File TXT tidak ditemukan.
Transcript
Puo-Q23elsk • Adab-Adab Terhadap Al-Qur'an 3 - Ustadz Dr. Firanda Andirja, M.A.
/home/itcorpmy/itcorp.my.id/harry/yt_channel/out/FirandaAndirjaOfficial/.shards/text-0001.zst#text/2703_Puo-Q23elsk.txt
Kind: captions
Language: id
free download aplikasi bekal Islam dan
kunjungi web bekal islam.com 9 honor him
salamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillah Alhamdulillahi Alaihisalam
Khofifah imtinan ihwal lailahailallah
wahdahula syarikalah hwasa 26 muhammadan
abduhu warosuluh dari gua nih Allahumma
sholli Alaihi wa ala alihi wa ashabihi
wa nih kalau misalnya rahmati Allah
subhana wa taala kita lanjutkan bahasan
kita tentang Adab Adab terhadap Alquran
kita sarikan dari sebagian yang ditulis
oleh al-imam Nawawi rahimahullahu ta'ala
dalam kitab-nya attibyan ya Fi adab
hamalatil Qur'an
hai eh ada berikutnya keterima menang
rahimahullahu ta'ala kalau lahan York
Roadster tibbil mushaf yang utama
seorang kalau baca Alquran adalah dengan
teratur sesuai dengan tertib yang ada di
Alquran di mushaf bayako al-fatihah maka
dibaca al-fatihah cuma al-baqarah kuning
al-baqarah semua alimron kalian baca
surat Al Imron dan seterusnya ya sawa'un
Korea fisalatihim Fairy Hal ini berlaku
dalam shalat maupun diluar shalat
seorang berusaha membaca sesuai dengan
aturan surat dalam Alquran ya berkata
Sebagian ulama Syafi'iyah Woi usaha buy
dakora suratan Ani aku raba dahliati
terlihat Sebagian ulama dari seri ia
mengatakan disunnahkan atau dianjurkan
seorang baca surat ya kemudian satu dia
baca surat selanjutnya sesuai aturan apa
dalilnya
trilha ga aneh tertiban movie nama joyl
hkd hikmatin karena tertib surat dalam
mushaf itu dijadikan tertibnya seperti
itu ada hikmahnya tentunya ya apakah ini
adalah ijtihad para sahabat ataukah dari
Nabi Shallallahu salam tapi ada
hikmahnya wayang bagian uh avago alaiha
maka hendaknya kita menjaga aturan
tersebut Ilham Aurora cherubi Istishna
ih kecuali ada Dalil yang menunjukkan
boleh tidak beraturan namun asalnya kita
berusaha baca Alquran dalam shalat
maupun diluar shalat dengan eh berurutan
oleh karenanya seorang ulama besar
bernama Burhanuddin al-bukhari lama m
Syafei ya awal abad ke abad ke-9 nulis
sebuah buku judulnya natural ya kita
nasubi alay atwi whatsweb yaitu cetak
sekarang setiap 22 jilid tentang
menjelaskan munasabah atau kaitannya
antara ayat satu dengan ayat berikutnya
dan ayat sebelumnya demikian juga antara
surat yang satu dengan
Hai surat yang setelahnya atau
sebelumnya sehingga dia menjelaskan ya
Apa hubungan surat ini kemudian dengan
cepat setelahnya kemudian setelahnya dan
Demikian maka aturan-aturan surat
tersebut dalam Alquran untuk ada
hikmahnya Oke kita berusaha membaca
sesuai dengan urutan kecuali ada Dalil
yang menunjukkan eh boleh kita tidak
berurutan contoh seperti dalam hadist
salat subuh ya tatkala hari Jumat kita
baca di rakaat pertama surat as-sajdah
punya dekat kedua surat al-insan Selatan
Insan Padahal kita tahu antara surat
as-sajdah dengan surat al-insan jauh
jaraknya jauh jaraknya namun Nose
wasallam pernah mencontohkan demikian
juga dalam salad Rasulullah pernah baca
rakaat pertama surat qaf kemudian rakaat
kedua surat al-qamar hektar obati saat
mengkonsumsi alkohol jaraknya cukup ada
beberapa surat diantara kedua surat
dengan demikian juga road al-fajr ya
kita baca rakaat pertama kuliah
al-kafirun rakaat ke-20 ohad demikian
juga dalam tiga rakaat salat Witir
pertama kita baca sabbihisma robbikal
A'la yang kedua kuliah Kafirun yang
ketiga laku loh add dan dalam sebagian
riwayat bersamaku atau berlabel Falaq
dan kulaudubirobinas jadi initinya kita
berusaha baca Sweden urutan surat tapi
kalau ada sunnah yang menunjukkan tidak
bertindak harus urutan maka tidak
mengapa sebagaimana dan kita sebutkan
unsur Jumat sholat Ied dan shalat
qobliyah subuh salat Witir juga demikian
demikian juga ya Bahkan jika seorang
baca surat kemudian dia baca surat
sebelumnya maka ini juga tidak mengapa
ya tidak mengapa dan ini boleh-boleh
saja ya cuma disukai kita sesuai dengan
urutan misalnya seorang baca rakaat
pertama dari surat al-maidah melekat
kedua dia baca dari surat al-baqarah
makan ada masalah meskipun surat
juga surat al-maidah ini juga tidak
mengapa tapi dianjurkan sesuai dengan
urutan ya sebagaimana di Contohkan oleh
Nabi Shallallahu salam dan juga para
sahabat oleh karenanya Umar Bin Khattab
radhiallahu Anhu pernah membaca rakaat
pertama beliau membaca surat al-kahfi
surat ke lapan belas rakaat kedua beliau
baca surat Yusuf mundur Surat Yusuf
Nomor 12 jadi Alhamdulillah tidak
mengapa meskipun urutannya tidak tidak
berurutan ya ini tidak tidak jadi
masalah Adapun seorang baca Quran
sengaja dari awal dari belakang surat
an-nas Kemudian al-falaq Kemudian dan
seterusnya sampai ke al-fatihah maka ini
keliru ini tidak kurang beradab ya
Makanya dewert ke dari Ibnu Mas'ud
dengan sanad yang shahih ditanya Indah
wulandani acrol Quran Mangku San wahai
Ibnu Mas'ud ya sesungguhnya ada seorang
membaca Alquran dengan
kitcake maka Ibnu Mas'ud berkata Mansyur
Qolbi itu orang yang hatinya terbalik
Maka jangan kita baca dari belakang meja
di depannya Lain halnya kalau kita dalam
rangka ta'lim mengajar anak-anak untuk
hafal Quran kita mulai dari surat yang
mudah itu tidak Tidak masalah tapi
menyengaja baca dari belakang ke depan
itu tidak tidak dibenarkan dan tidak
dibenarkan kecuali dalam rangka ta'lim
atau dalam rangka menghafal yang mudah
untuk dihafal karena tadi kita katakan
