Transcript
n0xi3G57sX8 • Ilmu Filsafat Haram #4 - Pengaruh Filsafat Kepada Ahlul Kalam - Ustadz Dr. Firanda Andirja, M.A.
/home/itcorpmy/itcorp.my.id/harry/yt_channel/out/FirandaAndirjaOfficial/.shards/text-0001.zst#text/0509_n0xi3G57sX8.txt
Kind: captions
Language: id
Mulyo segera download Quran tadabbur
craftshirt dalam genggaman Anda silat
Mandarin salamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Alhamdulillahi Alaihisalam
Khulafaur Rasyidin lailahailallah
wahdahula syarikalahu Taklim al-ishlah
nih faizaldoo Anna muhammadan abduhu
warosuluh wajah dari dua nih wa ala
alihi wa ashabihi equally Khan
Hormatilah subhana wa taala kita
lanjutkan bahasan kita tentang teologi
falasifah eh Yunan ya oleh Sifat turunan
atau ahli para filsuf Yunani yang
memberi pengaruh kepada teologi sebagian
kaum muslimin seperti ologi para filsuf
eh Islami seperti HIV nusina dan
al-farabi Ibnu Arabi sebagaimana sudah
Sebutkan pada pertemuan yang lalu dan
Sekarang kita akan bahas tentang
pengaruh ideologi atau teori-teori dari
falasifah Yunan para filsuf Yunani
kepada teologi Ahlul kalam dalam hal ini
menurut saya adalah mu'tazilah dan syair
mereka disebut dengan al-qalam karena
mereka belajar ilmu kalam yang disebut
dengan mengucapkan Limo diantaranya
jahmiyah Kemudian al-mu'tazilah Kemudian
masyarakat dan maturidiyah mereka semua
disebut dengan Ahlul kalam step
Bagaimana pengaruh filsafat Yunani
kepada Ahlul kalam khususnya adalah
mu'tazilah dan Asia Irak kita akan bahas
Pada kesempatan ini sekali lagi seperti
biasa busuk butuh memerlukan konsentrasi
yang tinggi ya mudah-mudahan bisa
dipahami nasta'in Billah yth
Hai sudah kita sebutkan pada pertemuan
lalu ya Eh pertama keyakinan
hai hai para filsuf Yunani
wujud betul
Hai tentang Tuhan dia atau disebut causa
Prima tidak kita sebutkan diantaranya
mereka meyakini bahwasanya cuman eh
Hai tidak tidak boleh bergerak
Hai kemudian diantaranya statis
kau tidak boleh dinamis
kwe diantaranya adalah tidak tidak boleh
bertujuan tidak boleh memiliki tujuan
ngomong
Ndah
Hai jelas waktu yang simple
Engkong tidak mengandung
Hai pluralitas
Hai nih yang tidak yang diyakini oleh
para filsuf Yunani yang ini dianggap
oleh Ahlul kalam sebagai sesuatu yang
absolut
ngeblog itu angkot hiat Kalau bahasa
Arabnya
Hai Satu yang Pasti seperti ilmu pasti
sesuatu yang benar tentunya ini hal-hal
yang logika mereka tidak ada dalilnya ya
saya bilang Allah tidak boleh bergerak
kenapa lo harus statis kalau mengatakan
Fadli Mayuri dalam melakukan apa yang
dia kehendaki Kenapa kau tidak boleh
meliputi tujuan Kenapa enak harus lain
seperti ini Tuhan jelas ketika
orang-orang kafir datang kepada Nabi
Mereka bertanya apa namanya Apa namanya
si flameback ya sifat kalah rok engkau
wahai Muhammad maka turunlah kulhu Ahad
Allahu Somad lam yalid walam yakullahu
kufuwan Ahad selesai Itulah sifat Tuhan
yang sesungguhnya Allah khobah Mahesa
tidak berbilang
Hai sobat selamat Dia tidak memerlukan
kepada yang lainnya yang lainnya Semoga
dia blanja.com juga tidak ada yang tidak
Melarikan tidak lahirkan walam yakullahu
kufuwan dengan yaitu sifat Tuhan selesai
Adapun sifat-sifat Tuhan tidak boleh
bergerak harus statis tidak boleh
memiliki tujuan simpel tidak mengandung
prioritas maka ini menimbulkan banyak
permasalahan dan ini Akhirnya bisa
dikembangkan oleh Ahlul kalam meskipun
Ahlul Kalam secara umum mereka
menampakan seakan-akan mereka membantah
para filsuf Yunani tapi sesungguhnya
mereka terjebak dengan pemikiran filsuf
filsafat Yunani para filsuf Yunani yang
akhirnya mempengaruhi cara berpikir
mereka tentang ketuhanannya Feb kita
akan bahas pengaruh
hai hahaha
Hai pengaruhnya
Twitter terhadap Ahlul kalam
Indonesia
Hai film yang pertama kepada
e-books
Oh ya
Hai hak kepada mu'tazilah
Hai mu'tazilah mereka aqidahnya Pak
indahnya
Hai semuanya Allah tidak memiliki
sifat-sifat sama sekali
rezeki ini mereka Terjemahkan dari mana
mereka Terjemahkan dari bahwasanya
Allahlah simpel dan Allah ya
a simple
Hai dan tidak mengandung pluralitas
porno ini persis persis seperti
aqidahnya orang-orang ahli filsafat jadi
bayangan mereka bayangan mereka
Hai bayangan mereka
Hai Tuhan itu
Hai Bang mereka Allah adalah zat hanya
zat semata-semata yang Kodim Kodim atau
Azhari atau Azhari jika jika kita
menetapkan kita menyatakan Allah punya
sifat Jika Allah punya sifat
Grebeg sifat-sifat yang Kodim juga maka
melazimkan dua hal apa yang jelasin kan
yang pertama berarti berbilangnya Tuhan
ngomong-ngomong
MP3
Hai jadi modern mereka Kodim adalah
sifat utama Tuhan
Hai sifat utama Tuhan dia Kodim
nge-rap itu dimiliki oleh Dzat Allah
subhanahuwata'ala dimiliki oleh Dzat
Allah subhanahuwata'ala mereka
mengatakan kalau tidak berarti zat ini
misalnya zat ketika ini ini misalnya di
zaman Azali zat di zaman Azali ini
logika mereka ya ini di zaman Azali
t-shirt
Hai ternyata di zaman Azali juga ada
sifat-sifat seperti melihat sifat
melihat sifat ilmu
Hai dan lain-lain ini berarti ada 1234
dan seterusnya dan seterusnya yang juga
sifat-sifat ini di zaman abad Azhari
juga di zaman Azali
ndak ngerti berarti di zaman Azali bukan
cuma satu yang Kodim tapi ada 12345 yang
vadim kalau kita tetapkan bagi Allah ada
empat sifat yang Kodim juga bersama
Allah berarti kita menetapkan ada lima
Yang Kodim kalaulah kita misalnya
menetapkan empat sifat-sifat misalnya
satu sifat melihat kebun ke-23 sifatnya
misalnya kita sifat melihat kemudian
mendengar
Hai kemudian ilmu sifat ilmu yang kita
bilang sifat ini juga Azali bersama
Allah Subhanahu Wa Ta'ala maka mereka
mengatakan ini melazimkan
Hai ini melazimkan
Hai di zaman Azali
Rp
ini ada 4 yang Kodim
di depan Siapa yang penting Kodim itu
yaitu satu zat dan tiga sifat
Oh berarti Tuhan ada
Hai Tuhan ada empat jenis Syirik ini
berarti apa Syirik ini menyatakan oleh
al-qolbi abduljabbar dalam kitab-nya
asal-usul khomsah dan saya sudah nuklir
dalam tesis saya jadi mereka
membayangkan kalau kita harus sudah
mudah Allah Kodim bersama sifat-sifatnya
dan satu kesatuan tidak terpisah-pisah
ya Allah sejak zaman Azali sudah ada
zatnya sekaligus dengan sifat-sifatnya
ketemu mereka tidak ada zat tambah sifat
jangan gabungkan zat dengan sifat Nikita
bilamana ada zat yang bersifat secara
kenyataannya ada zat-zat pasti ada sifat
paling tidak sifat wujud masa ada zat
tanpa sifat sama sekali ia bayangkan ada
zat Allah tanpa sifat Nah kalau kita
bilang lo punya sifat-sifat Berarti ada
yang Kodim karena mereka ciri khas Tuhan
adalah Kodim itu Azali dan ada
sifat-sifat yang lain satu dua tiga atau
empat dan lima seterusnya maka kita
mendapatkan ada Azali yang ta'addud
berbilangnya Tuhan kalau kita tetapkan
ada tiga sifat Azali tiga sifat Allah
Yang Azali bersama zat
yang ada 33 sifat Allah Yang Azali
bersama zat berarti tiga sifat ini
adalah Kodim bersama zat Berarti ada
empat Kodim kalau ketika empat Kodim
makalah dampak Tuhan yang mereka
istilahkan dengan taat judul qudama
Indonesia teknik mudah-mudahan dipahami
ini sama karena mereka mengatakan ambil
dari filsafat Yunani Allah simpel tidak
mengandung menurut mereka sifat-sifat
itu cultural sifat-sifat 10 hal yang
tidak boleh ada pada causa Prima tidak
ada tidak boleh ada pada Kausa Prima ini
dua hal-hal yang kedua kata mereka
Hai Jika Allah
Hai Jika ada sifat-sifat yang Kodim juga
Hai pizza mana serie-a
Hai dan Allah memiliki sifat-sifat
Indonesia
Brarti
Ya Allah tersusun
Hai cantik
kata-kata mereka berarti Allah sama
dengan Allah sama dengan susunan dari
zat plus sifat-sifat Nah kalau adalah
susunan Berarti ada suatu lain yang
menyusunnya atau berarti Allah
membutuhkan suatu susunan sehingga kalau
gitu nggak boleh kita bilang kalau punya
sifat sebagai logika murni orang-orang
mu'tazilah yang terpengaruh oleh
orang-orang filsafat ya Jadi mereka
mengatakan kalau punya sifat berarti
Tuhan itu atau Tuhan itu Allah itu
adalah susunan dari zat dan sifat kalau
tersendiri setan sifat Berarti ada yang
menyusunnya dong tidak atau tidak
membutuhkan Susunan nada yang
menyusunnya dan dia membutuhkan
seseorang ketika ia membutuhkan kepada
suatu yang lain Ini kesukaan sekuensinya
Oh berarti ada yang menyusun
Hai atau dia butuh susunan
Hai perhatikan Ikhwan lihat ini murni
pola pikir akhirnya menolak sifat-sifat
Allah Makanya kalau mereka bilang Quran
Quran
ini adalah makhluk dia bukan suatu yang
Kodim bersama Allah subhanahuwata'ala
karena dia bilang ya sudah sifat-sifat
kalau kita mau katakan Dia adalah
makhluk semuanya ditafsirkan dengan
makhluk bukan sesuatu yang Kodim bersama
Allah subhanahuwata'ala inilah aqidah
dari mu'tazilah ya apalagi pengaruh yang
lain dari bahwasanya perkataan bosnya eh
apa namanya almarhum adalah wujud tapi
saya ingin bahas nanti untuk menambah
pentingnya cukup ini saja yang merupakan
aqidah utama dari orangtua gila ketika
mereka menolak sifat logikanya begini
karena Allah ada simpel dan tidak
mengandung pluralitas menurut mereka
sifat-sifat itu adalah prioritas yang
akan menghilangkan keesaan Tuhan Saya
ulangi
Hai logika mereka perhatikan
hai eh akidah mereka Allah tidak
memiliki sifat sama sekali Allah simpel
dan tidak mengandungi tidak mengandung
balittas
Hai bayangan mereka Allah hanya zat
semata yang kau Deep Azali dan sifat
utama Tuhan adalah Qidam itu harus Kodim
Jika Allah punya sifat-sifat yang Kodim
juga jika punya sifat film-film juga
maka melazimkan dua hal pertama
terbilangnya Tuhan yang mereka yang
Tuhan head doang zat doang Adapun Eh
kalau kita pasang sifat-sifat yang lain
sifat Melihat lebih dengar sifat ilmu
Maka Berarti ada 1234 yang Kodim berarti
Tuhan ada empat aduh qudama brayton ada
empat Dan inilah Syirik ini kewajiban
pertama kali pun kedua jika ada sifat
yang Kodim juga di zaman Azali Danau
memiliki sifat-sifat berarti Allah
tersusun
Oh berarti Allah tersusunnya
Hai porno
di bawah tersusun kalau tersusun beliau
Sundari zat dan sifat Berarti ada yang
menyusun dan dia juga butuh sesuatu saya
bacakan pernyataan mu'tazilah ya
hai eh washil bin atha' Salah satu tokoh
mu'tazilah Dia berkata memanas Batam
makna sifat info dimatiin khaini
barangsiapa menetapkan ada sifat yang
qodimah yang bersama zat make di telah
menetapkan dua Tuhan satu saja
ditetapkan dari dua Tuhan ditetapkan 12
33 Tuhan Abu huzail al-allaf berkata
oleh karenanya mereka ketika
membicarakan ayat-ayat sifat mereka
tafsirkan selalu dengan
Hai Anda lillahi Ilman wa huwa huwa
Terus bagaimana Allah mengatakan Alquran
banyak sifat ilmu sebagai bekal mereka
mereka takwil kata mereka Allah punya
ilmu tapi ilmu adzab Allah itu bukan
suatu makna yang baru ya Allah punya
qudrah Yehuwa Quadra itu ya zat Allah
sendiri bukan suatu sifat qudroh bahaya
tanah punya kehidupan kehidupan itu ya
Allah sendiri Was A Man Who Allah punya
sifat mendengar mendengar itu ya zat itu
sendiri mereka tidak mau menafsirkan
sifat tersendiri kita mereka sifat zat
jangan ditafsirkan dengan suatu sifat
barang saya mendapat menetap menafsirkan
sifat dengan sifat makna yang dipahami
maka dia telah berbuat kesyirikan
Hai Aceh ristandi berkata ya
Ogan aku Hotel ILOVEYOU hukuman Akbar wa
vokal falasifah final Bari taala Alimun
blw ilmu jatuh uh Abu Zain Al Alaf
pimpinan mereka dari mu'tazilah telah
sepakat dengan kaum falasifah yang
menyatakan Bahwasanya Allah itu adalah
Halimun by Lee min-woo ilmu satu Allah
ilmu Allah ya zat Allah sendiri qadirun
buku Draco tuh jatuh Allah punya kuadrat
tapi quadro itu zat Allah sendiri jangan
ditafsirkan dengan satu makna tersendiri
ini juga menunjukkan bahwasanya paralon
pahami bahwa memahami bahwasanya
mu'tazilah sepakat dengan falasifah
Yunan Yunani demikian juga pula
sela-sela kitabnya mapolsek Islam ini
berkata Wah ada akhohu Abu huzail
al-allaf Aristoteles Jelas sekali kata
dia bahwasanya buru dilalap mengambil
aqidah hindari Aristoteles wajah like
anak Aristoteles Kaulah tiba oleh kutubi
handal Bari ilmu khodam dalam sebagian
buku oleh shortages disebutkan namanya
Tuhan itu
slime itu ilmu seluruhnya Putra
seluruhnya kehidupan seluruhnya ilmunya
adalah wokole ilmuhu ilmunya adatnya
zatnya ilmunya tidak boleh kita bilang
zat ada memiliki sifat-sifat Enggak
semua sifat ya itulah zat sehingga
mereka mengatakan kalau kita mengatakan
zat dan ada sifat-sifatnya begitu lura
lebih itu adalah kesyirikan
mudah-mudahan Antum paham itu Nyai
menjelaskan bahwasanya Mereka menolak
sifat benar-benar murni karena syubhat
dari falsafah Yunani sebagaimana
dinyatakan video oleh Syaikh Hani dan
juga dinyatakan oleh Abul Hasan
al-asy'ari himbauan terkini berkaitan
dengan mu'tazilah t Bagaimana dengan
pengaruh terhadap Eh kau masa Airline
e-lib
Indonesia
hai hai
free download
Hai yang terpengaruh aqidah filsafat
rela saerah diantaranya mereka
mengatakan
Hai itu pertama Allah tidak punya
ia tidak melakukan karena shop tidak
memiliki tujuan tertentu tidak memiliki
tujuan ini sudah kalau-kalau sederhana
kenapa kalau memiliki tujuan beliau
belum sempurna Kenapa karena jika Allah
punya tujuan
ini berarti Allah belum sempurna
Indonesia karena dia baru karena dia
baru sempurna baru bisa sempurna
Hai jika mencapai tujuan jika telah
mencapai
the lounge
Ya udah sama ini juga melazimkan kalau
memiliki tujuan berarti Allah ada
perubahan Allah ingin menuju kepada
tujuan tersebut berarti ada dinamis
Allah memiliki tingkat jikalau punya
tujuan berarti Allah tidak sempurna dia
baru sempurna kalau mencapai tujuan
tersebut berarti Allah dinamis
Rp
kyaknya dinamis tidak statis dan ini
juga tidak boleh
Hai Subhanallah Tuhan mereka shalatkan
tidak boleh pengin tidak boleh begini ya
Hai baik ini yang pertama Ya seluruh
mereka saya bacakan dahulu eh pernyataan
dari biar Antum yakin senuke langsung
dari buku-buku mereka
Hai jadi ada-ada akhirnya dari asya'irah
ada aqidah filsafat Asyifa kita sudah
sebut teknik semua disepakati Allah
tidak boleh punya tujuan ini adalah
aqidahnya eh apa namanya telah tulis
dalam dalam ilmu dalam teori dia alfard
begitu curahan Ilahi bahwasanya makhluk
terjadi bukan tujuan Allah tapi
konsekuensi di keberadaan Allah SWT
Jelaskan bahwa pertemuan kemarin cuman
Pekan lalu kalau tidak pernah berniat
Menciptakan makhluk yang tidak punya
tujuan tapi tujuh makhluk tersebut
terjadi dengan sendirinya ya yang
merupakan konsekuensi dari dari
kemarahan Allah subhanahuwata'ala ini
adalah ngawur kemudian tanya xls besar
juga mengeluarkan head teori ha Yuli dan
surah yang sudah kita Jelaskan bosnya ha
Yuli bergerak bukan dengan kehendak
tuhan Tapi dia bergerak mencari surah
agar bisa terbentuk sesuatu karena suatu
tidak bisa terbentuk kecuali gabungan
antara Yuli dengan dengan sulap sudah
pernah kita Jelaskan juga intinya inilah
aqidahnya
falasifah universal tidak punya tujuan
ini diambil oleh diambil dari diambil
Hai dia taruh berkata dalam kitabnya
Arba'in Fi Ushuluddin layadzuru antakuna
fadhlullahi taala akan muhadzdzab tidak
boleh mengatakan bahwasanya perbuatan
buatan Allah dan hukum-hukum Allah itu
ada didasari oleh tujuan tertentu enggak
boleh tidak boleh Dek tidak boleh
hukum-hukum Allah dan perbuatan Allah
didasari oleh tujuan atau sebab tertentu
Tidak boleh sama sekali Subhana tadi
sama kalau punya tujuan roti Allah tidak
dinamis berarti Allah tidak statis atau
dinamis dan Allah berarti ingin sempurna
menuju tujuan tersebut berarti sebelum
itu apa belum sempurna kemudian juga dia
berkata layadzuru NY allohu Sei Andiko
Robin Villa panbil mu'tazilah wafel
fuqoha tidak boleh bagi Allah untuk
melakukan suatu Karena tujuan tertentu
hal ini berbeda muktazilah Al
Muqtashidah makalah punya tujuan alamat
ini al-mu'tazilah = rusunawa punya
tujuan mereka Acer mengatakan tidak
Allah
smule melakukan suatu Lee Seon negoro
tidak punya tujuan tertentu anak-anakku
laman karena cagalli karena musta'min
Beverly dari kasih Kenapa kata Rossi
karena kalau ada suatu punya tujuan
berarti dia tidak sempurna Sebelumnya
dia baru gue sempurna kalau dia mencapai
tujuan tersebut walmustaqbal globigerina
fashion lizati berarti yang ingin
mencapai dan dediang bisa sempurna
karena sesuatu berarti dia tidak
sempurna murni logika pada al-qur'an
banyak sekali Allah melakukan ini demi
ini karena ini karena ini banyak selama
kurang lebih taala mau Agar kalian
mengetahui Allah ulrich samawati Wal
mi'roj tahun Yi Ta Ala moana moana
polisi yang menciptakan langit dan bumi
Langit Tujuh lapis langit dan tujuh bumi
Ya Allah lebih khodam maka turun
perkara-perkara di antara langit dan
bumi Lita alami agar kalian mengetahui
Allah lakukan itu semua agar kalian
mengetahui Anda mualaf polisi encoder
bosnya Allah Maha Kuasa
sesuatu penemu alat tulisku annallaha
kode khusyuk ilmu Allah meliputi segala
cuaca maupun karena tujuan Allah
berfirman Tuhan Chairul Bachri beautiful
Mbak boleh diambil alami Haji maka sobat
aidinnas listrik Mbak lebih ambil alami
rojiun telah tercipta telah terjadi
kerusakan ini Daratan di lautan Allah
ciptakan kerusakan akibat ulah perbuatan
manusia buat apa oh Jelaskan delete
contact lebih Anggun agar membuat mereka
merasakan akibat sebagian ulah perbuatan
mereka walahum yahzanun semoga mereka
mereka sadar dan banyak
wamaholaktuljinna Wal Insa illa
liya'budun tidak ciptakan jin dan
manusia kecuali untuk beribadah kepadaku
jelas banyak sekali dan kita bilang
kalau sesuai kita manusia kalau misal
Tanpa Tujuan orang melakukan setempat
tujuan fahazie berteman ama kholaknakum
Agatha Wahana kompilator jangan lupa
kalian rasakan menciptakan hanya sia-sia
tidak kembali ditandai
pertanggungjawaban ini semuanya murni
karena logika mendahulukan logika tidak
hanya dilahirnya di
Indonesia ah dibuang ya inilah aqidahnya
asya'irah ya ketika mereka menyatakan
Allah tidak boleh berbuat dengan tujuan
Feby antaranya tidak searah juga yang
merupakan terpengaruh dari falasifa
yaitu yang kedua Allah harus That is a
kep
Hai yakni dampaknya dampaknya
ini adalah menolak seluruh sifat-sifat
fi'liyah
Hai sifat-sifat fi'liyah Allah atau
sifat-sifat fi'liyah yaitu sifat-sifat
sifat-sifat Allah yang berkaitan dengan
kehendak Allah
Indonesia contoh-contoh misalnya Allah
mencintai yang Allah kehendaki mencintai
orang taat misalnya Allah murka pada
pelaku maksiat selnya Allah berbicara
kepada yang Allah kehendaki
Vani Allah Ridha kepada
orang yang taat dan ini namanya
sifat-sifat fi'liyah oleh Rahmat banyak
sekali sifat-sifat fi'liyah adalah sifat
yang Allah kehendaki berbagai berkaitan
kehendak Allah Jika Allah mau aku
lakukan jika tidak maka tidak banyak Wow
mencintai Apakah selalu mencintai
tidaklah menjadi orang yang taat Terus
yang tidak taat Allah tidak cintai
betikan sifat itu berkaitan dengan
kehendak awanah Mereka bilang itu enggak
boleh karena kalau ada Allah mencintai
kemudian tidak mencintai Allah benci
karena ada sebab tertentu berarti Allah
mengalami perubahan Allah tidak statis
berarti oleh dinamis Berarti semua
sifat-sifat fi'liyah mereka tolak
makanya dalam kamu sae-ron doa-doa
mencintai ada SIM tray ditakwil Ridho
enggak ada menjadi tol nama enggak ada
kalau ada idolanya majas Kenapa karena
itu berkaitan kehendak Allah
Hai kalau kita bilang Allah berkehendak
melakukan sesuatu yang baru lama berarti
Allah dinamis Allah tidak statis berarti
tidak tidak pantas jadi Tuhan Tuhan
harus statis sekeren bingung gimana
justru sesuatu yang statis tidak berhak
jadi Tuhan gimana
ndak ada suatu statis yang dinamisme
bisa merebus telur tersebut yang dinamis
dong Mereka punya logika bosnya sudah
sempurna macam-macam logika akhirnya ini
begitu banyak oleh mencintai Taipei
Bagaimana sikap mereka terhadap
sifat-sifat fi'liyah ini apa yang mereka
lakukan Terus bagaimana apa yang mereka
lakukan dengan sifat-sifat fi'liyah
Hai dengan ratusan ayat ratusan Jalil
tentang sifat-sifat fi'liyah
Hai porno
Hai ada eh dua metode
G2 metode pertama mentah with itu alam
kita tidak tahu maksudnya
Hai yang kedua adalah mentakwil
JKT48 juga ada dua mereka lakukan
pertama ditafsirkan dengan sifat
dzatiyah yang kedua ditafsirkan dengan
blibli.com
badges0
the lounge
Hai Hah ngebas kayaknya Antum pusing
semua ini berat ya tapi ya saya kasih
gambaran sajalah sifat-sifat seperti
banyaknya sifat-sifatnya mereka bingung
ini ratusan ayat dalil Alquran hadits
banyak sekali tangki 1000 tentang
sifat-sifat filial sangat banyak contoh
dalam Hadits ketika Nabi Adam diminta
untuk eh untuk memberi syafaat kata Nabi
Adam sehingga bisa kenapa ini Robby
Robby kontrol di beliau Ma Global 6
Yakub qoblahu Miss lahuwa layak ba'dahu
mikleo perhatikan Habib Syaikhon
Hai semuanya rokku sedang murka pada
hari ini dengan kemurkaan yang Allah
belum pernah murka sebelumnya seperti
ini Danau tidak akan murka setelahnya
seperti awal dinamis sudah tiada murka
baru murka model baru mereka hingga bisa
melebihi mereka gak jalan ini nangis
dong harusnya wastahti sebagaimana Allah
murka dengan suatu murka yang sebelumnya
Allah tidak pernah mereka sebelum itu
berarti dinamis mereka bingung
Hai sekarang Allah ketika berbicara
dengan Nabi Musa misalnya gua mati
like.im ini kayak Musa apa yang ada di
tangan kananmu wahai Musa inikan dinamis
berarti wama Wah Mawa metil Kakbah kalau
bisa apa yang ada di tangan kananmu apa
datang dulu baru kemudian yang di
tanganmu kata mereka ini enggak bisa ini
dinamis sehingga mereka mengatakan
enggak ada firman Allah dengan lafal dan
huruf ba' suara enggak ada misno dinamis
terus gimana Allah punya kalam Qodim
Mereka takwil lagi bingung terlalu
banyak mereka takwil karena sudah
terbentuk dalam benak mereka Allah harus
statis pemikirannya ke filsafat Yunani
Oh ya kalau lu sudah gampang Kalau
berbicara apa salahnya mesra Tuhan tidak
boleh begitu Marcella mana dalilnya
Tuhan harus That is a
akhir-akhir kalau kita mudah sekali oleh
berbicara Maimun Saleh Musa menimpali
model kebaya mini kaya Mushab ditangkap
mouzaka tadi Musa ia asoy atau Alaihi
ini adalah tongkatku aku bertelekan
dengannya kau mengatakan Oke hal yang
parkan ini nggak mungkin bagi mereka ada
sifat begini bagi Allah karena Allah
harus statis Makanya kalau dikatakan
oleh Ridho Ridho kepada misalnya kata
mereka Allah Ridha kepada Khalid bin
Walid sejak zaman Azali Allah sudah
Ridho kepada wali-wali dan tidak pernah
berubah keredhaan tersebut meskipun
Khalid bin Walid sedang membunuh kaum
muslimin di Perang Uhud ketika masih
musyrik Allah sudah Ridho kepada dia
Hai Nah kalau kalau kita bilang udah
ketika itu aku lagi marah kemudian
ketika kulit masih Florida ini dinamis
berarti nggak bisa
Hai akhirnya mereka sekarang kalau kita
lagi masih atau itu tidak seharusnya kan
kalau ahlussunnah muda Allah benci orang
bermaksiat kalau kita bertobat Allah
senang kata mereka gak bisa begini
berubah-berubah tadinya benci sama saya
kemudian cinta sama saya ini enggak bisa
dinamis Jadi mereka bingung sebenarnya
mereka takwilan tahu saya ingin
menjelaskan tabel-tabel tapi nanti itu
terlalu panjang saya terima kasih
gambaran Global ini kemasan sudah saya
bahas dalam sel aqidah wasithiyah dengan
panjang lebar saya akan Gambarkan saja
bagaimana kebingungan mereka menghadapi
ayat-ayat yang banyak tentang
sifat-sifat Allah mengatakan Fadli Ma
unit Allah menghendaki apa yang dia
kerjakan Mereka tafsirkan lagi sifat
mahabbah dengan nirodha kata mereka ada
sifat statis iroda itu iroda statis ilmu
statisun Rohis statis tidak pernah
berubah
Hai Terus kalau Maha batunya apa Mabar
nya Allah menghendaki pahala bagi orang
tersebut
Hai baik kita bilang Allah Allah
berfirman watak tokoh Ibrahim khadirat
Allah menjadikan iblis sebagai
kekasihnya datanya Allah cinta nggak
sama Ibrahim
Hai baik Nabi Muhammad berkata innawoha
khoda Ibrahim Khalil Sesungguhnya Allah
menjadikan aku kekasihnya sebagai
menjadikan hiburan sedikasihnya kalau
kita kalau sudah muda Allah cinta sama
Nabi Muhammad Shallallahu
Hai kalau mereka bingung bilang cinta
nggak bisa cinta tuh bagaimana Chitato
Berarti ada begini kalau beritanya
mereka Allah cinta nggak sama Muhammad
Hai kalau mereka yang pandai aqidah
Syiah mereka pasti bilang ndak nggak
mungkin karena sifat cinta tidak ada
yang
Hai sukacita menunjukkan ini mewajibkan
ini masih diantaranya jinak kedai
kedinamisan dan yang lainnya dan ini
emasnya panjang ada bisa tidak ingin
panjang lebar saya kematian tahu bingung
tapi saya sudah di sawah saya tulis
Nanti saya lagi siapkan Syarah aqidah
wasithiyah semuanya sudah saya tulis
dalam tulisan transcriber
ceramah-ceramah dan sudah tulisan
siapkan juga Insyaallah lagi proses
untuk menerbitkan buku secara optimal
wasithiyah ya Eh perlu kita ketahui
bahwasanya inilah aqidah yang kita
berdebat dengan mereka ya dalam rangka
kita ingin menetapkan Allah punya
sifat-sifat ini kalau mereka ndak boleh
karena kalau kita tekan sifat-sifat ini
maka Allah tidak tidak memenuhi syarat
Tuhan karena Allah tidak boleh
Hai dinamisnya tidak boleh makanya
mereka menafsirkan sifat logam dengan
dalam Kodim Allah tidak punya Allah
tidak pernah bilang Alif Lam Mim
dzalikal kitabu Allah tidak pernah
bilang tidak pernah berbicara
Alhamdulillah alamin arrohmanirrohim
Malikiyaumiddin ga ada kalau kita Rusun
orang ngerti ini firman Allah ini
terjadi terjemahannya ini tafsirannya
kita semua bilang Alquran firman Allah
kata mereka enggak bisa kalau kita
bilang Alquran Vino berarti dinamis dong
aliflamim berarti alis dulu baru lebih
dinamis nah bisa
Hai ini sudah kita baskom sifat logam
sama eh syubhatnya Allah harus statis
sampai mereka bingung ketika berbicara
Allah maha melihat mereka bingung saya
Kenapa mereka juga ini Allah Maha
Melihat
Hai objek yang dilihat adalah kita Allah
misalnya oleh melihat saya Allah melihat
Firanda seakan sedang bergerak-gerak
discover sedang berbicara sesudah kesini
saya kedepan kebelakang berarti kan saya
dinamis dong nah mereka bingung kalau
mereka bilang Allah melihat bersifat
melihat Allah sementara objek yang lebih
nangis akhirnya mereka tidak berani
menetapkan sifat melihat kata mereka
sifat melihat maksudnya Allah mengetahui
Allah berilmu tentang yang terlihat
Hai sama kalau kita lu sudah ngomong
berita pesonanya Allah maha mendengar
Amerika bingung juga Allah mendengar
sekarang Allah mendengar diantara objek
yang didengar oleh-olehnya saya ngomong
ABC dengan Blueband Nah kalau memiliki
sifat mendengar yang dia dengar adalah
apa yang saya ngomongin etnis berarti
sifat Allah dinamisme akhirnya mereka
bingung Mereka bilang Maksudnya
mendengar itu adalah ilmu tentang
sesuatu yang berenang Alil Bil masmu add
me begitulah bingung sendiri akhirnya
tetap bisanya takwil sini karena mereka
sudah memiliki kebenaran yang absolut
mereka Allah harus taktis tidak boleh
dinamis kalau dinilai sudah tidak bisa
jadi Tuhan itu Masalahnya disitu
Hai jadi susah mereka kita Jelaskan
tidak boleh seperti vegetop ngeyel yang
mereka melekat dia setelah kita bilang
demi Allah mengampuni kita semuanya ya
kita nyanyi menjelaskan bawahnya dalil
tidak boleh dipahami dengan cara
demikian dari mana anda mendapat isyarat
harus begini roswinarso begini hanya
terpengaruh dengan filsafat Yunani dari
situlah kita tahu bagaimana para ulama
dulu melarang belajar Ilmu Filsafat
karena bisa terpengaruh menganggap
sesuatu yang eh yang masih diperdebatkan
dianggap suatu yang absolut tidak tidak
tidak boleh dilanggar suatu ilmu pasti
yang harus tidak boleh dilanggar yaitu
Tuhan harus taktis sudah dimana seperti
itu ya makanya mereka punya ungkapan
yang lucu mereka mengatakan innauloha
apa namanya eh yes mau al-mursalat Wahyu
Mesir al-majmu' ad alah mendengar yang
terlihat dan Allah melihat yang
terdengar mereka penyanyi barat yang
lucu itu Allah mendengar yang terlihat
dan Allah
yang terdengar kenapa kalau gitu ya
Allah melihat yang terlihat oleh
mendengar yang tapi mereka bolak-balik
kan Allah mendengar yang terlihat Allah
melihat yang terdengar Kenapa karena
kata mereka namanya mendengar dan
melihat sama-sama ilmu dan ini tidak
benar mengetahui sunnah sifat ilmu beda
dengan sifat melihat sifat Mulia tidak
sama dengan sifat mendengar
Hai bagaimana mau disamakan mendengar
dan melihat dengan sifat ilmu Ini semua
karena mereka terjebak dengan sifat
statis Allah subhanahuwata'ala apa di
antaranya juga terpengaruh mereka dengan
falasifah Yunani adalah masalah jauh
Harvard
FW tapi saya rasa hampir sini aja gua
udah lu besok demikian saja kurang lebih
maaf wabilahitaufik walhidayah
Wassalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh