Abdurahman Abdullah
bin Umar bin
khattabadahuadah
anhumabiu wasam nabi su wasam bersabda
inallah Azza
waall Sesungguhnya Allah menerima tobat
seorang hamba sebelum nyawanya di
kerongkongan sebelum nyawanya di
kerongkongan iu yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala
kita akan berbicara tentang
ee syarat Taubat ya sudah kita Jelaskan
pada pertemuan kemarin bahwasanya syarat
Taubat ya Ada
berapa ada tiga
ya yaitu pertama
[Musik]
meninggalkan
meninggalkan meninggalkan dosa Kemudian
yang kedua
apa apa namanya Menyesal
menyesal menyesali yang ketiga bertekad
tidak
mengulangi tidak
mengulangi kalau yang keempat yang yang
yang punya hak orang lain dikembalikan
ya Nah ini harus
dilakukan harus
dilakukan di waktu yang dibolehkan
waktu yang dibolehkan tu ada dua ya
syarat yang pertama sebelum nyawa di
[Musik]
kongkongan Kemudian yang
kedua atau sebelum atau ya atau sebelum
matahari terbit dari
barat itu sebelum hari kiamat
kalau ternyata tobat dilakukan tatkala
nyawa di kerongkongan atau matahari
Sudah terbit dari barat maka tidak
bermanfaat maka tidak bermanfaat jadi
tobat harus dilakukan di waktu ini ya
Nah Allah subhanahu wa taala dalam dalam
hadis tadi nabi mengatakan
inallahah Sesungguhnya Allah
membentangkan tangannya di malam hari
agar pelaku maksiat di siang hari
bertobat ada orang melakukan maksiat di
siang hari dia tidak bertabat kecuali di
malam hari ada orang melakukan maksiat
di malam hari tatkala semua orang sedang
tidur ada yang bangun salat malam dia
malah bermaksiat di malam hari Allah
tahu terus hal tersebut tapi Allah
bentangkan tangannya di siang hari agar
dia bertobat Allah kasih waktu nah kata
para ulama ya
tobat
adalah kewajiban yang disegera kewajiban
yang harus segera
dilakukan tidak menerima
penundaan penundaan karena dalilnya
banyak Allah suruh segera untuk bertobat
seperti firman Allah Subhanahu Wa
taalafikum bersegeralah kalian menuju
ampunan Allah dalam ayat yang lain itu
dalam surah alimran dalam surah alhadid
kata Allah subhanahu wa taala
bersegeralah menuju ampunan Rabb kalian
oleh karenanya tobat tidak menerima
penundaan nah Barang siapa yang menunda
tobat Barang siapa yang menunda
tobat tobat maka dia melakukan dua
[Musik]
dosa yang
pertama
dosa yang sedang dia
[Musik]
lakukan yang kedua dosa menunda
tobat Ibnu qayyim rahimahullahu taala
dalam kitabnya madariusalikin Beliau
berkata betapa sering orang tatkala
bertobat dia hanya menghadirkan dalam
dirinya ini dia bertobat dari dosa yang
sedang dia lakukan tapi dia lupa
bertobat dari menunda tobat menunda tbat
sendiri itu merupakan dosa tersendiri
maka seorang tatkala bertobat hendaklah
dia bertobat dari dosa pertama dan dosa
kedua oleh karenanya Ibnu qayyim
rahimahullah berkata seorang hendaknya
tatkala bertobat dia bertobat secara
umum Dia berkata Ya Allah ampuni
dosa-dosaku seluruhnya yang aku sadari
maupun yang tidak aku sadari karena
betapa banyak dosa tidak dia sadari di
antaranya menunda tobat itu dosa yang
sering dia lupa untuk bertobat dari dosa
tersebut ya allahumfirli ma qaddamtu w
akhartu w aantu w asrartu
an Antal muakirah Anta itu di antara doa
tatkala tasyahud dihafalkan itu Allah ya
Allah Ambillah dosa-dosaku ya apa yang
telah aku lakukan apa yang akan aku
lakukan apa yang aku nampakkan Apa yang
kau sembunyikan Apa yang kau
berlebih-lebihan apa yang aku tahu dan
apaau yang aku tidak ketahui jadi tidak
ada cara kitaelamat dari dosa menundabat
kecuali kita menghadirkan Kita pernah
berdosa karena tobat atau kita bertobat
secara umum dengan tobat kita minta
tobat dari segala dosa ya dan banyak
doa-doa nabi yang seperti itu meminta
ampunan dari dosa yang tidak disadari
Seperti
dosa-dosa apa doa agar terhindar dari R
Ya
Allah apa namanya Allah
in Ya Allah aku berlindung kepada engkau
dari dosa yang aku
dan dari dosa yang aku tidak ketahui
betapa sering kita RI Kita sadar dan
betapa sering kita RI kita lupa kalau
kita sedang Ria ya contoh jadi seorang
tatkala menunda tobat maka dia
terjerumus dalam dosa menunda tobat
jadibat dosa tersendiri ya Ini Dosa
tersendiri
nah namun seandainya seorang menunda
tobat dia bermaksiat di di pagi hari dan
dia baru tobat di malam hari Allah tetap
terima tadi hadisnya Allah membentangkan
tangannya di malam hari agar pelaku
maksiat di pagi hari ya
bertobat dan Seandainya dia bermaksiat
di malam hari dia baru bertobat sore
hari tetap Allah terima Kalaupun dia
menunda tapi seharusnya dia bertobat
segera tidak boleh dia tunda tapi Allah
maha pengampun Ya Allah maha pengampun
lagi maha penyayang bahkan kalau dia
tunda sampai menjelang mati yang penting
sebum nyawa dikerongkongkan Allah masih
terima
tobatnya bahkan kalau dia tunda yang
penting matahari belum terbit dari barat
maka Allah masih menerima apa tobatnya
ini bukan berarti kita tatkala
menjelaskan ini berarti kita
menggambang-gambangkan dosa tidak segera
bertobat tapi kalau anda belum tergerak
untuk bertobat kapan saja tergerak
bertobat segera untuk apa bertobat
kepada Allah subhanahu wa taala ya
Adapun sebelum matahari terbit dari
barat ini tatkala hari kiamat ya
menjelang hari kiamat di antara
ee tanda-tanda kiamat besar adalah
terbitnya matahari dari barat dan itu
pertanda bahwasanya alam semesta ini
akan dirubah oleh Allah subhanahu wa
taala ya karena hari kiamat berarti
perubahan proses alam semesta lautan
menjadi lautan api gunung yang terpasak
di bumi kemudian akan terbang keluar
dari pasaknya terbang bertabrakan ini
sudah keluar dari sunatullah Allah rubah
itu semua aturan Allah Allah Allah rubah
ya k kemudian ee muncul Dajal ya hal-hal
yang menakjubkan ya di antaranya
matahari terbit dari mana Dari Barat
begitu matahari terbit dari barat semua
orang bertobat mau Yahudi mau Nasrani
mau Hindu mau Buddha mau ateis semuanya
bertobat kepada Allah subhanah wa taala
tapi tidak bermanfaat lagi Meskipun
mereka sehat tapi tidak bermanfaat lagi
kenapa karena sudah selesai segala yang
gaib sudah ditampakkan oleh Allah
subhanahu wa taala ini yang selama ini
mereka dustakan ternyata benar Matahari
Bisa terbit dari dari barat ya begitu
terbit dari barat percuma mereka terima
tbatnya demikian juga tatkala nyawa di
kerongkongan kalau nyawa sudah di
kongkongan juga ya tidak tidak diterima
tobat orang katakan dengan
almuayanah almuayanah yaitu maksudnya
sedang menyaksikan
malaikat malaikat maut
atau menyaksikan
azab azab datang
ya seperti umat-umat nabi yang
dibinasakan oleh Allah subhanahu wa
taala seperti kaum Nabi Luth Alaihi
Salam mereka membangkang-bangkang
tahu-tahu Allah keluarkan azab kemudian
tahu-tahu keluar halilintar atau keluar
Guntur yang begitu besar sudah mereka
tidak sempat lagi untuk Meskipun mereka
bertobat tidak diterima Kenapa karena
mereka sudah menyaksikan almuan artinya
menyaksikan menyaksikan sini bisa jadi
menyaksikan malaikat maut bisa jadi
menyaksikan azab di depan apa di depan
mata saat itu tidak diterima oleh Allah
subhanahu wa taala contoh seperti
eh Firaun Firaun dia menyaksikan azab di
depan dia Allah sebutkan dia bertobat
sebelum meninggal kata Allah subhanahu
wa taala Hatta
adrahulqu
qahu e apa namanya eh kata Allah k subh
taala tatkala dia akan meninggal dunia
Dia berkata amantu annahu La ilaha
illazi amanat bihi Banu Israil Minal
muslimin falamma adrakahul gqu qal
amantu annahu la ilahailladzi amanat
bihi Banu Israil Minal muslimin dalam
surat Yunus kata Allah subhanahu wa
taala surat ke-10 saya lupa ayatnya
nomor berapa
tatkala Firaun akan meninggal dunia maka
dia mengucapkan Lailahaillallah
bayangkan dia bertobat atau tidak
bertobat padahal nabi berkata
Barang siapa yang perkataannya terakhir
allahah masuk surga susah kita mau
meninggal mengucapkan apa la Firaun bisa
Firaun bisa tapi apakah bermanfaat tidak
bermanfaat Kenapa dia sudah yayin muay
dia sudah melihat adzab di depan dia
tidak bermanfaat lagi kemudian dia mulai
berbicara lagi disebutkan dalam hadis
yang Hasan di syh Albani rahimahullah
taala maka Jibril jengkel lihat Firaun
komat kamit minta ampun maka Jibril
ambil pasir masukin ke mulutnya biar
engak banyak Om ngomong karena kalau dia
banyak ngomong nanti Allah ampuni Jibril
enggak mau Firaun diampuni karena Jibril
tahu Allah maha pengampun lagi maha
penyayang lama-lama nanti Firaun
diampuni maka diambil pasir dari laut
dimasukkan ke mulut apa Firaun tetapi
sebelum Firaun meninggal Firaun sempat
mengucapkan apa Lailahaillallah tapi
sudah tidak bermanfaat Kenapa azab sudah
di depan mata enggak
bermanfaat sama seperti kaum Nabi Saleh
waktu Nabi Saleh
berkataikum Aam silakan kalian
bersenang-senang setelah mereka membunuh
untanya nabi Saleh kata nabi Saleh
silakan Bersenang 3 hari lagi datang
azab Sudah mereka tunggu azab datang
azab datang mereka sudah enggak ada
manfaatnya minta ampun karena azab sudah
datang dan mereka tewas Semuanya masuk
neraka jahanam ini yang pertama
menyaksikan azab datang yang kedua
sedang menyaksikan malaikat maut almuayy
ini sedang menyaksikan atau menyaksikan
azab datang menyaksikan malaikat maut
itu nyawa sudah di kongkongan kata nabi
inallahamir Allah menerima tobat seorang
hamba sebelum nyawa di Kong dia sudah
mau la tapi malaikat maut sudah lihat
dan itu tidak tahu yang tahu dia
sendiri maka kalau ada orang ingin
meninggal kita selalu mentalkin
lailahaillah illallah mudah-mudahan dia
sempat mengucapkan Lailahaillallah
sebelum melihat malaikat maut Tetapi
kalau dia mengucapkan lailahillallah
setelah melihat malaikat maut tidak ada
faedahnya tapi itu perkara yang gaib
hanya yang tahu hanya dia dengan Allah
subhanahu wa taala kita enggak bisa
lihat malaikat tersebut makanya kata
Allah Subhanahu wa
taalaah k Allah subhahu wa taala tatkala
nyawa sudah sampai di kerongkongan
tatkala itu Kalian sedang melihat Kalian
sedang hadir menjunguk orang yang sedang
sakit tersebut akan meninggal dunia
nyawa sudah di
kerongkongan dan kami lebih dekat kepada
orang sakit daripadaalian
akan
tapi akan tetapi kalian tidak bisa
melihat jadi kalau kita menjungu orang
dan orang itu sudah mau sakaratul maut
malaikat datang dekat dengan dengan
orang tersebut akan mencabut nyawanya
Namun kita enggak bisa apa enggak bisa
lihat ya tapi kata Allah
wahnuaium akan tetapi Kami lebih dekat
dari kepada orang tersebut daripada
kalian yang sedang hadir menyenguk
menyenguk dia ya Jadi kalau orang sudah
di kongkongan Lailahaillallah percuma
gak ada faedah
atau kemudian dia lihat malaikat maut
datang dia mengucapkan laill allahah
maka tidak tidak ada faedahnya paham
Tetapi kalau sebelum itu apapun dosa
yang dia lakukan ya Meskipun dia
bertobat di malam hari dia bertobat dia
berdosa di malam hari bertobat siang
hari ya Allah akan ampuni Allah akan
ampuni sehingga dari sini khilaf di
kalangan para
ulama Bagaimana dengan orang yang dia
ee apa namanya ee bertobat sementara
misalnya akan dihukum mati divonis mau
dihukum
mati kemudian dia bertobat Apakah
tobatnya diterima misalnya dia berzina
atau dia bunuh orang lain bunuh orang
lain kemudian akan dibunuh dipenggal
kepalanya besok sore ya siangnya dia
bertobat kepada Allah sorenya akan
dipenggal kepalanya apakah diterima
tobatnya sementara dia sudah melihat
kematian di hadapan di hadapan dia
demikian juga seorang divonis mati kamu
sebentar lagi mati ini sudah enggak bisa
lagi sudah kemudian dia mau bertobat
kepada Allah setelah tahu dia bakalan
apa mati Apakah dia diterima tobatnya
atau tidak ya seperti itu
ya atau seperti seorang
ee ya tadi kira-kira Seperti apa
diterima tadi yang benar kata Ibnu
qayyim rahimahullah diterima oleh Allah
subhanahu wa taala Jika dia kembali
kepada Allah subhanahu wa taala karena
sebelum dia meninggal dia masih F zaman
taklif dia masih tetap disuruh untuk
beribadah ah dia masih disuruh salat
siang hari dia dibunuh sore dia siang
hari masih suruh salat atau tidak masih
harus salat selama dia masih harus salat
berarti dia masih bisa beribadah kepada
Allah kalau dia masih beribadah kepada
Allah berarti kalau dia bertobat masih
diterima oleh Allah subhanahu wa taala
ya
jadi ibu-ibu hadis ini kalau kita
kemudian bertobat ya segera kita kita
berdosa segera kita bertobat kita
berdosa di malam hari segera kita
bertobat di siang hari jangan kalau bisa
langsung tatkala itu bertobat lebih baik
sebelum tidur kita enggak tahu kalau
kita bermaksiat tidur kita enggak bangun
lagi banyak orang maksiat setelah isya
KUD dia tidur dia enggak bangun lagi
meninggal dalam kondisi bermaksiat
kepada Allah subhanahu wa taala maka
seorang bertobat kepada Allah subhanahu
wa taala kapan dia bermaksiat segera
bertobat Kalaupun dia harus menunda
jangan lama-lama malam dia berdosa siang
segera dia bertobat siang dia berdosa
malamnya segera bertobat Jangan tunda
lama-lama kita enggak tahu kapan kita
dipanggil oleh Allah subhanahu wa taala
kita enggak tahu kapan maut menjemput
kita ya
demikian juga paraama membahas tentang
orang yang bertobat tatkali dia sudah
tidak bisa bermaksiat lagi apakah
tobatnya diterima atau tidak contoh
seorang bertobat dari
ee dari rokok ya karena dia tahu kalau
dia merokok dia bakalan apa kena
penyakit ya sehingga dia bertobat apakah
bertobatnya
diterima ini dibahas oleh para ulama ya
karena dia bertobat Bukan bukan dalam
kondisi dia mampu kemudian diatinggal
galkan tapi dia sudah tidak mampu lagi
ber bermaksiat ya contoh seorang ya
bertobat dari zina Kenapa dia sudah kena
penyakit dia tidak bisa lagi untuk
berzina sehingga dia bertobat tatkala
itu apakah dia tobatnya diterima oleh
Allah subhanahu wa taala contohnya
seorang bertobat dari riba Kenapa dia
Sudah pensiun dari bank semua diapain
mau bikin riba lagi enggak bisa ya
Apakah tobatnya diterima setelah pensiun
Ya sudah tidak bisa lagi melakukan riba
dia enggak bisa kerja di situ lagi ini
dibahas oleh para im rahimahullah
mengatakan tbatnya bisa diterima jika
dia kembali kepada Allah subhanahu wa
taala dengan tbat yang
sungguhnyaib kita lanjutkan eh hadis
berikutnya hadis nomor
bin dari Z binuis Dia berkata itu bin
asal aku mendatangifwan Bin assal yaitu
sahabat radhiallahu Anhu
asu Aku Bertanya kepadanya tentang hukum
mengusap alkuf alkuf itu sepatu yang
menutup mata kaki atau
eh syf
yaitu kaos kaki yang menutup mata kaki
ya dan tidak dan tidak syafaf tidak
tembus pandang artinya benar-benar
menutup kulitnya Apakah boleh seorang
tatkala berwudu kemudian
mengusap kedua sepatu atau kedua kaos
kaki ya namanya Almas khuain saya
jelaskan secara
singkat dalam Islam ya bahwasanya
seorang berwudu sebagaimimana wudu yang
kita ketahui dan ada cara yang namanya
alm khuain itu mengusap dua sepatu atau
mengusap dua kaos kaki syaratnya
Bagaimana syaratnya seorang sebelum
memakai kaos kaki tersebut atau sebelum
memakai sepatu tersebut dia berwudu dia
berwudu dalam kondisi Suci setelah itu
dia pakai sepatu yang menutupi mata
kakinya bukan sepatu yang di bawah mata
kaki ya tapi sepatu itu menutup dan
menutup sampai ke mata kakinya atau dia
pakai kos kaki dan kos tersebut menutup
sampai ke atas mata kakinya Nah setelah
itu kemudian dia batal kalau dia batal
dia bewudu lagi tidak perlu dia Buka
sepatunya tidak perlu dia buka kaos
kakinya cukup dia berwudu seperti wudu
biasa begitu sampai di kaki maka cukup
dia usap kedua kakinya begini ya jadi
misalnya ini dua kaki ya maka cuma di
atasnya dia usapkan begini selesai tidak
perlu pakai air banyak yang penting
tangannya basah maka dia usap selesai
sekali saja tidak perlu tiga kali maka
sudah sah ini mewakili mencuci kedua
kaki syaratnya waktu dia pakai sepatu
atau kos kaki dalam kondisi ber berwudu
Seandainya dia batal maka dia kalau
berwudu lagi tidak perlu dia buka Dia
cuma mengusap kedua kakinya seperti ini
sudah selesai maka dia bisa bisa salat
dengan pakai sepatu atau pakai kos kaki
tersebut ya Nah bagi orang yang di rumah
setelah 24 jam dia harus buka berwudu
ulang hanya itu berlaku selama
expire-nya 24 jam Tetapi kalau dia
musafir expire-nya 3 hari setelah 3 hari
dia harus buka lagi ya Jadi kalau dia
buang air kecil buang air besar gak
perlu dia buka kecuali kalau junub kalau
junub dia harus buka dan dia mandi
selama itu cuma hadas kecil maka dia
tidak perlu membuka sepatunya tidak
perlu membuka kaos kakinya ini mungkin
Indonesia tidak begitu penting tapi
kalau di luar negeri atau orang yang
pergi bersafar naik pesawat naik pesawat
kalau wudu kita harus buka sepatu ba
kaos kaki susah kita berwudu apalagi di
toilet angkat kaki ke atas ee wastafel
susah tapi kalau kita sudah pakai kos
kaki kita wudunya gampang cuma wudu
bagian atas tangan wajah kepala kakinya
tinggal diusap begini selesai ya ini
bermanfaat kalau kita di pesawat Jadi
waktu naik pesawat Kita sudah berwudu
kemudian kita pakai kaos
kaki demikian juga bermanfaat di
daerah-daerah yang ada musim dinginnya
Ya seperti di Saudi seperti di Eropa ya
sangat bermanfaat fikih ini karena
seorang tatkala berwudu tidak perlu
membuka apa membuka kaos kakinya tidak
perlu membuka sepatunya nah zir bin
hubaisy dia bertanya kepada safan bin
assal tentang hal ini dia mengatakan ee
Ehan binal berkata apa yangembuat kau ke
sini wahai
zir aku sedang mencari
ilmu kataan binal sesungguhnya malaikat
meletakkan
sayap-sayapnya kepada penuntut ilmu
karena malaikat Rid dengan apa yang
dilakukan oleh dia itu menuntut ilmu
jadi penuntut ilmu itu ibadah yang
sangat Agung sampai malaikat begitu
menghormati pentut ilmu sampai dia
meletakkan sayapnya untuk dilewati oleh
para penuntut ilmu karena nuntut ilmu
itu ibadah yang sangat yang sangat Agung
Fau berkata
innahu saya masih ada keraguan tentang
bolehnya mengusap di atas sepatu atau
kos kaki Kalau gara-gara buang air kecil
atau buang air besar Kalau buang angin
dia tidak ragu untuk tapi kalau untuk
mengusap di atas dua sepatu du se kaki
Tetapi kalau habis buang air kecil atau
habis buang air besar Apakah boleh kita
di atas kedua sepatu atau di atas apa
kaos kaki jawabannya boleh cuma dia ragu
maka dia mau bertanya kepadaofan binal
kemudian dia
berkata was danauah sahabat nabi
wasam maka saya datang untuk bertanya
kepada
Anda Apakah kau pernah mendengar nabi
wasam menyampaikan permasalahan ini
had kan bin I saya perah mendengar
nabi menyuruh kami agar kami tidak
melepas khuf kami dan tidak melepas ya
kaos kaki kami selama 3 hari 3 malam
kalau Kami sedang bersafar kecuali kalau
junub Jadi expireennya kalau sedang
bersafar Berapa hari t hari t malam
kalau sudah t hari t malam harus dibuka
berwudu pasang lagiire lagi 3 hari
demikian
akan tetapi kalau karena sekedar karena
tidur atau karena buang air kecil atau
karena buang air besar batal wudu maka
tidak perlu dibuka maka tidak perlu
dibuka cukup diusap di atas eh khuffain
ya di atas bagian atas
kakiluahuur hawaan
ya Apakah engkau pernah
mendengar sesuatu Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam menyebut tentang Hawa Beliau
berkata Naam Kun rasulu wasamfarin ya
tentang kecintaan tentang apa namanya
kecondongan ya maka Safwan Bin asal
berkata kami bersama nabi sallallahui
wasallam dalam satu
safarahun lahu Jauhari Kami sedang
bersafar tiba-tiba ada seorang Arab
badui memanggil nabi sallallu alhi
wasallam dengan suara yang keras ya
Muhammad dipanggil namanya ya Muhammad
Arab badwi memang kurang beradab ya
mereka manggil nabi langsung dengan
namanya sahabat enggak ada yang berani
manggil nabi langsung dengan apa namanya
sementara Allah subhanahu wa taala tidak
pernah memanggil nabi dengan namanya
dalam Alquran semua nabi dipanggil
dengan namanya ya Ibrahim ya Nuh ya
semuanya dipanggil dengan namanya ya ya
Musa apalagi ya Musa ya Musa banyak
sekali dalam al-qur'an Allah manggil
namanya tapi kalau Rasulullah Allah
panggil ya Ya Rasulullah Ya ya ayyuhan
nabi Ya ayyuharasul wahai Rasul wahai
nabi engak pernah Panggil namanya
sebagai bentuk penghormatan kepada
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
ini datang orang orang Arabi Panggil ya
Muhammad istilahnya kalau orang panggil
ya Ustaz ya Ustaz ya viranda viranda Ya
gimana gitu
ya apalagi Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam
ya faajabahu rasulullahu Al wasallam
nahwan
minutihi ya maka Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam ya menjawab dengan suara yang
agak keras sebagaimana
eh orang Arab badwi tadi
iyauak wasam maka aku tegur orang Arab
badwi tadi celaka
engkau lembutkan suaramu Sesungguhnya
engkau di sisi Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam waq engkau telah dilarang
mengangkat suaramu di hadapan Nabi
Sallallahu alaii wasallam orang Arab
badi berkata apa wallahi demi Allah aku
tidak akan merendahkan suaraku jadi
ngeyel ditegur kamu jangan jangan
keraskan suaramu kata dia demi Allah aku
akan tetap mengeraskan apa
suara kemudian Arab ini bertanya dan
nabi mensikapi dengan baik nabi tahu ini
orang Arab badwi ya Ada sikap khusus
menghadapi orang-orang seperti seperti
ini tidak disamakan dengan sahabat yang
lain ya kalau kita ketemu dengan orang
agak gila atau Setengah Gila ya
seperempat gila ya jangan disikapi
dengan orang-orang yang waras ya karena
kalau kita sikapi dia seperti orang
waras kita yang akan gila
ya kita dapati orang kurang beradab kita
tahu sikap menghadapi dia Dia tidak
ngerti dia jahil seperti Arab badwin dia
enggak ngerti ya dia bukan niat buruk
tapi memang adab dia seperti itu dia
tidak diajari seperti itu maka dia
bertanya Ya Rasulullah almaru yuhibbul
walamma yalhaqu walamma yalhaq bihim Ya
Rasulullah ada seorang mencintai suatu
kaum namun dia tidak bersama mereka
mereka sudah lebih dahulu mungkin
meninggal
dunia ya cinta kepada satu kaum kaumnya
sudah pergi dahulu ya mungkin dia baca
di cerita atau dia dengar berita tentang
kaum tersebut atau dia cinta kepada
orang tuanya Orang tuanya lebih dahulu
meninggal dunia maka nabi
menjawabiamah Seorang akan bersama orang
yang dia cintai pada hari kiamat kel ini
kabar
gembira makanya waktu Anas bin Malik
mendengar hadis seperti ini
alm seorang akan dikumpulkan dengan
orang yang dicintai maka Anas berkataak
kata Anas bin Malik sesungguhnya aku
cinta kepada nabi Aku cinta kepada Abu
Bakar Aku cinta kepada Umar dan aku
berharap dikumpulkan bersama mereka
karena aku cinta kepada mereka Meskipun
amalanku tidak seperti mereka Jadi kita
tidak boleh salah Mencintai tidak boleh
sembarang mencintai orang kalau kita
cintai orang tersebut kita akan
dikumpulkan bersama dia pada hari kiamat
k maka latilah diri anti mencintai nabi
sallu wasam mencintai wanitaat mencintai
para sahabiat ya agar dengan kecintaan
tersebut mudah-mudahan kita dikumpulkan
bersama mereka pada hari kiamat kelak
dan sungguh celaka sebagian orang yang
mencintai orang-orang yang tidak beres
mencintai para penyanyi para morfinis
para tukang mabuk para artis-artis
berzina orang-orang barat orang-orang
kafir yang kemudian posternya dipajang
di kamar-kamar sementara mereka adalah
orang-orang yang pelaku maksiat pezina
pemabuk dan macam-macamnya Ya sementara
nabi berkata Almu maan Ahab Seorang akan
dikumpulkan dengan orang yang dicintai
pada Har
Ki dan nabi terus menyampaikan hadis
nabi
menyambung sampai-sampai nabi S wasam
menyebutkan suatu pintu ya yang ada dari
barat yang lebarnya itu ya atau seorang
yang sedang mengendarai unta atau Kuda
berjalan di lebarnya pintu tersebut
selama 40 atau 70
tahun jadi pintu yang sangat besar
ya kibal Syam yaitu ke arah negeri Syam
khalaqahullahu taala Yaum khaqamawati
Wal ARD maftuhan laubah Allah sudah
menciptakan pintu tersebut pintu yang
sangat lebar yang kalau orang melewati
pintu tersebut ingin tahu lebarnya dia
harus naik kendaraan selama 70 tahun
yang Allah ciptakan sejaak Allah
ciptakan langit dan bumi pu pintu
tersebut diciptakan dalam kondisi
terbuka untuk
tbat danintu tersebut tidak akan
tertutup sampai matahari terbit dari
dari barat ini hadis ya diriwayatkan
oleh Imam Tirmidzi dan dia berkata hadis
hasanun sahih hadis yang Hasan sahih dan
ini menjelaskan tentang bahwasanya pintu
tobat terbuka oleh Allah subhanahu wa
taala selebar-lebarnya bukan pintu yang
sempit pintu yang terbuka
selebar-lebarnya bahkan begitu lebarnya
ya seorang berjalan 70 tahun untuk bisa
sampai dari ujung ke ujung dengan naik
kendaraan ya berarti pintu tersebut
terbuka maka seorang Jangan pernah ragu
ya bahwasanya pintu tobat Allah terbuka
selebar-lebarnya Sebesar apapun dosa
yang dia lakukan sebanyak apapun dosa
yang dia lakukan berulang-ulang dia
lakukan kalau dia bertobat dengan tobat
yang benar maka pintu Allah tidak pernah
tertutup ya terbuka ya oleh karenanya
seorang mendapat Anugerah kalau dia
bertobat sebelum meninggal dunia
bayangkan dia bikin jengkel setan setan
sudah goda dia sudah terjun berbagai
macam maksiat setan sudah bergembira
akan menjadi temannya di neraka
tahu-tahu Sebelum meninggal dia bertbat
kata setan payah ini orang sudah saya
berjuang setengah mampus ya
bertahun-tahun dia sudah tenggelam
dengan berbagai macam dosa bergelimang
dengan dosa tiba-tiba Sebelum meninggal
Dia bertobat kepada Allah tobatnya
diterima atau tidak diterima karena
pintu tobat terbuka selebar-lebarnya ya
selebar-lebarnya makanya jangan pernah
ragu untuk bertobat ya kalau kita
bertobat kepada Allah maka Allah akan
sayang kepada
kita tiib kita lanjutkan hadis
berikutnya waan Abi Said bin Malik bin
Sinan alkudri dari sahabat Abu Said
alkudri radhiallahu Anhu Ana nabiah
Sallallahu Alaihi Wasallam Q bahwasanya
Rasul wasam bersabdaana fana qblakum
rulun
qaan nafsan dahulu ada orang dari
sebelum kalian itu mungkin orang-orang
Bani Israil atau sebelumnya lagi dari
Bani Israil ada seorang yang telah
membunuh 99 nyawa dia sudah bunuh 99
orang fasaala anami ahlil ARD maka dia
bertanya Siapa orang paling berilmu di
atas muka bumi ini agar dia menjawab
agar dia bertanya tentang kondisinya
apakah masih bisa diterima tobatnya atau
tidak dia sudah bunuh 99
orangibin tahu-tahu dia ditunjukkan
kepada seorang rahib rahib itu adalah
seorang yang rajin ibadah tetapi dia
bukan ahli ilmu ya faahu maka dia pun
datang kepada rahib tersebut orang ahli
ibadah tadi kemudian dia berkata
Inah nasan Ya rahib saya telah membunuh
99 orang
F Apakah saya bisa diterima tobatnya FAQ
kata rahib gak mungkin kau diterima
tobatnya maka dia pun bunuh rahib tadi
maka sempurnalah dia bunuh 100 orang ini
rahib rajin ibadah tapi fatwanya tanpa
ilmu fatwanya pakai perasaan ya menurut
perasaan dia orang yang sudah membunuh
99 orang orang ini sangat bengis enggak
mungkin diterima apabatnya dia tidak
berfatwa dengan ilmu dan zaman sekarang
betapa banyak orang berfatwa pakai apa
perasaan tidak pakai dalil menurut saya
gak apa-apa eh menurut ente ente
siapa ya menurutut tradisi kita menurut
ente gak ente berdalil dengan dengan
berfatwa dengan ilmu mana dalilnya mana
dalilnya ya betapa banyak orang berfatwa
dengan emosinya betapa banyak orang
berfatwa dengan perasaannya ya padahal
kita bicara tentang agama harus dengan
dalil kalau agama dikembalikan kepada
Perasaan perasaan orang berbeda-beda
ya kalau agama dikembalikan kepada emosi
maka emosi orang berbeda-beda
ya Coba kalau ada perempuan disuruh
berfatwa Ustaz apa hukumnya suami saya
poligami kafir mungkin ya kalau boleh
berfatwa kalau boleh berfatwa pakai
perasaan dia jenggel itu kafir suami
seperti itu ya mungkin dia pernah
disakiti oleh suaminya ya kita enggak
boleh berfatwa pakai apa pakai perasaan
harus pakai dalil ya lihat rahib ini dia
berfatwa pakai perasaan menurut perasaan
dia
orang yang sudah membunuh 99 orang
kemudian bertobat tidak diterima rupanya
orang ini marah dan di emosi dia bunuh
rahib tersebut ya sekalian aja rahib
kurang ajar dibunuh saja jadi ternyata
orang ini sangat
emosional bayangkan kalau bertanya
kepada orang jawabannya tidak sesuai dia
bunuh
ya misal ada orang tanya Ustaz Apa hukum
ini Ustaz Aduh kalau kita bilang haram
dipenggal
ini ini menunung orangnya sangat
emosional ahlilard kemudian dia tidak
putus asa dia bertanya lagi Siapa orang
paling alim di atas muka bumi ini
fadulinimin maka ditunjukkanlah dia
kepada seorang yang
alim FAQ inahuq Mi nafsin maka dia
menjelaskan dia sudah membunuh 100 jiwa
fahah Min apakah dia masih bisa bertobat
faqala Naam kata orang alim ini masih
bisa
wahah Siapa yang menghali engkau dari
tobat tidak ada yang bisa menghali
engkau dari apa apa tobat pintu tbat
terbuka
selebar-lebarnya tidak akan tertutup
kecuali matahari terbih dari
barat W pergilah engkau ke tempat sana
lokasi ini dan
itu di sana ada orang-orang yang
beribadah kepada Allah maka engkau
beribadahlah kepada Allah bersama
Mere dan jangan kau pulang lagi ke
kampungmu karena kampungmu kampung yang
buruk
jadi ini di antara orang kalau ingin
bertobat dia harus pindah
komunitas Ya Pindah komunitas kalau dia
sudah bertobat tapi masih sama
komunitasnya misalnya dia bertobat dari
musik tapi dia masih komunitas pemain
musik susah dia untuk meninggalkan apa
E kegiatannya tersebut ya kalau dia
ganti komunitas Allah akan cari gantikan
bagi dia komunitas yangang berat
meninggalkan kawan-kawan lama ya Tapi
kalau dia tinggalkan kawan-kawannya
karena Allah subhanahu wa taala Bahkan
dia tinggalkan kampung halamannya karena
Allah dia tahu kalau liat di situ dia
akan bermaksiat lagi Tinggalkan kamu
halaman tersebut Allah akan gantikan
yang lebih lebih baik kata Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam
manaillahahuir minhu Barang siapa yang
meninggalkan sesatu karena Allah Allah
akan gantikan dengan yang lebih lebih
baik betapa banyak orang terjerumus
kembali kepada kemaksiatan tatkala dia
tidak meninggalkan komunitasnya kembali
lagi kembali lagi yang salah siapa yang
salah dia ada hawa nafsunya masih masih
ingin ngumpul masih ingin gaul akhirnya
kembali lagi ya Saya pernah ditanya sama
seorang di Australia Ustaz Saya punya
komunitas teman-teman suka minum bir
mereka ngajak saya buka puasa Ustaz tapi
saya takut kalau saya buka puasa mereka
Saya minum bir lagi dan benar ya dan
benar Ustaz Saya pernah diundang buka
puasa habis buka puasa Mereka minum bir
Akhirnya saya minum bir lagi sama mereka
Kenapa dia tidak bisa meninggalkan Kom
saya terbawa lagi masa lalunya setan
apalagi orang baru bertobat setan akan
mengintainya setan ingin dia segera
kembali lagi lag Ya oleh ka kalau
seorang sudah bertobat tinggalkan semua
hal yang bisa membuat dia terjerumus
kembali dosa dia dulu apa Kalau dia hobi
misalnya hobi nonton film misalnya
nonton film Korea ya film India Ya sudah
semua yang berkaitan dengan film Korea
film India Dia buang cd-cd-nya dia dia
buang jangan dia simpan situ ah
kenang-kenangan ah kenang-kenangan suatu
saat dia mengenang kembali nonton
kembali ya kalau dia suka musik-musik
lagu-lagu ya sudah jangan dia simpan
lagi kaset-kasetnya jangan dia simpan
lagi cd-cd-nya jangan dia simpan lagi di
hp-nya Ya siapa tahu ya Iya tahu siapa
tahu dia Maksiat lagi akhirnya dia
kembali lagi kepada maksiat yang sudah
dia bertobat darinya kalau dia tahu dia
punya kawan sering mengajak dia untuk
berzina kawan-kawan tersebut telepon dia
maka tinggalkan sudah blokir jangan
hubungi lagi Apapun kata dunia tidak dia
pedulikan yang paling utama keselamatan
agamanya mau orang cerca mau orang cela
dia tahu ya Allah saya tinggalkan kawan
saya saya blokir karena engkau ya Allah
tidak masalah mau dituduh memutuskan
silaturahmi Biarin yang penting saya
selamat hidup cuma sekali jangan
spekulasi hidup cuma sekali ya
orang-orang sana sudah baca Quran
orang-orang di sana sudah hafal Quran
orang sudah sana sudah rajin bersedekah
orang sudah berjilbab yang Syar kita
masih di bawah masih belakang Kapan kita
mau maju ya oleh
karenanya Orang alim ini pintar waktu
orang ini mau bertobat dia sarankan kamu
harus pergi ke tempat yang lain ganti
komunitas di sana ada orang rajin
beribadah beribadahlah ke kepada Allah
bersama orang tersebut dan tinggalkan
negerimu sesungguhnya negerimu adalah
negeri yang yang buruk ini ini ini poin
sangat penting ya semua hal yang bisa
membuat kita kembali lagi pada masa lalu
kita buang betapa banyak orang saya
katakan betapa banyak orang akhirnya
kembali kepada masa lalu bermaksiat
Kenapa karena dia ingin nostalgia
mulaiah dia masuk di Facebook cari kawan
lamanya cari ceweknya yang belum sempat
tersambung dulu ya putus tengah jalan
dia sambung lagi ini terjadi akhirnya
terjadi zina dia ribut sama suaminya
ribut sama istrinya gara-gara apa
gara-gara CLBK cinta lama belum kelar
akhirnya dia sambung lagi ya Ah ini cuma
mau nyambung silaturahmi silaturahmi kok
pilih-pilih ceweknya silaturahmi Kok
sama ya seperti itu hati-hati ya ya kita
sering saya juga saya pun sering ingin
ketemu dengan kawan-kawan lama ya tapi
ada kekhawatiran ada kekhawatiran ya
kita tidak tahu kapan kita lagi lemah
iman kita maka situ masuklah setan lagi
lemah iman kita akhirnya kita terjebak
dengan masa lalu yang suram teringat
kembali datanglah setan dengan bawa k
lezatan kelezatan Akhirnya ketemu dan
akhirnya terjadi apa yang terjadi dan
betapa banyak terjadi Demikian Ya oleh
karenanya kalau ingin bertobat kita
harus totalitas tinggalkan segala
komunitas yang bisa membuat kita ingat
kembali dengan maksiat-maksiat
tersebut dan kita akan digantikan oleh
Allah dengan komunitas yang baru dengan
tempat yang baru dengan kawan-kawan yang
baru kemudian fantalqta
qahul maut maka orang ini pun
menjalankan wasiat dari Orang alim ini
maka dia pun pergi menuju Kampung yang
baru tersebut kampungnya orang-orang
Saleh ternyata di tengah jalan persis di
tengah jalan misalnya Kampung dia sampai
kampung orang Saleh misalnya 6 kilo
misalnya 6 kilo begitu dia berjalan Baru
3 kilo pas 3 kilo dia meninggal dunia
Allah buat dia meninggal dunia pas 3
kilo pas di tengah-tengah antara jarak
kampungnya dengan kampung yang dia tuju
tiba-tiba datang kematian maka Allah
kirimkan Allah kirimkan malaikat maut
dan Malaikat
Rahmat faktasamat fihi malaikatur Rahmah
wa malaikatul azab maka dua malaikat ini
berselisih ini nyawanya Mau dibawa oleh
Siapa Malaikat Rahmat atau malaikat azab
karena orang ini belum melakukan
kebajikan dia baru mau bertobat dia
belum beribadah kepada Allah masih di
tengah jalan mau beribadah kepada Allah
Dia belum salat belum apa belum dia
belum beribadah masih di tengah jalan
faqat malaikat Rahmah Malaikat Rahmat
berkata jaban mubilan biqbiallahi taala
orang ini dia pergi menuju Kampung yang
baru tersebut dalam kondisi semangat
dengan hatinya bertobat kepada Allah
subhanahu wa taala malaikat azab berkata
innahu lam yaalir dia belum melakukan
kebajikan apapun Belum baru menuju baru
mau pergi ke masjid misalnya tengah
jalan ketabrak mobil
misalnyaam tahahu datang malaikat dalam
bentuk
manusia hakaman maka malaikat Rahmat
malaikat azab menjadikan malaikat ini
sebagai Hakim di anara
mereka karena mereka berselisih karena
kalau malaikat maut Malaikat Rahmat akan
membawa mayat ini kepada kebahagiaan
Adapun malaikat azab akan mengazab mayat
tersebut maka kata malaikat yang datang
dalam bentuk manusia ini kain
faana adu
ukurlah jarak antara mayat Ini dengan
Kampung sebelumnya dan Kampung
sesudahnya mana yang lebih dekat maka
dia dihukumi dengan Kampung tersebut
maka diukurlah ya faqu fawajaduhu adnati
ar ternyata setelah diukur ternyata
jarak dia kepada Kampung tujuannya lebih
dekat maka dia pun dihukumi orang yang
baik
ya faqu malaikaturahmah maka nyawanya
pun diambil oleh malaikat Rahmat sungguh
bahagia orang ini ya bayangkan
hari-harinya penuh dengan maksiat sudah
membunuh 100 nyawa dia bertobat kepada
Allah belum melakukan kebajikan
tengah-tengah jalan meninggal dunia
nyawanya diambil oleh malaikat Rahmat
ini yang kita harapkan ibu-ibu yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala kita
ini banyak melakukan katan macam-macam
ini S Inilah gak tahu ibadah kita mana
yang diterima maksiat sudah jelas
ngerumpi sana ngerumpi Sini nonton sana
nonton sini ya ngomel-ngomel sama suami
ngangkat suara ya banyak nuntut dan
macam-macam dosa yang kita lakukan
harapan kita kkali kita meninggal dunia
yang nyabut nyawa kita malaikat apa
Rahmat itu Harapan
Kita waiwayatin
Fahih dalam riwa