bahwasanya diantara East Alquran kata
para ulama di antara mukjizatnya Alquran
adalah urutan surat-surat tersebut ada
hikmahnya bagi kita berusaha menjaga
urutan ya surat-surat tersebut karena
dibalik ada urutan tersebut ada
hikmahnya tadi saya katakan al-bukhari
telah menulis sebuah buku khusus tentang
masalah ini yaitu Network Vita nasubi
Alaya tua yang artinya adalah
menjelaskan tentang apa munasabah atau
kaitan diantara ayat 1 dan ayat
setelahnya demikian juga salah satu
dengan surat setelahnya kemudian masa
berikutnya malem
slot baca Alquran dengan lewat mushaf
atau dengan hafalan ya zaman dulu Enggak
ada HP ya jadi bahasannya tentang lihat
mushaf atau dengan Allah Allah will call
yaitu dengan hafal Sebagian ulama
mengatakan bahwasanya membaca di mushaf
lebih afdol Kenapa karena memandang
mushaf itu ibadah tersendiri menang
musafir tersendiri sehingga VOC mata
fokus memandang firman Allah ayat Allah
hati terfokus sehingga bergabung pada
dirinya dua hal memandang ayat-ayat
Allah Ya sambil hatinya juga fokus
sehingga dia menggabungkan dua ibadah ya
oleh karenanya al-imam al-ghazali member
dalil dengan banyak dari para sahabat
yang mereka membaca lewat mushaf kita
datang dak lihat dalam buku-buku tafsir
sebagian sahabat mereka membaca dengan
membaca di demo xav-65 yang dipilih oleh
al-imam an-nawawi rahimahullahu ta'ala
bahwasanya
Hai diriwayatkan juga sebagian Salaf
mereka membaca dengan hafalan maka
dilihat sesuai dengan kondisi seorang
jika seseorang dengan melihat ke mushaf
D lebih khusyuk ya lebih fokus maka
lebih baik dibaca dari mushaf ya mungkin
musafir baca fokus meskipun ia sudah
hafal Apalagi kalau tidak hafal tentu
harus baca tetapi Seandainya di sudah
hafal yang di pingin baca lewat mushaf
maka Lebih baik kau dia merasa lebih
fokus dengan memandang mushaf sebagai
orang dengan tidak memandang mushafnya
merasakan ada dengan hafalan dia lebih
khusyuk maka silahkan yang paling jadi
patokan oleh lekuk Juan eh perincian
seperti ini maka siapa yang merasa lebih
cocok dengan melihat al-qur'an Blade
musafak yaitu yang lebih baik bagi Dia
melihat mushaf setiap yang merasa lebih
khusyuk dengan hafalan maka silakan dia
membaca dengan hafalan sudah diingatkan
sudah kita ingat pada pertemuan
berikutnya diantara faedah kita melihat
mushaf maka kita fokus Adapun kalau kita
baca sambil memandang ke depan terkadang
kita melihat banyak
depan kita dan itu bisa mengganggu
konsentrasi kita masa berikutnya Ayo
melalui rahimahullah ta'ala membahas
juga tentang masalah membaca al-quran
rame-rame ini ada si lafayette dekil
sedang masalah baca Quran satu surat
baca dengan satu suara ini ada kilap
menurut Mazhab Syafi'i dipilih
rahimahullahu ta'ala bahwasanya itu
dianjurkan bahkan disunnahkan al-imam
an-nawawi rahimahullahu ta'ala berdalil
dengan dalil umum ya seperti dari hadits
Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam
bahwasanya dari Abu hurairoh dan juga
dari Abu Sa'id al-khudri bosnya wasallam
bersabda Mamin file media dukun allaha
tidak suatu kau mereka berdzikir kepada
Allah satu kaum ilha Fatihul malaikat
kecuali Malaikat akan berkumpul pada
mereka bahwa tumor Rahma Rahma turun
kepada mereka mana zat alaihimus Sakinah
kemudian turunlah ketenangan pada diri
mereka wajah karo movie mana indah dan
Allah akan membanggakan mereka di
hadapan para malaikat sini minkom
aku nomor1.com yang mereka berdzikir
kepada Allah mengenai Mohammed bawah
sini sekelompok orang ya Dan ini umum
mencakup kalau mereka baca barang-barang
artinya lima orang kumpul kemudian
sama-sama baca surat al-baqarah
alif.lam.mim rame-rame satu suara mulai
mau ini boleh komen juga hadits yang
lain dari Abu Hurairah radhiallahu Anhu
Wa Sallam bersabda maitama account
libertyreserve yatluna kita bahwa
tidaklah suatu kaum mereka berkumpul di
masjid kemudian mereka membaca al-quran
wayat Adaro sunnah Ubay nunggunya mereka
belajar diantara mereka kecuali akan
turun ketenangan ditipu tirah Mad
Malaikat akan meliputi mereka dan Allah
akan banggakan mereka disini artis yang
lewat muslim ya dan Abu Dawud dengan
sanad yang shahih Eh ini dijadikan dalil
ya
Hai tentang bolehnya seorang yang
berzikir aba baca al-qur'an ramai-ramai
dengan 11 suara namun hal ini di selisih
oleh al-imam Malik rahimahullahu ta'ala
ya ya
Hai dari Ibnu wahhab Beliau berkata
kulture Malik aku bertanya kepada Imam
Malik Arai Telkom yay nah kayak rauna
Jamian suratan wahidatan hati-hati Muha
Bagaimana menurut anda wa Imam Malik
Imam Ali gurunya imam Syafi'i tentang
suatu kaum yang mereka berkumpul
kemudian mereka membaca al-quran satu
surat rame-rame sampai selesai satu
surat tersebut fankar Razali kawah bahu
ini dinukil oleh Imam Nawawi juga dalam
kitab-nya tibyan ini maka Imam Malik pun
mengingkarinya dan mencelanya wakala
Imam Malik berkomentar Beliau berkata
leisa hakadza kanaya's naon AS bukan ini
yang dilakukan oleh orang-orang Shaleh
terdahulu yg nama Kanaya krojo adalah
ori tuh yang ada tuh seorang baca yang
satu simak itu baru ada Adapun rame-rame
baca satu surat rame-rame maka ini tidak
dibenarkan oleh Imam Malik rahimahullah
ta'ala Maka sekali masa-masa khilaf
jumlah membolehkan mereka berdalil umum
Imam Malik
mencela dan tidak menyetujui hal
tersebut dan dia mengatakan bahwa tsnya
di tidak mendapati kaum di Madinah
melakukan demikian kolom bisa punya
masalah khilafiah adapun saya lebih
condong kepada pendapat Imam Malik
rahimahullahu ta'ala yaitu masing-masing
maksud hadis hadis seorang orang
rame-rame bukan berarti satu suara baca
rame-rame Teh masih berkumpul ke membaca
al-quran masing-masing masing-masing
mentadaburi tapi kalau ada yang
melakukan kita tidak mengingkari karena
itu pendapat Imam Nawawi rahimahullahu
ta'ala Meskipun Imam Malik mengingkari
Tayub pemohon Adapun Eh kalau seorang
menyimak mendengar kemudian menyumbat
maka itu harusnya banyak jelas ya nabi
salam menyimak bacaannya oengusaha Ibnu
Mas'ud masalah misalnya nabi menyimak
bacaan nya Ibu Abu Musa al-asy'ari ya
kemudian nabi menyetor hafalan kepada
Jibril Alaihissalam dan ini banyak
darinya kalau satu membaca satu menyimak
Adapun dalil yang dijadikan dilumuri
memenuhi Bahwasanya rame-rame rame-rame
Allah memuji orang-orang yang berkumpul
Mbak
ukuran bukan berarti tidak ada dalil
yang tegas mengatakan mereka satu suara
satu suratnya tapi yang ada mereka
berkumur baca al-qur'an wallahualam
bissawab masa berikutnya faslun feel
idaroh bilquran ini juga dianjurkan
al-idarah Maksudnya apa Kyle jama'atun
yaqra'u bahome astronauts hanoihd.com
yaskutu wahyukro Ahok itu sekelompok
orang berkumpul seperti ini ternyata
darusan satu baca 10 ayat atau satu
orang baik 1jus yang lain dengerin
nyimak setelah itu setelah satu orang
dibaca 10 ayat lanjut 10 ayat berikutnya
CB yang lain Dengar cb10 ayat 10
berikutnya si C dan seterusnya muter
namanya idaroh muter ya Eh Apakah ini
boleh jawabannya Wah ada Zain Hasan
kata2 menawai ini diperbolehkan ini
perkara yang baik wakoila malikun
rahimahullah Imam Malik yang tadi
melarang suatu suara rame-rame ditanya
juga masalah ini apakah boleh baca
dengan Sisi malidar Oh 1
dan sedang lain mendengar comment
bergantian lanjutkan suratnya maka kata
Imam Malik la ba'sa bihi hal ini tidak
tidak mengapa Deni juga pendapat ada
Silet juga tapi dipilih oleh Ibnu
Taimiyah Ibnu Taimiyah mengatakan
kebanyakan lama Bolehkan ini juga
pendapat dipilih oleh Syaikh utsaimin
rohimahulloh tidak mengapa karena ini
termasuk dari tahun al-birr wa Taqwa
saling bantu-membantu dalam kebaikan dan
ketaqwaan dengan berkumpul begitu
semangat untuk baca Quran satu baca yang
lain menyimak karena kita dalam Alquran
dua ibadahnya kita baca dan atau kita
dengar Alquran kita baca atau kita
dengar infotaiment kita baca satu
mendengar yang lain mendengar kemudian
lanjutkan satu baca yang lain mendengar
makanya tidak tidak mengapa terlebih
lagi kalau belajar yang satu memperbaiki
ada yang pintar di situ comment perbaiki
kalau ada yang salah ditegur Makanya
lebih afdol lagi tapi seandainya
sama-sama pinter kemudian bacanya
bergantian itu pun tidak mengapa karena
sama-sama saling bahu-membahu untuk
belajar al-quran ya maka seperti seorang
B
grup WhatsApp kemudian satu baca yang
lain simak nada masalah tapi satu baca
online simak membantu Sari karena ibadah
membaca ada ibadah menyimak juga ada ya
Da vasta Viola game ketahuan situ ketawa
jika dibaca al-qur'an maka dengarkanlah
dan Diamlah dah ini boleh-boleh saja ini
dirinya tadarusan diperbolehkan ya eh
selama membantu saling bahu-membahu ya
kemudian tentunya tidak mengganggu yang
lain ya masih misalnya sebagian
tadarusan sampai kemudian pakai mic
besar kemudian sampai tengah malam itu
yang kadang-kadang kita khawatirkan
menganggu orang yang mau istirahat tapi
kalau gini masjid berkumpul tiga orang
lima orang baca gantian maka ini
diperbolehkan berdasarkan pendapat
madzhab Syafi'i kemudian Imam Malik dan
juga dipilih oleh syaikhul juga Benzema
futaal kemudian memesan berikutnya Mana
lebih afdol kita baca Quran dengan suara
keras atau dengan suara lirih juga
dibahas Alaihi Wasallam faslun
Hai Jero pisau tibbil qiroah pasal
tentang mengeraskan suara tatkala baca
al-qur'an Beliau berkata ia Alamanda Ho
Jata hadisu kasirotun choirie Dalton
alastuwa gravesite Gowa ketahuilah
bosnya telah datang banyak sekali hadits
dalam Shahih Bukhari Shahih Muslim dan
yang lainnya yang menunjukkan akan
disunnahkannya mengangkat suara tatkala
baca al-qur'an mengeraskan suara wajah
athasyah ronda allatoona Leste bilik
vademikum juga ternyata ada Ashar Ashar
dari para Salaf yang menunjukkan
dianjurkan untuk baca dengan suara yang
lirih hotwav pisau dengan suara yang
direndahkan ya Eh kita akan semut yang
lebih dekat MLM Ahok ada
Hai kemudian apa kata Al Ghazali
rahimahullahu ta'ala Bagaimana cara
menyamakan dua model asal ini sebagai
dasar menunjukkan dianjurkan untuk
mengeraskan suara tatkala baca Quran
sebagai dasar mengatakan dianjurkan
untuk melirihkan suara Tegal baca Quran
maka cara menjamak nya yaitu barangsiapa
yang tatkala dia mengeraskan suara dia
merasa tidak Ria ya ya maka itu lebih
afdol lebih afdol karena banyak dari
menunjukkan bacaan Quran dengan angkat
suara Adapun kalau seorang takut Riya
takut wujud misalnya dengan suaranya
maka mending dia baca dengan suara ya
yang lirih dengan cara tidak mengganggu
orang dunia ya ya kenapa Karena kalau
baca dengan suara yang keras itu lebih
menggugah hati seorang bisa lebih fokus
suaranya keras dia bisa menggugah
hatinya dan telah datang dan bisa jadi
orang yang ada disampingnya mendengar
dengan baik sehingga terkumpulkan banyak
kebaikan pertama sunnah mengangkat suara
yang kedua dia lebih konsentrasi Kyle
ketiga
seorang dapat berikut mendengar sehingga
dapat pahala tambahan ya terus
menghilangkan ngantuk menghilangkan rasa
kantuk dengan syarat tidak mengganggu
orang lainnya Jangan sampai ada yang
tidur kemudian kita baca suara keras
sehingga mengganggu Jangan sampai kita
keras hingga akhirnya orang terganggu
sedang shalat sunnah kita baca keras
hingga dia terganggu dengan apa yang dia
baca Dengan cara demikian artinya kalau
tidak mengganggu orang lain dan bisa
kita baca dengan keras maka lebih baik
baca dengan dengan keras dengan cara
tidak takut Riya ada country apa kali
diupload lebih afdol baca dengan suara
yang yang lirih Dalil yang menunjukkan
dianjurkan baca al-quran dengan suara
yang keras seperti dari hadits-hadits
Abu hurairoh Riau Anhu Beliau berkata
saya itu nabi salam Yakult aku mendengar
Sallam bersabda ma'adin allohul ynwa
adrenalin Nabi Yunus Hasani southey
ataghonna Bil Qurani Aceh ruby hadits
Bukhari dan Muslim tidaklah Allah
mendengar tentang sesuatu ya seperti
Allah mendengar
Hai tentang Seorang nabi yang suaranya
bagus dia berbaca Alquran dengan
melantunkannya ia jiharo bihi dengan
suara yang keras jadi sesuatu yang Allah
senang untuk oleh dengar adalah suara
Seorang nabi yang suaranya bagus baca
al-quran Eh dengan melantunkannya ya
dengan melakukan Alquran tersebut dengan
dikeraskan berarti dianjurkan kita baca
dengan keras ya rekannya diantaranya
nabi yang para ambient Subhana terkenal
ideal Nabi Daud tatkala membaca Zabur
Bagaimana pernah kita ceritakan dalam
kisah Nabi Daud Alaihissalam ya kemudian
juga tatkala Abu Musa al-asy'ari baca
al-qur'an makan lagi mendengar mendengar
bacaan al-mukhlasin baterai Musa
al-asy'ari radhiallahu baca dengan keras
free itu nabi ketemu diraih berkat Allah
utthita Bisma Roni moza-medley Daud
wahai Abu Musa kau telah diberikan suara
yang indah dari suara-suara indah
keluarga Daud al-bukhari dan Muslim
Hai nah kemudian nabi berkata kepada Abu
Musa Loco tray Dani logo troll itu nih
wa Ana astami oleh croatie Kalbar yaumuz
tadi malam aku dengerin bacaan engkau
Musa enggak tahu dibaca dirumahnya
mungkin nabi lewat atau tempat nabit
simak bacaan Abu Musa al-asy'ari
komunikasi nabi ketemu di media nabi
memuji bacaan Al Musa al-asy'ari
radhiallahu ta'ala anho ini menunjukkan
bahwasanya dianjurkan untuk membaca
al-quran dengan suara yang keras
kemudian juga dalam hadits riwayat
al-imam al-bukhari juga dibekali dan
Muslim karena bisa wasallam inilah
a'rifu aswata rukho tilas Yin hinaya
dukhoonun waalaikum manazila home Naswa
tim bilqurani belain like untuk lama
romana zilong henanza lubinar roh
al-bukhari muslim katanya bisa langsung
gua aku mengetahui suara-suara rukho itu
orang-orang sekelompok orang-orang
al-asy'ari ini yaitu zaman
pengusaha syar'i 1 Kabila dengan Agus
al-asy'ari billaili malam hari aku tahu
mereka keinaya dahulu tatkala mereka
pulang dari kerja comment mereka masuk
di rumah-rumah mereka waalaikum manazila
home Naswa tim aku tahu rumah-rumah
mereka dari suara-suara mereka bilqurani
bilyun Kenapa mereka baca Quran di malam
hari sampai orang yang lewat kedengaran
suara mereka Hello dulu zaman dulu rumah
sederhana ya mungkin dari pelepah korma
tahu jikalau ada suara besar di dalam
kedengaran dari luar ya dan nabi lewat
nabi dengar suara mereka Artinya mereka
baca Quran dengan suara yang yang keras
ya bukan suara yang lirih ya saya jadi
ini semua dalil bahwasanya dianjurkan
membaca al-quran dengan suara yang keras
ya khusus
Indonesia demikian juga kata al-bara'
bin azib dari Nabi Shallallahu Alaihi
Wasallam bersabda Zainul Qur'an Nabi
aswatikum Hiasilah Alquran kalian dengan
suara kalian dari Ali radhiallahu Anhu
Beliau berkata Anda Usami of Japan
National masjid ja'ronah ukuran kemudian
dia berkata to Bali haulai carnuaba nasi
lele Rasulullah SAW yang suatu hari Ali
radiallahuanhu mendengar suara keras
rame dialog di mesjid orang baca Quran
kursor membaca rame-rame maka Ali
berkata tuh Bali haculla sungguh
beruntung mereka orang-orang baca
Alquran ya kan uh Abanda Sinar
asal-asalan merekalah orang paling
dicintai oleh Rasulullah
shallallahu'alaihiwasallam intinya
hadits-hadits yang menjelaskan baca
Quran dengan suara yang besar itu banyak
ya ya demikian juga sebagian asar ya
dari sebagian Salaf mereka memilih untuk
baca Quran dengan sembunyi-sembunyi
Kenapa Karena Mereka takut Riya ya
contohnya lamas Beliau berkata the how
to ala Ibrahim wa yuk
ilmu staf fast Tagana lirojulin faktor
kata lama aku masuk menemui Abdurrahim
Anda Hoi dia sedang baca dari mushaf
tiba-tiba ada orang muda itu maka
ditutup mushafnya tidak dia tidak ingin
orang lain tahu bosnya Dia sedang baca
al-quran
ah ah ha idenya para pemirsa yang
dirahmati Allah Subhanahu Wa Ta'ala ya
yang benar bosnya asalnya seseorang
disunnahkan untuk baca Alquran dengan
keras Kenapa karena menghilangkan rasa
kantuk karena kita sudah kita Jelaskan
pada pertemuan lalu disunnahkan kita
baca Quran di malam hari ya
menghilangkan kantuk kemudian hati lebih
konsen ya kemudian kalau ada yang dengar
mungkin mendengarkan bacaan kita dapat
pahala karena dia mendengar bacaan
bacaan Ki kita ya dan Sunnah banyak
menunjukkan dianjurkan baca Quran dengan
dengan keras dengan syarat ya tidak Ria
tidak wujudnya tidak sombong sombong dan
bangga bangga and gue dengan syarat
tidak mengganggu orang lain orang lagi
tidur kita ganggu ini tidak tidak boleh
ya Mulai saya katakan tadarus boleh tapi
kalau kemudian sudah tengah malam
tadarus comment pakai mic keras-keras
khawatir sebagian orang istirahat
terganggu kemudian juga para lam
Khan tidak boleh mengganggu bacan orang
lain artinya orang sedang shalat kita
sedang baca Quran gas ada orang sholat
samping kita maka jangan di tengok
kekerasan kita lembutkan karena boleh
mengganggu orang lain dan ini
benar-benar terjadi kalau kita baca
Swara dengan keras ada orang sedang
shalat dia ia Khalid Al hijrotu maka dia
bacanya ngaco karena dia baca konsep
jadi ingat bacaan kita apalagi dihafal
surat yang kita baca si akhirnya dia
terganggu enggak boleh juga saat itu
kita kalau Pelankan suara kita demikian
juga ada orang tidur kalian kita baca
dengan keras dia terbangun juga tidak
tidak boleh tetapi misalnya satu masjid
semua kerja keras maka ndak papa Ya
seperti majelis tahfid satu baca surat
ini 1 kanguru Rangga ada masalah enggak
mengganggu karena ramai semua ini
sebagaimana dia aset dari Ali Bin Abi
Thalib to Bali aulla Sungguh beruntung
orang itu yang kemudian mereka baca
dengan keras ya Jadi ndak papa kita baca
dengan suara yang keras karena eh
dianjurkan demikian by pembahasan
berikutnya faslun fish babi Tahsin iso
bilquran
tentang disunnahkannya mengindahkan
Alquran tatkala membaca
kata-kata imam nawawi ajmal ulama audio
wa-an nomina salah kholaf Nasuha bahwa
cabein Mbak domain sohail musliminal
asli babi Syaiful Quran ulama ijma' para
sahabat dan para Salaf para tabiin Ya
parah orang ulama belakangan ulama dari
seluruh kota kepada Imam kaum muslimin
semuanya sepakat disunnahkan
mengindahkan suara tatkala baca
al-qur'an gua aqualung mafaalu masyuro
tonight syuhroh pendapat mereka
penjelasan mereka praktek mereka sangat
Mashur ya maka kita menukilkan
sebagiannya atau banyak sekali dalilnya
diantaranya mengenai menukil hadits
wasallam bersabda Zainul Quran a b
aswatikum Hiasilah al-quran dengan suara
kalian Bagaimana cara menghiasinya
dengan memperindah lagu kita baca
Alquran ya kemudian hadis nabi memuji
Abu Musa al-asy'ari Hai mata Kandou Tita
logout Ih ada my smart pad
tidak mizmar Bisma Roni Maza mediali
Daud engkau telah diberikan suara yang
indah dari suara keluarga Daud dan
hadits-hadits tersebut sudah kita
bacakan sebagiannya ya dalam hadits juga
Rasul Sallam bersabda malam yataco
nabilquran Valley Samina barangsiapa
yang tidak melantunkan Alquran tatkala
membacanya maka bukan dari golongan kami
sebagai ulama menafsirkan hadits ini
maksudnya dengan mengindah memelankan
melagukan Alquran bukan baca dengan data
Raja alamin arrohmanirrohim
Malikiyaumiddin ya tadi kita berusaha
melakukan selama kita bisa melakukan
dengan baik ya Karena terus terang itu
membantu seorang untuk semangat baca
Alquran yang dengar juga tentram ya Jadi
kalau seorang baca Quran tidak dilakukan
maka kurang tenteram didengar tapi
intinya sunnah seorang berusaha untuk
membaca al-quran dengan suara ya ya yang
baik ya
26 uncategorized Nawawi rahimahullahu
ta'ala achsin Ozil qiroah Wates yonuha
malam yakhruju minhaa Del Piero Abby
template file-file kroto Hatta zarfa
nouva haram disunnahkan untuk
memperindah suara ya memperindah qiroat
selama tidak terlalu panjang panjang
keluar dari pada aturan baca Alquran
kalau berlebihan sampai menambah satu
huruf karena saking panjangnya ada huruf
yang sangat ditambah atau sampai ada
huruf yang tersamarkan maka hukumnya
haram ya oleh karenanya Oke ditanya oleh
Imam Syafi'i ditanya tentang Kero
abilhaq dengan lagu pakai musyafi dalam
suatu pendapat mengatakan akrohu ha aku
tidak suka aku benci dengan cara baca
Alquran dengan demikian loca-love mau
gedein ditanya lagi dalam kondisi yang
di dalam situ semprotan yang lain Imam
Syafi'i berkata laaq Roha ya Aku tidak
tidak membencinya terkadang Siapa yang
ngatain aku menciumnya karena aku tidak
membencinya oleh karenanya peroleh
menjamakkan Apa maksudmu Syafiq
maksudnya kalau dibaca sampai
berlebih-lebihan ya dengan mad
kepanjangan ion V neck turun-turun
terlalu lama ya Oke ini dibenci karena
terlalu berlebihan nya bahkan kata yg
sampai kalau merubah harokat ditambah
berlebihan ya Atau eh terlalu panjang
matnya ya sampai kalau bisa merubah
lafal dan merubah makna ya maka ini
haram dan orang yang melakukannya fasid
ya Dan orang yang menikmati mendengarnya
berdosa ya karena ini keluar dari pada
jalan yang lurus deh
Kyuhyun berkata bahasa kismel winaryo
ambil al-hanafiyah tune perhatikan DKT
beliau model baca al-qur'an Model
pertama ini dengan lagu yang berlebihan
yang terlalu panjang adalah maksiat oh
betul ya biha bowl Jahal Ati What togo
Milo sama sebagian orang sebagai terkena
penyakit ini sebagian orang awam orang
bodoh orang dzolim ya terkena penyakit
ini orang jahil aldinaya kruna al-janaiz
yang mereka baca Alquran dengan cara
seperti ini tatkala ada cara-cara
kematian Wafi beautiful mahafil demikian
juga di tatkala cara pertemuan-pertemuan
seorang maju membaca Quran dengan
terlalu panjang bio berkata Wahai debit
atau Muharam Atun bahirotun ini lebih
tayang haram yang nampak yaksa mukul
Mustamin Laha tidak boleh orang
mendengarnya cara baca seperti ini ya
Hai oleh karenanya imam nawawi tidak
suka dengan cara seperti ini bahkan
Beliau berkata ya Eh wayag some cool
khodirin Alaihisalam pihak hou Yi
dalamnya faldic orang yang mampu
melarang hal tersebut mampu mencegah
perbuatan cara mengaji seperti ini
kemudian dilakukan maka dia berdosa
khotbah Luvia bahwa qudroti aku sudah
berusaha untuk menghalangi orang dari
cara-cara seperti ini warjum Fadhlillah
elkarimi wafuk a new Aveo kali Iza
latihan Man wahlul italic mataku
berharap agar Allah memberi Taufik
kepada orang yang mampu untuk bisa
menghilangkan cara-cara seperti ini oleh
karenanya bagus baca Alquran dengan
dilakukan tapi hati-hati jangan saya
berlebihan ya sampai terlalu panjang
panjang sampai merubah makna atau
harokat terlalu berlebihan atau huruf
kecampur dengan huruf yang lain pakai
ini semua tidak diperbolehkan ke
lebih andalannya faslun peristiwa Bito
label qiroat yaumin Hasani sout
disunnahkan juga seorang minta orang
yang suaranya bagus loh bacaan Alquran
yg tidak mengapa duduk Makita pertemuan
rame-rame ada seorang bacaannya bagus ya
kita long bacakan kita Pengin dengar
kemudian dia melakukan Alquran dengan
bacaan yang yang baik ya Dan ini
dalilnya dari Hadits Ibnu Mas'ud
radhiallahu Anhu Wa Sallam pernah
berkata kepada Ibnu Mas'ud dekro alay
Alquran wahai Ibnu Mas'ud bacakan aku
Alquran faqultu maka Ibnu Mas'ud berkata
Ya Rasulullah abrau Alaika wa Alaika
unzila yarosulloh Bagaimana aku bacaan
Quran kepada engkau sementara Alquran
turun kepadamu kata nabi ini oh heboh
Asmaul Asmaul minwei Aku suka mendengar
Alquran dari selain ku maka Ibnu Mas'ud
membaca surat an-nisa sampai pada ayat
yang bunyinya faidzin Minggu Leo matiin
bisa hit wajib nabi ka allahul Aisyah
Ida makanya berkata hasbuka Lan cukup
wahai Ibnu Mas'ud kemarin aku lihat nabi
salam faida ayeuna How the drift
ternyata kedua matanya mengalirkan
airmata demikian juga ya Umar Bin
Khattab radhiallahu Anhu berkata kepada
Musa al-asy'ari zakirna Robbana wahai
Musa ingatkanlah kami kepada robb kami
maka ungu salah satu pun baca al-qur'an
di sisi umatmu Khattab Radiallahu ta'ala
Anhu ideal bahwasanya tidak mengapa kita
minta seorang yang suaranya bagus untuk
dia baca Alquran agar mengingatkan kita
kepada akhirat kepada Allah
subhanahuwata'ala terutama jika suaranya
bagus ya five kita masuk pada masa
berikutnya mesen terakhir dari kitab
atau pengajian kita tentang Adab Adab
terhadap Alquran faslun Fi ahwalil untuk
roufy hal qiroah ya fasal tentang
kondisi-kondisi yang tidak disukai kita
baca al-qur'an di situ atau makruh ya Ya
mulai berkata helm Anda qiroatul Quran
mahbuba tunali telah ketahuilah baca
al-qur'an kapan saja dicintai disukai
Ila Via Vallen
shooting jasa Robin hygro ATV ya kecuali
lem kondisi-kondisi khusus dimana
syariat melarang untuk baca dalam
kondisi-kondisi tersebut Wahana secure
mahagoni lain minha mukhtasor aku akan
Sebutkan sekarang secara ringkas tanpa
menyebutkan dalil-dalilnya ya Beliau
berkata karena setiap setiap hal ada
cone adalah tapi mano ingin menyampaikan
secara ringkas diantaranya Patrol kirov
hari rokok tidak boleh baca Quran dalam
kondisi ruko wujud tidak boleh baca
Quran selagi sudut kemudian baca
audzubillahiminasyaitonirojim inna
anzalnahu fi lailatil Qadr gak boleh
ruko juga bacok-bacok Quran demi
tasyahud juga enggak boleh baca Quran
ingat perlu mengatakan kalau sedikit
boleh berdoa doa dengan cuplikan dari
Alquran bukan niatnya qiroah ya barang
bisa lebih kita baca Rabbana Atina
Fiddunya segera robbihabliminasholihin
boleh itu doa-doa dokter cuplikan dalam
Alquran tapi tidak boleh kita niatkan
qiroah Jadi tidak boleh baca Quran
terlalu ku tak
nya boleh baca Quran berkelas wujud
tatkala syal juga tidak boleh Gogoi
haminah oleh salat Silvia yang boleh
dianjurkan tatkala berdiri Allah
Allohuakbar al-fatihah membaca al-quran
ya Kemudian untuk ruko atau mazada
al-fatiha Lil makmum shalat jahriyah Ida
Syaikh al-imam demikian juga shalat
jahriyah salat Maghrib salat Isya salat
subuh tidak dimakruhkan bagi makmum baca
surat setelah al-fatihah jangan bertugas
ya Allah mendengar apa yang dibacakan
oleh Imam jangan dia baca surat sendiri
demikian juga untuk rohadatul kuota Olla
demikian juga tidak boleh baca Quran
tatkala sedang jongkok ingin lagi buang
hajatnya boleh baca Quran mungkin buang
hajat nggak keluar-keluar comment saya
baca Quran nggak boleh ya ini kondisi
yang tidak yang tidak menyenangkan
kemudian dengan fihayati noah dalam
kondisi ngantuk juga tidak diajurkan
baca Quran pusat saya ngantuk terus kalo
baca koran Nah itu berarti wudhu
kemudian situs baca kalau ngantuk tidur
ya dah
orang meninggal baca Quran ngantuk ya
sehingga kalau mereka susah tidur baca
Quran supaya mudah tidur deh kita
katakan demikian orang sedang membaca
koran setan datang Kita Lawan Kita Lawan
maka kita berusaha memilih waktu-waktu
yang pas orang baca Quran set sering
ditanya ustad paling bagus kita hafal
Quran kapan saat bada shubuh atau kapan
ane mengatakan pada suhu paling bagus
baca Quran atau paling bagus hafal Quran
karena otak lagi fresh lagi segar saya
bilang mungkin begitu tapi kondisi orang
macem-macem ada orang pada subuh ngantuk
ya saya bilang paling bagus baca Quran
atau paling bagus waktu hafal Quran
dalam waktu dia lagi konsen dia bisa
Serius lebat subuh dia bisa konsen itu
paling bagus ya Alquran kalau bada ashar
di reponse terserah ya tapi jangan dalam
kondisi ngantuk Mini baca Quran
khawatirnya dia ini Alquran dia baca ya
baca surat dari Allah subhanahu wa
ta'ala kemudian tidak konsentrasi
kemudian juga bakal hayatil khotbah 5 di
Asmaul hati bikin juga kalau Imam lagi
hotbah dia dengan khotbah Jangan dibaca
ukuran sendiri walau Sukro himalayas mau
Habbatussauda
Adapun orang tidak dengar baca khotbah
Imam dia boleh baca Alquran meskipun
sholat Jumat Ekatama dulu akademik yang
mungkin gak rupa jam atau ramai orang
ngomong nggak dengar sudah 100 m
300meter dengar-dengar kiri pada Kita
bengong liat dia ngomong apa enggak
kelihatan enggak kedengaran maka kita
boleh baca Quran sendiri Tapi kalau
sekarang alhamdulillah rata-rata khotbah
kedengaran maka tidak boleh dia baca
Quran sendiri
Hai Kemen kata Imam Nawawi rahimahullah
Ta'ala tidak dimakruhkan baca Quran
tatkala thowaf ini ada kira tapi kata
beliau hazamada Bona inilah madzhab kami
bahwasanya tidak mengapa baca Quran
tatkala sedang thowaf Ya sebagian Salaf
mengatakan jangan baca al-qur'an tatkala
Swag seperti riwayat dari Imam Malik
rahimahullahu ta'ala Beliau mengatakan
makruh baca Quran tatkala thowaf ya
where kalau sekarang kita baca Quran
sangat dibutuhkan atau emang tempatnya
doa dapat kita baca kita berdoa dahulu
orang tua cepat ya tapi kalau sekarang
orang tua kita musim Haji satu jam bisa
dua jam ya maka diisi dengan baca Quran
tidak jadi masalah secara umum menurut
mazhab syafie tidak mengapa baca Quran
Sambil top karena tidak ada dalil yang
melarang berbeda dengan pendapat Imam
Malik yang mengatakan hukumnya makruh
kemudian Imam Ali berkata Wow Minal
bida' Al Munawaroh di antara Bid'ah yang
mungkar Silk road kalau baca Quran Maya
fallujah ada tool mushollin binasyifa
tawarikh V
weh yaitu Apa yang dilakukan oleh
orang-orang bodoh di di shalat taraweh
imam-imam yang bodoh lakukan di salat
tarawih dengan membaca Surat Al An'am
pada rakaat terakhir di malam ketujuh l
Saba muzakkirin anda mustahabbat pun
meyakini bosnya baca surat Al Aam pada
malam ketujuh adalah sunnah tirakat
kedua vagina umurmu karotamin ha Eh kau
aduh home anaheim usaha batu nomina
ilhamul awam zalik maka orang Walaupun
demikian dia telah melakukan
perkara-perkara yang mungkar diantaranya
meyakini sunnah pada tidak sunnah dan
mengesankan kepada orang Lombok Setelah
sunnah kemudian diantara pelanggaran
memanjangkan rakaat kedua lebih panjang
daripada card pertama pada usus hanyalah
rakaat pertama lebih panjang lebar
angkat kedua ya diantaranya kemungkaran
juga ya membuat makmum terlalu berat
bayangkan satu rakaat surat al-an'am
panjang banget ya yang berikutnya juga
aja terlalu cepat jadi KTM Widiantara
beta yang mungkin terjadi di zaman
beliau zaman sekarang kita mungkin nggak
ada cuman bila ada orang suka malam
ketujuh baca surat Al An'am sampai
selesai setelah 6 rakaat kedua dipajak
Selatan 6 dan itu butuh waktu yang
panjang ketemu menawi ini mungkar banyak
kemungkinan yang pertama ya bacanya
terlalu cepat kedua bikin cape orang
yang di belakang kepanjangan kemudian
yang ketiga meyakini itu sunnah ini juga
kemungkaran yang keempat mengesankan
kepada orang-orang Bosnya itu merupakan
perkara Sunnah yang kelima rakaat kedua
depannya berangkat pertama dalam salat
tarawih kemudian berkata imam nawawi
juga wa Minal bida' AL musyabbihah
dihadiahi dan juga antara Bid'ah yang
mungkar yang mirip dengan petani menjadi
luas ytm03 mana foto beda ya sebagian
orang bodoh membaca dalam shalat Subuh
di hari Jumat dengan surat Sajdah selain
Surat Alif lamim Tanzil kita tahu
sunnahnya seorang tatkala di ada Jumat
rakaat pertama baca surat Sajdah ya
blaming pensil kita bila Roy rabbil
alamin ambil pelunasan seluruhnya tapi
dia baca surat yang lain supaya bisa
sujud tilawah tapi bukan Surat Alif Lam
Mim Sajdah misalnya baca surat eh tidak
sama Ustad wazaraabii-yu khas itu ada
sujud sajadah atau baca Iqro
bismirobbikalladzi kholaq kholaqol
insaana ada-ada tit sujud tilawah juga
dia sengaja pengetikan alif.lam.mim saja
dengan surat-surat ini maka ini hukumnya
Bid'ah yang mungkar kata Imam Nawawi
rahimahullahu ta'ala kalau membaca yang
ada tujuh tilawahnya baca Islami saja
kalau enggak enggak usah jangan
menyengaja untuk baca surat-surat
tersebut sebagai pengganti Alif lamim
Hajrah Toyib ini bagian terakhir yang
kita baca faslun fimasa ini Cimahi
lagoari batin jadul hajat wilayah
membahas tentang perkara-perkara yang
aneh-aneh tapi harus disampaikan harus
disampaikan diantaranya katanya memori
tidak Kanaya crowfall l'heure kalau dia
sedang baca koran tiba-tiba dia
Hai perlu buang angin Kyle qiroah
makanya dia berhenti rekor baca Quran
Hatta yataka Marlboro juga sampai
kentutnya keluar dengan sempurna semua
ya Ulil karo aku menyediakan lagi
Alquran jadi begitu duduk kebablasan
kentut berhenti dulu jangan lanjutkan
sambil angin berhembus jangan ya kurang
nggak sopan maka oleh karenanya kita
berhenti dulu Biarkan Angin keluar
dengan puas baru kemudian kita lanjutkan
Alquran ya jangan sebaliknya tahan itu
angin kemudian kita lanjutin malah berat
bahwa Adapun Hasan ini adab yang baik
tatkala kita baca bahagia tahu ijtima'
ulama boleh baca Quran dalam kondisi
berhadats boleh nggak ada masalah jadi
misalnya kita buang angin tidak buat
Biarkan kita mau nginvite lanjut lagi
ada masalah gue diantaranya tidak Caca
aba Amsa keadilan rohatta yang kau dia
tahu bu semuanya Crocs dibikin kalau
rolling uap jangan kita baca lam dan
menurur jangan kalau kita lagi ini hak
dagang arrohmanirrohim
Hai Malikiyaumiddin gitu ya jangan
sambil muat kita lanjutkan bacaan karena
pasti tajwidnya berubah-rubah ya
hai habis wasallam bersabda ia Caca Abah
dukung valium sik dia di Alfamidi kalau
Solo sendiri kalau sedang menguap maka
dia peganglah dengan tangannya ya Tutup
faedah siapkan Air Hotel setan masuk nya
dia tutup kemudian ntar yang disebut
kali para Kuro diantaranya menemui
mengatakan tidak awloh yazaalu khozainul
Oh bakal datingsolo meskipun Allah kalau
dia membaca ayat-ayat disitu
perkataan-perkataan yang keji terhadap
Allah seperti firman Allah berkata
Yahudi dana usai adalah putra Allah Oh
Kalau tidak salah meskipun Allah
bahwasanya nashoro adalah putra Allah ya
waqolatil Yahudi jadul rahimahullah
firman Allah semuanya Yahudi berkata
tangan Allah Terbelenggu atau berkat
waqolu tak hadroh manual ada mereka mau
punya anak ini semua kata-kata keji
terhadap Allah punya Allah punya anak
tangan Allah Terbelenggu usir Putra
Allah maka Hai tayang semisal ini maka
hendaknya dia turunkan suaranya ya ini
dilakukan oleh Abdurrahman Hai salah
seorang ulama dari
game karena ini kata-kata keji terhadap
Allah maka tidak usah keras-keras and
kita baca dengan suara lirih pendapat
nada dirinya tapi ini berkas praktek
sebagian syaraf dia sebagai orang baca
dengan keras-keras di terbawa dia
jengkel dengan perkataan tersebut yang
enggak ada masalah juga ya
kep
Hai kemudian juga datang dalam sebagian
riwayat tapi hadisnya dhaif
Hai yaitu kalau kita baca Imam misalnya
baca ya atau seorang sedang sedang
membaca riwayat karena bisa wasallam
Beliau berkata amancora watini wazaitun
sampai akhir hayat Alaihi W Bukankah
Allah sebaik-baik yang memberi keputusan
falyaqul balla seorang Baca Bilang balla
ia Wahana al-azhari kami nasyeed ini
namun Haditsnya Dhaif jadi dalam hadits
Nabi mata kan kalau seorang baca surat
at-tin watini wazaitun waturisinin
Ma'had Al baladil Amin laqod kholaqnal
insaana FII ahsani taqwiim tumor house
falsafi Line gladina amilus sholihati
Paloma juga Imam kerumunan pamugar
dibuka ba'du biennale Insyaallah ubi
ahkamil hakimin Bukankah Allah
sebaik-baik Hakim maka dia jawab balla
Wahana Allah dari kami Rasyidin namun
hadits ini Dhaif maka tidak diamalkan
oleh Allah besok
Hai demikian wet yang lain ya Eh hadits
yang juga go.if ya katanya bisa lemon
koro akhirlah ukeseung biomil Qiyamah
yaitu ayat yang terakhir surat
al-qiyamah Al Ghazali Kabhi qadrina layu
yang mau tak Bukankah Allah mampu untuk
menghidupkan yang mati makanya dijawab
balla Wahana azhad namun ini juga
harusnya baik demikian juga barang siapa
yang baca by hadyshien ba'dahu yu'minun
surat maka dia katakan amantubillah
namun saya katakan Harusnya juga UFO
tadi imnoise di hotelnya by
ngebet kemudian juga diantara adab ya
tidak layak ROM asianfa marwala comment
kalau seorang sedang baca Quran sambil
berjalan bacalah berjalan kan dijelaskan
pada pertemuan sebelumnya ini boleh
dilakukan kemudian ia melewati seorang
saya sekelompok ma orang Bukankah
sunnahnya orang lewat mengucapkan salam
maka disunahkan Dia memutuskan atau
menghentikan dulu bacaannya wisa5a
lingkungan yang menyatakan
Assalamualaikum kalau mereka
Waalaikumsalam kemudian dia baca lagi
kembali tidak ada masalah Tidak ada
masalah kalau dia ulangi lagi
audzubillahiminasyaitonirojim Kemudian
diulangi lagi lebih baik sisi lain bisa
kita baca koran kita berkomentar dengan
pegang mushaf atau dengan tambah mush'ab
dan itu pemandangan sering kita lihat di
Madinah mesinnya enggak melihatnya tapi
kalau di Madinah itu pemandangan
sehari-hari orang baca Quran sambil
berjalan Kadang pegang usapkan dengan
Khan sendiri tidak lagi jalan kemudian
ada orang dia lewat karena dia sendiri
ya nyesal dimulai kefir ya almashyra
lalu wakif ya orang yang lewat bersalam
kepada yang berdiri locoid yang duduk
kemudian yang sedikit mirip salam kepada
yang banyak bisa dia sendiri yang
dilihat orang banyak sekali sedang baca
Quran misalnya dibaca Alif Lam Mim
dzalikal kitabu la raiba fihi udelmu
taki.com assalamualaikum Dia udah lanjut
Aladin Ayumi below etode
audzubillahiminasyaitonirojim Aladin yay
nah salat dia katanya mengenai lebih
baik dia taawudz kembali
audzubillahiminasyaitonirojim
Hai sekarang sebaliknya yang baca koran
diam kita yang lewat lihat orang baca
Quran apa yang kita lakukan kita salah
media atau tidak pernah mengatakan yang
lebih utama dakwah kita salah media
Kenapa dia sedang si bocah kurang sudah
kirim aja ya kalau ternyata kita salah
Media apa yang dilakukan apakah dia
cukup memberi jawaban dengan isyarat
atau dia jawab putuskan membaca anak
Waalaikumsalam yang benar dia jok dengan
bisa diajak Waalaikumsalam berkomunikasi
lagi baca Alquran ya Tak Ada Masalah
Jadi tidak mengapa kita putuskan baca
al-qur'an subscene ada keperluan yang
itu disyariatkan oleh Allah bukan tidak
dikatakan kita beradab tidak beradab
kepada Allah lain hanya kita baca koran
sambil eh mana-mana aja ngobrol lagi
jauh-jauh lanjut lagi web ini enggak
enggak enggak beradab kecuali darurat
kata Imam Nawawi memutuskan kita sedang
bermunajat dengan Allah kita putuskan
gara-gara ingin ngomong sama manusia
ya tanpa ada keperluan sarei ini tidak
beradab kecuali kalau darurat harus kita
ngomong harus kita perlu ya ndak papa
Insya Allah kalau Allah Mengerti tapi
kalau segar putus kemudian mobil lagi
ngomongin itik kurang kurang sopan Jika
seorang sedang baca Quran kemudian dia
bersin Apa yang dilakukan ia ucapkan
alhamdulillah kemudian dilanjutkan lagi
baca Alquran sama sebetulnya dia Shalat
kita lagi musim lagi rokok berhayal
hamdulillah ada masalah kita lagi sujud
bersin bilang alhamdulillah nggak ada
masalah demikian juga dia sedang baca
koran tiba-tiba ada orang bersin
mengucapkan Alhamdulillah maka tidak
mengapa dia berhenti sebentar Dia bilang
yarhamukallah kali ini diputuskan karena
suatu yang syar'i maka tidak jadi
masalah
Rp
kepo lu
cce Toyib ini saat ini saja para pemirsa
yang dirahmati Allah subhanahu wa ta'ala
adab-adab yang mungkin bisa kesampaian
dalam tiga pertemuan ya selanjutnya
memenuhi banyak bicara masalah fiqih ya
Dan ini bisa kita baca di dalam fiqih
sholat ya tentang hukum-hukum berkaitan
dengan qiroah dalam salat ya Eh
salah-salah sudah cukup yang dia
sampaikan semoga bermanfaat bagi saya
pribadi dan juga para Messenger Allah
subhana wa taala semoga di bulan
Ramadhan ini kita dia menggunakan untuk
banyak membaca al-quran dengan tadabbur
demikian Subhana kelebiham dikasih dua
Laila Anta sela-sela Assalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh