Transcript
n0xi3G57sX8 • Ilmu Filsafat Haram #4 - Pengaruh Filsafat Kepada Ahlul Kalam - Ustadz Dr. Firanda Andirja, M.A.
/home/itcorpmy/itcorp.my.id/harry/yt_channel/out/FirandaAndirjaOfficial/.shards/text-0001.zst#text/0509_n0xi3G57sX8.txt
Kind: captions Language: id Mulyo segera download Quran tadabbur craftshirt dalam genggaman Anda silat Mandarin salamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Alhamdulillahi Alaihisalam Khulafaur Rasyidin lailahailallah wahdahula syarikalahu Taklim al-ishlah nih faizaldoo Anna muhammadan abduhu warosuluh wajah dari dua nih wa ala alihi wa ashabihi equally Khan Hormatilah subhana wa taala kita lanjutkan bahasan kita tentang teologi falasifah eh Yunan ya oleh Sifat turunan atau ahli para filsuf Yunani yang memberi pengaruh kepada teologi sebagian kaum muslimin seperti ologi para filsuf eh Islami seperti HIV nusina dan al-farabi Ibnu Arabi sebagaimana sudah Sebutkan pada pertemuan yang lalu dan Sekarang kita akan bahas tentang pengaruh ideologi atau teori-teori dari falasifah Yunan para filsuf Yunani kepada teologi Ahlul kalam dalam hal ini menurut saya adalah mu'tazilah dan syair mereka disebut dengan al-qalam karena mereka belajar ilmu kalam yang disebut dengan mengucapkan Limo diantaranya jahmiyah Kemudian al-mu'tazilah Kemudian masyarakat dan maturidiyah mereka semua disebut dengan Ahlul kalam step Bagaimana pengaruh filsafat Yunani kepada Ahlul kalam khususnya adalah mu'tazilah dan Asia Irak kita akan bahas Pada kesempatan ini sekali lagi seperti biasa busuk butuh memerlukan konsentrasi yang tinggi ya mudah-mudahan bisa dipahami nasta'in Billah yth Hai sudah kita sebutkan pada pertemuan lalu ya Eh pertama keyakinan hai hai para filsuf Yunani wujud betul Hai tentang Tuhan dia atau disebut causa Prima tidak kita sebutkan diantaranya mereka meyakini bahwasanya cuman eh Hai tidak tidak boleh bergerak Hai kemudian diantaranya statis kau tidak boleh dinamis kwe diantaranya adalah tidak tidak boleh bertujuan tidak boleh memiliki tujuan ngomong Ndah Hai jelas waktu yang simple Engkong tidak mengandung Hai pluralitas Hai nih yang tidak yang diyakini oleh para filsuf Yunani yang ini dianggap oleh Ahlul kalam sebagai sesuatu yang absolut ngeblog itu angkot hiat Kalau bahasa Arabnya Hai Satu yang Pasti seperti ilmu pasti sesuatu yang benar tentunya ini hal-hal yang logika mereka tidak ada dalilnya ya saya bilang Allah tidak boleh bergerak kenapa lo harus statis kalau mengatakan Fadli Mayuri dalam melakukan apa yang dia kehendaki Kenapa kau tidak boleh meliputi tujuan Kenapa enak harus lain seperti ini Tuhan jelas ketika orang-orang kafir datang kepada Nabi Mereka bertanya apa namanya Apa namanya si flameback ya sifat kalah rok engkau wahai Muhammad maka turunlah kulhu Ahad Allahu Somad lam yalid walam yakullahu kufuwan Ahad selesai Itulah sifat Tuhan yang sesungguhnya Allah khobah Mahesa tidak berbilang Hai sobat selamat Dia tidak memerlukan kepada yang lainnya yang lainnya Semoga dia blanja.com juga tidak ada yang tidak Melarikan tidak lahirkan walam yakullahu kufuwan dengan yaitu sifat Tuhan selesai Adapun sifat-sifat Tuhan tidak boleh bergerak harus statis tidak boleh memiliki tujuan simpel tidak mengandung prioritas maka ini menimbulkan banyak permasalahan dan ini Akhirnya bisa dikembangkan oleh Ahlul kalam meskipun Ahlul Kalam secara umum mereka menampakan seakan-akan mereka membantah para filsuf Yunani tapi sesungguhnya mereka terjebak dengan pemikiran filsuf filsafat Yunani para filsuf Yunani yang akhirnya mempengaruhi cara berpikir mereka tentang ketuhanannya Feb kita akan bahas pengaruh hai hahaha Hai pengaruhnya Twitter terhadap Ahlul kalam Indonesia Hai film yang pertama kepada e-books Oh ya Hai hak kepada mu'tazilah Hai mu'tazilah mereka aqidahnya Pak indahnya Hai semuanya Allah tidak memiliki sifat-sifat sama sekali rezeki ini mereka Terjemahkan dari mana mereka Terjemahkan dari bahwasanya Allahlah simpel dan Allah ya a simple Hai dan tidak mengandung pluralitas porno ini persis persis seperti aqidahnya orang-orang ahli filsafat jadi bayangan mereka bayangan mereka Hai bayangan mereka Hai Tuhan itu Hai Bang mereka Allah adalah zat hanya zat semata-semata yang Kodim Kodim atau Azhari atau Azhari jika jika kita menetapkan kita menyatakan Allah punya sifat Jika Allah punya sifat Grebeg sifat-sifat yang Kodim juga maka melazimkan dua hal apa yang jelasin kan yang pertama berarti berbilangnya Tuhan ngomong-ngomong MP3 Hai jadi modern mereka Kodim adalah sifat utama Tuhan Hai sifat utama Tuhan dia Kodim nge-rap itu dimiliki oleh Dzat Allah subhanahuwata'ala dimiliki oleh Dzat Allah subhanahuwata'ala mereka mengatakan kalau tidak berarti zat ini misalnya zat ketika ini ini misalnya di zaman Azali zat di zaman Azali ini logika mereka ya ini di zaman Azali t-shirt Hai ternyata di zaman Azali juga ada sifat-sifat seperti melihat sifat melihat sifat ilmu Hai dan lain-lain ini berarti ada 1234 dan seterusnya dan seterusnya yang juga sifat-sifat ini di zaman abad Azhari juga di zaman Azali ndak ngerti berarti di zaman Azali bukan cuma satu yang Kodim tapi ada 12345 yang vadim kalau kita tetapkan bagi Allah ada empat sifat yang Kodim juga bersama Allah berarti kita menetapkan ada lima Yang Kodim kalaulah kita misalnya menetapkan empat sifat-sifat misalnya satu sifat melihat kebun ke-23 sifatnya misalnya kita sifat melihat kemudian mendengar Hai kemudian ilmu sifat ilmu yang kita bilang sifat ini juga Azali bersama Allah Subhanahu Wa Ta'ala maka mereka mengatakan ini melazimkan Hai ini melazimkan Hai di zaman Azali Rp ini ada 4 yang Kodim di depan Siapa yang penting Kodim itu yaitu satu zat dan tiga sifat Oh berarti Tuhan ada Hai Tuhan ada empat jenis Syirik ini berarti apa Syirik ini menyatakan oleh al-qolbi abduljabbar dalam kitab-nya asal-usul khomsah dan saya sudah nuklir dalam tesis saya jadi mereka membayangkan kalau kita harus sudah mudah Allah Kodim bersama sifat-sifatnya dan satu kesatuan tidak terpisah-pisah ya Allah sejak zaman Azali sudah ada zatnya sekaligus dengan sifat-sifatnya ketemu mereka tidak ada zat tambah sifat jangan gabungkan zat dengan sifat Nikita bilamana ada zat yang bersifat secara kenyataannya ada zat-zat pasti ada sifat paling tidak sifat wujud masa ada zat tanpa sifat sama sekali ia bayangkan ada zat Allah tanpa sifat Nah kalau kita bilang lo punya sifat-sifat Berarti ada yang Kodim karena mereka ciri khas Tuhan adalah Kodim itu Azali dan ada sifat-sifat yang lain satu dua tiga atau empat dan lima seterusnya maka kita mendapatkan ada Azali yang ta'addud berbilangnya Tuhan kalau kita tetapkan ada tiga sifat Azali tiga sifat Allah Yang Azali bersama zat yang ada 33 sifat Allah Yang Azali bersama zat berarti tiga sifat ini adalah Kodim bersama zat Berarti ada empat Kodim kalau ketika empat Kodim makalah dampak Tuhan yang mereka istilahkan dengan taat judul qudama Indonesia teknik mudah-mudahan dipahami ini sama karena mereka mengatakan ambil dari filsafat Yunani Allah simpel tidak mengandung menurut mereka sifat-sifat itu cultural sifat-sifat 10 hal yang tidak boleh ada pada causa Prima tidak ada tidak boleh ada pada Kausa Prima ini dua hal-hal yang kedua kata mereka Hai Jika Allah Hai Jika ada sifat-sifat yang Kodim juga Hai pizza mana serie-a Hai dan Allah memiliki sifat-sifat Indonesia Brarti Ya Allah tersusun Hai cantik kata-kata mereka berarti Allah sama dengan Allah sama dengan susunan dari zat plus sifat-sifat Nah kalau adalah susunan Berarti ada suatu lain yang menyusunnya atau berarti Allah membutuhkan suatu susunan sehingga kalau gitu nggak boleh kita bilang kalau punya sifat sebagai logika murni orang-orang mu'tazilah yang terpengaruh oleh orang-orang filsafat ya Jadi mereka mengatakan kalau punya sifat berarti Tuhan itu atau Tuhan itu Allah itu adalah susunan dari zat dan sifat kalau tersendiri setan sifat Berarti ada yang menyusunnya dong tidak atau tidak membutuhkan Susunan nada yang menyusunnya dan dia membutuhkan seseorang ketika ia membutuhkan kepada suatu yang lain Ini kesukaan sekuensinya Oh berarti ada yang menyusun Hai atau dia butuh susunan Hai perhatikan Ikhwan lihat ini murni pola pikir akhirnya menolak sifat-sifat Allah Makanya kalau mereka bilang Quran Quran ini adalah makhluk dia bukan suatu yang Kodim bersama Allah subhanahuwata'ala karena dia bilang ya sudah sifat-sifat kalau kita mau katakan Dia adalah makhluk semuanya ditafsirkan dengan makhluk bukan sesuatu yang Kodim bersama Allah subhanahuwata'ala inilah aqidah dari mu'tazilah ya apalagi pengaruh yang lain dari bahwasanya perkataan bosnya eh apa namanya almarhum adalah wujud tapi saya ingin bahas nanti untuk menambah pentingnya cukup ini saja yang merupakan aqidah utama dari orangtua gila ketika mereka menolak sifat logikanya begini karena Allah ada simpel dan tidak mengandung pluralitas menurut mereka sifat-sifat itu adalah prioritas yang akan menghilangkan keesaan Tuhan Saya ulangi Hai logika mereka perhatikan hai eh akidah mereka Allah tidak memiliki sifat sama sekali Allah simpel dan tidak mengandungi tidak mengandung balittas Hai bayangan mereka Allah hanya zat semata yang kau Deep Azali dan sifat utama Tuhan adalah Qidam itu harus Kodim Jika Allah punya sifat-sifat yang Kodim juga jika punya sifat film-film juga maka melazimkan dua hal pertama terbilangnya Tuhan yang mereka yang Tuhan head doang zat doang Adapun Eh kalau kita pasang sifat-sifat yang lain sifat Melihat lebih dengar sifat ilmu Maka Berarti ada 1234 yang Kodim berarti Tuhan ada empat aduh qudama brayton ada empat Dan inilah Syirik ini kewajiban pertama kali pun kedua jika ada sifat yang Kodim juga di zaman Azali Danau memiliki sifat-sifat berarti Allah tersusun Oh berarti Allah tersusunnya Hai porno di bawah tersusun kalau tersusun beliau Sundari zat dan sifat Berarti ada yang menyusun dan dia juga butuh sesuatu saya bacakan pernyataan mu'tazilah ya hai eh washil bin atha' Salah satu tokoh mu'tazilah Dia berkata memanas Batam makna sifat info dimatiin khaini barangsiapa menetapkan ada sifat yang qodimah yang bersama zat make di telah menetapkan dua Tuhan satu saja ditetapkan dari dua Tuhan ditetapkan 12 33 Tuhan Abu huzail al-allaf berkata oleh karenanya mereka ketika membicarakan ayat-ayat sifat mereka tafsirkan selalu dengan Hai Anda lillahi Ilman wa huwa huwa Terus bagaimana Allah mengatakan Alquran banyak sifat ilmu sebagai bekal mereka mereka takwil kata mereka Allah punya ilmu tapi ilmu adzab Allah itu bukan suatu makna yang baru ya Allah punya qudrah Yehuwa Quadra itu ya zat Allah sendiri bukan suatu sifat qudroh bahaya tanah punya kehidupan kehidupan itu ya Allah sendiri Was A Man Who Allah punya sifat mendengar mendengar itu ya zat itu sendiri mereka tidak mau menafsirkan sifat tersendiri kita mereka sifat zat jangan ditafsirkan dengan suatu sifat barang saya mendapat menetap menafsirkan sifat dengan sifat makna yang dipahami maka dia telah berbuat kesyirikan Hai Aceh ristandi berkata ya Ogan aku Hotel ILOVEYOU hukuman Akbar wa vokal falasifah final Bari taala Alimun blw ilmu jatuh uh Abu Zain Al Alaf pimpinan mereka dari mu'tazilah telah sepakat dengan kaum falasifah yang menyatakan Bahwasanya Allah itu adalah Halimun by Lee min-woo ilmu satu Allah ilmu Allah ya zat Allah sendiri qadirun buku Draco tuh jatuh Allah punya kuadrat tapi quadro itu zat Allah sendiri jangan ditafsirkan dengan satu makna tersendiri ini juga menunjukkan bahwasanya paralon pahami bahwa memahami bahwasanya mu'tazilah sepakat dengan falasifah Yunan Yunani demikian juga pula sela-sela kitabnya mapolsek Islam ini berkata Wah ada akhohu Abu huzail al-allaf Aristoteles Jelas sekali kata dia bahwasanya buru dilalap mengambil aqidah hindari Aristoteles wajah like anak Aristoteles Kaulah tiba oleh kutubi handal Bari ilmu khodam dalam sebagian buku oleh shortages disebutkan namanya Tuhan itu slime itu ilmu seluruhnya Putra seluruhnya kehidupan seluruhnya ilmunya adalah wokole ilmuhu ilmunya adatnya zatnya ilmunya tidak boleh kita bilang zat ada memiliki sifat-sifat Enggak semua sifat ya itulah zat sehingga mereka mengatakan kalau kita mengatakan zat dan ada sifat-sifatnya begitu lura lebih itu adalah kesyirikan mudah-mudahan Antum paham itu Nyai menjelaskan bahwasanya Mereka menolak sifat benar-benar murni karena syubhat dari falsafah Yunani sebagaimana dinyatakan video oleh Syaikh Hani dan juga dinyatakan oleh Abul Hasan al-asy'ari himbauan terkini berkaitan dengan mu'tazilah t Bagaimana dengan pengaruh terhadap Eh kau masa Airline e-lib Indonesia hai hai free download Hai yang terpengaruh aqidah filsafat rela saerah diantaranya mereka mengatakan Hai itu pertama Allah tidak punya ia tidak melakukan karena shop tidak memiliki tujuan tertentu tidak memiliki tujuan ini sudah kalau-kalau sederhana kenapa kalau memiliki tujuan beliau belum sempurna Kenapa karena jika Allah punya tujuan ini berarti Allah belum sempurna Indonesia karena dia baru karena dia baru sempurna baru bisa sempurna Hai jika mencapai tujuan jika telah mencapai the lounge Ya udah sama ini juga melazimkan kalau memiliki tujuan berarti Allah ada perubahan Allah ingin menuju kepada tujuan tersebut berarti ada dinamis Allah memiliki tingkat jikalau punya tujuan berarti Allah tidak sempurna dia baru sempurna kalau mencapai tujuan tersebut berarti Allah dinamis Rp kyaknya dinamis tidak statis dan ini juga tidak boleh Hai Subhanallah Tuhan mereka shalatkan tidak boleh pengin tidak boleh begini ya Hai baik ini yang pertama Ya seluruh mereka saya bacakan dahulu eh pernyataan dari biar Antum yakin senuke langsung dari buku-buku mereka Hai jadi ada-ada akhirnya dari asya'irah ada aqidah filsafat Asyifa kita sudah sebut teknik semua disepakati Allah tidak boleh punya tujuan ini adalah aqidahnya eh apa namanya telah tulis dalam dalam ilmu dalam teori dia alfard begitu curahan Ilahi bahwasanya makhluk terjadi bukan tujuan Allah tapi konsekuensi di keberadaan Allah SWT Jelaskan bahwa pertemuan kemarin cuman Pekan lalu kalau tidak pernah berniat Menciptakan makhluk yang tidak punya tujuan tapi tujuh makhluk tersebut terjadi dengan sendirinya ya yang merupakan konsekuensi dari dari kemarahan Allah subhanahuwata'ala ini adalah ngawur kemudian tanya xls besar juga mengeluarkan head teori ha Yuli dan surah yang sudah kita Jelaskan bosnya ha Yuli bergerak bukan dengan kehendak tuhan Tapi dia bergerak mencari surah agar bisa terbentuk sesuatu karena suatu tidak bisa terbentuk kecuali gabungan antara Yuli dengan dengan sulap sudah pernah kita Jelaskan juga intinya inilah aqidahnya falasifah universal tidak punya tujuan ini diambil oleh diambil dari diambil Hai dia taruh berkata dalam kitabnya Arba'in Fi Ushuluddin layadzuru antakuna fadhlullahi taala akan muhadzdzab tidak boleh mengatakan bahwasanya perbuatan buatan Allah dan hukum-hukum Allah itu ada didasari oleh tujuan tertentu enggak boleh tidak boleh Dek tidak boleh hukum-hukum Allah dan perbuatan Allah didasari oleh tujuan atau sebab tertentu Tidak boleh sama sekali Subhana tadi sama kalau punya tujuan roti Allah tidak dinamis berarti Allah tidak statis atau dinamis dan Allah berarti ingin sempurna menuju tujuan tersebut berarti sebelum itu apa belum sempurna kemudian juga dia berkata layadzuru NY allohu Sei Andiko Robin Villa panbil mu'tazilah wafel fuqoha tidak boleh bagi Allah untuk melakukan suatu Karena tujuan tertentu hal ini berbeda muktazilah Al Muqtashidah makalah punya tujuan alamat ini al-mu'tazilah = rusunawa punya tujuan mereka Acer mengatakan tidak Allah smule melakukan suatu Lee Seon negoro tidak punya tujuan tertentu anak-anakku laman karena cagalli karena musta'min Beverly dari kasih Kenapa kata Rossi karena kalau ada suatu punya tujuan berarti dia tidak sempurna Sebelumnya dia baru gue sempurna kalau dia mencapai tujuan tersebut walmustaqbal globigerina fashion lizati berarti yang ingin mencapai dan dediang bisa sempurna karena sesuatu berarti dia tidak sempurna murni logika pada al-qur'an banyak sekali Allah melakukan ini demi ini karena ini karena ini banyak selama kurang lebih taala mau Agar kalian mengetahui Allah ulrich samawati Wal mi'roj tahun Yi Ta Ala moana moana polisi yang menciptakan langit dan bumi Langit Tujuh lapis langit dan tujuh bumi Ya Allah lebih khodam maka turun perkara-perkara di antara langit dan bumi Lita alami agar kalian mengetahui Allah lakukan itu semua agar kalian mengetahui Anda mualaf polisi encoder bosnya Allah Maha Kuasa sesuatu penemu alat tulisku annallaha kode khusyuk ilmu Allah meliputi segala cuaca maupun karena tujuan Allah berfirman Tuhan Chairul Bachri beautiful Mbak boleh diambil alami Haji maka sobat aidinnas listrik Mbak lebih ambil alami rojiun telah tercipta telah terjadi kerusakan ini Daratan di lautan Allah ciptakan kerusakan akibat ulah perbuatan manusia buat apa oh Jelaskan delete contact lebih Anggun agar membuat mereka merasakan akibat sebagian ulah perbuatan mereka walahum yahzanun semoga mereka mereka sadar dan banyak wamaholaktuljinna Wal Insa illa liya'budun tidak ciptakan jin dan manusia kecuali untuk beribadah kepadaku jelas banyak sekali dan kita bilang kalau sesuai kita manusia kalau misal Tanpa Tujuan orang melakukan setempat tujuan fahazie berteman ama kholaknakum Agatha Wahana kompilator jangan lupa kalian rasakan menciptakan hanya sia-sia tidak kembali ditandai pertanggungjawaban ini semuanya murni karena logika mendahulukan logika tidak hanya dilahirnya di Indonesia ah dibuang ya inilah aqidahnya asya'irah ya ketika mereka menyatakan Allah tidak boleh berbuat dengan tujuan Feby antaranya tidak searah juga yang merupakan terpengaruh dari falasifa yaitu yang kedua Allah harus That is a kep Hai yakni dampaknya dampaknya ini adalah menolak seluruh sifat-sifat fi'liyah Hai sifat-sifat fi'liyah Allah atau sifat-sifat fi'liyah yaitu sifat-sifat sifat-sifat Allah yang berkaitan dengan kehendak Allah Indonesia contoh-contoh misalnya Allah mencintai yang Allah kehendaki mencintai orang taat misalnya Allah murka pada pelaku maksiat selnya Allah berbicara kepada yang Allah kehendaki Vani Allah Ridha kepada orang yang taat dan ini namanya sifat-sifat fi'liyah oleh Rahmat banyak sekali sifat-sifat fi'liyah adalah sifat yang Allah kehendaki berbagai berkaitan kehendak Allah Jika Allah mau aku lakukan jika tidak maka tidak banyak Wow mencintai Apakah selalu mencintai tidaklah menjadi orang yang taat Terus yang tidak taat Allah tidak cintai betikan sifat itu berkaitan dengan kehendak awanah Mereka bilang itu enggak boleh karena kalau ada Allah mencintai kemudian tidak mencintai Allah benci karena ada sebab tertentu berarti Allah mengalami perubahan Allah tidak statis berarti oleh dinamis Berarti semua sifat-sifat fi'liyah mereka tolak makanya dalam kamu sae-ron doa-doa mencintai ada SIM tray ditakwil Ridho enggak ada menjadi tol nama enggak ada kalau ada idolanya majas Kenapa karena itu berkaitan kehendak Allah Hai kalau kita bilang Allah berkehendak melakukan sesuatu yang baru lama berarti Allah dinamis Allah tidak statis berarti tidak tidak pantas jadi Tuhan Tuhan harus statis sekeren bingung gimana justru sesuatu yang statis tidak berhak jadi Tuhan gimana ndak ada suatu statis yang dinamisme bisa merebus telur tersebut yang dinamis dong Mereka punya logika bosnya sudah sempurna macam-macam logika akhirnya ini begitu banyak oleh mencintai Taipei Bagaimana sikap mereka terhadap sifat-sifat fi'liyah ini apa yang mereka lakukan Terus bagaimana apa yang mereka lakukan dengan sifat-sifat fi'liyah Hai dengan ratusan ayat ratusan Jalil tentang sifat-sifat fi'liyah Hai porno Hai ada eh dua metode G2 metode pertama mentah with itu alam kita tidak tahu maksudnya Hai yang kedua adalah mentakwil JKT48 juga ada dua mereka lakukan pertama ditafsirkan dengan sifat dzatiyah yang kedua ditafsirkan dengan blibli.com badges0 the lounge Hai Hah ngebas kayaknya Antum pusing semua ini berat ya tapi ya saya kasih gambaran sajalah sifat-sifat seperti banyaknya sifat-sifatnya mereka bingung ini ratusan ayat dalil Alquran hadits banyak sekali tangki 1000 tentang sifat-sifat filial sangat banyak contoh dalam Hadits ketika Nabi Adam diminta untuk eh untuk memberi syafaat kata Nabi Adam sehingga bisa kenapa ini Robby Robby kontrol di beliau Ma Global 6 Yakub qoblahu Miss lahuwa layak ba'dahu mikleo perhatikan Habib Syaikhon Hai semuanya rokku sedang murka pada hari ini dengan kemurkaan yang Allah belum pernah murka sebelumnya seperti ini Danau tidak akan murka setelahnya seperti awal dinamis sudah tiada murka baru murka model baru mereka hingga bisa melebihi mereka gak jalan ini nangis dong harusnya wastahti sebagaimana Allah murka dengan suatu murka yang sebelumnya Allah tidak pernah mereka sebelum itu berarti dinamis mereka bingung Hai sekarang Allah ketika berbicara dengan Nabi Musa misalnya gua mati like.im ini kayak Musa apa yang ada di tangan kananmu wahai Musa inikan dinamis berarti wama Wah Mawa metil Kakbah kalau bisa apa yang ada di tangan kananmu apa datang dulu baru kemudian yang di tanganmu kata mereka ini enggak bisa ini dinamis sehingga mereka mengatakan enggak ada firman Allah dengan lafal dan huruf ba' suara enggak ada misno dinamis terus gimana Allah punya kalam Qodim Mereka takwil lagi bingung terlalu banyak mereka takwil karena sudah terbentuk dalam benak mereka Allah harus statis pemikirannya ke filsafat Yunani Oh ya kalau lu sudah gampang Kalau berbicara apa salahnya mesra Tuhan tidak boleh begitu Marcella mana dalilnya Tuhan harus That is a akhir-akhir kalau kita mudah sekali oleh berbicara Maimun Saleh Musa menimpali model kebaya mini kaya Mushab ditangkap mouzaka tadi Musa ia asoy atau Alaihi ini adalah tongkatku aku bertelekan dengannya kau mengatakan Oke hal yang parkan ini nggak mungkin bagi mereka ada sifat begini bagi Allah karena Allah harus statis Makanya kalau dikatakan oleh Ridho Ridho kepada misalnya kata mereka Allah Ridha kepada Khalid bin Walid sejak zaman Azali Allah sudah Ridho kepada wali-wali dan tidak pernah berubah keredhaan tersebut meskipun Khalid bin Walid sedang membunuh kaum muslimin di Perang Uhud ketika masih musyrik Allah sudah Ridho kepada dia Hai Nah kalau kalau kita bilang udah ketika itu aku lagi marah kemudian ketika kulit masih Florida ini dinamis berarti nggak bisa Hai akhirnya mereka sekarang kalau kita lagi masih atau itu tidak seharusnya kan kalau ahlussunnah muda Allah benci orang bermaksiat kalau kita bertobat Allah senang kata mereka gak bisa begini berubah-berubah tadinya benci sama saya kemudian cinta sama saya ini enggak bisa dinamis Jadi mereka bingung sebenarnya mereka takwilan tahu saya ingin menjelaskan tabel-tabel tapi nanti itu terlalu panjang saya terima kasih gambaran Global ini kemasan sudah saya bahas dalam sel aqidah wasithiyah dengan panjang lebar saya akan Gambarkan saja bagaimana kebingungan mereka menghadapi ayat-ayat yang banyak tentang sifat-sifat Allah mengatakan Fadli Ma unit Allah menghendaki apa yang dia kerjakan Mereka tafsirkan lagi sifat mahabbah dengan nirodha kata mereka ada sifat statis iroda itu iroda statis ilmu statisun Rohis statis tidak pernah berubah Hai Terus kalau Maha batunya apa Mabar nya Allah menghendaki pahala bagi orang tersebut Hai baik kita bilang Allah Allah berfirman watak tokoh Ibrahim khadirat Allah menjadikan iblis sebagai kekasihnya datanya Allah cinta nggak sama Ibrahim Hai baik Nabi Muhammad berkata innawoha khoda Ibrahim Khalil Sesungguhnya Allah menjadikan aku kekasihnya sebagai menjadikan hiburan sedikasihnya kalau kita kalau sudah muda Allah cinta sama Nabi Muhammad Shallallahu Hai kalau mereka bingung bilang cinta nggak bisa cinta tuh bagaimana Chitato Berarti ada begini kalau beritanya mereka Allah cinta nggak sama Muhammad Hai kalau mereka yang pandai aqidah Syiah mereka pasti bilang ndak nggak mungkin karena sifat cinta tidak ada yang Hai sukacita menunjukkan ini mewajibkan ini masih diantaranya jinak kedai kedinamisan dan yang lainnya dan ini emasnya panjang ada bisa tidak ingin panjang lebar saya kematian tahu bingung tapi saya sudah di sawah saya tulis Nanti saya lagi siapkan Syarah aqidah wasithiyah semuanya sudah saya tulis dalam tulisan transcriber ceramah-ceramah dan sudah tulisan siapkan juga Insyaallah lagi proses untuk menerbitkan buku secara optimal wasithiyah ya Eh perlu kita ketahui bahwasanya inilah aqidah yang kita berdebat dengan mereka ya dalam rangka kita ingin menetapkan Allah punya sifat-sifat ini kalau mereka ndak boleh karena kalau kita tekan sifat-sifat ini maka Allah tidak tidak memenuhi syarat Tuhan karena Allah tidak boleh Hai dinamisnya tidak boleh makanya mereka menafsirkan sifat logam dengan dalam Kodim Allah tidak punya Allah tidak pernah bilang Alif Lam Mim dzalikal kitabu Allah tidak pernah bilang tidak pernah berbicara Alhamdulillah alamin arrohmanirrohim Malikiyaumiddin ga ada kalau kita Rusun orang ngerti ini firman Allah ini terjadi terjemahannya ini tafsirannya kita semua bilang Alquran firman Allah kata mereka enggak bisa kalau kita bilang Alquran Vino berarti dinamis dong aliflamim berarti alis dulu baru lebih dinamis nah bisa Hai ini sudah kita baskom sifat logam sama eh syubhatnya Allah harus statis sampai mereka bingung ketika berbicara Allah maha melihat mereka bingung saya Kenapa mereka juga ini Allah Maha Melihat Hai objek yang dilihat adalah kita Allah misalnya oleh melihat saya Allah melihat Firanda seakan sedang bergerak-gerak discover sedang berbicara sesudah kesini saya kedepan kebelakang berarti kan saya dinamis dong nah mereka bingung kalau mereka bilang Allah melihat bersifat melihat Allah sementara objek yang lebih nangis akhirnya mereka tidak berani menetapkan sifat melihat kata mereka sifat melihat maksudnya Allah mengetahui Allah berilmu tentang yang terlihat Hai sama kalau kita lu sudah ngomong berita pesonanya Allah maha mendengar Amerika bingung juga Allah mendengar sekarang Allah mendengar diantara objek yang didengar oleh-olehnya saya ngomong ABC dengan Blueband Nah kalau memiliki sifat mendengar yang dia dengar adalah apa yang saya ngomongin etnis berarti sifat Allah dinamisme akhirnya mereka bingung Mereka bilang Maksudnya mendengar itu adalah ilmu tentang sesuatu yang berenang Alil Bil masmu add me begitulah bingung sendiri akhirnya tetap bisanya takwil sini karena mereka sudah memiliki kebenaran yang absolut mereka Allah harus taktis tidak boleh dinamis kalau dinilai sudah tidak bisa jadi Tuhan itu Masalahnya disitu Hai jadi susah mereka kita Jelaskan tidak boleh seperti vegetop ngeyel yang mereka melekat dia setelah kita bilang demi Allah mengampuni kita semuanya ya kita nyanyi menjelaskan bawahnya dalil tidak boleh dipahami dengan cara demikian dari mana anda mendapat isyarat harus begini roswinarso begini hanya terpengaruh dengan filsafat Yunani dari situlah kita tahu bagaimana para ulama dulu melarang belajar Ilmu Filsafat karena bisa terpengaruh menganggap sesuatu yang eh yang masih diperdebatkan dianggap suatu yang absolut tidak tidak tidak boleh dilanggar suatu ilmu pasti yang harus tidak boleh dilanggar yaitu Tuhan harus taktis sudah dimana seperti itu ya makanya mereka punya ungkapan yang lucu mereka mengatakan innauloha apa namanya eh yes mau al-mursalat Wahyu Mesir al-majmu' ad alah mendengar yang terlihat dan Allah melihat yang terdengar mereka penyanyi barat yang lucu itu Allah mendengar yang terlihat dan Allah yang terdengar kenapa kalau gitu ya Allah melihat yang terlihat oleh mendengar yang tapi mereka bolak-balik kan Allah mendengar yang terlihat Allah melihat yang terdengar Kenapa karena kata mereka namanya mendengar dan melihat sama-sama ilmu dan ini tidak benar mengetahui sunnah sifat ilmu beda dengan sifat melihat sifat Mulia tidak sama dengan sifat mendengar Hai bagaimana mau disamakan mendengar dan melihat dengan sifat ilmu Ini semua karena mereka terjebak dengan sifat statis Allah subhanahuwata'ala apa di antaranya juga terpengaruh mereka dengan falasifah Yunani adalah masalah jauh Harvard FW tapi saya rasa hampir sini aja gua udah lu besok demikian saja kurang lebih maaf wabilahitaufik walhidayah Wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh