Kind: captions
Language: id
[Musik]
id wa Maulana Muhammadin waa alihi
wasohbihi ajmain Amma Badu yang kami
hormati k. ha Abdul Wahid alfaizin dari
MOI Kota
Surabaya para jemaah salat zuhur masjid
Alhuda yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala pertama-tama marilah kita
panjatkan puji syukur kehadirat Allah
subhanahu wa taala yang mana pada
kesempatan siang hari ini kita masih
diberi kesehatan kekuatan sehingga dapat
hadir di masjid Alhuda dalam rangka
mengikuti salat zuhur berjamaah
sekaligus mengikuti kajian yang mana
pada siang hari ini kajian ASN mengaji
sudah masuki seri
ke-33 kedua kalinya selawat serta salam
marilah kita haturkan kepada junjungan
kita nabi besar Muhammad sallallahu
alaihi wasallam yang telah memberi
bimbingan ajaran yang benar yaitu berupa
ajaran agama Islam semoga kelak kita
selalu mendapat syafaah dari beliau amin
amin ya rabbal alamin para jemaah salat
zuhur yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala pada seri ke-33 ASN mengaji dengan
tema fikih pengurusan jenazah bagian
kesatu yang akan disampaikan oleh k. ha
Abdul Faid alfizin kepada beliaunya kami
persilakan asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillahabbilamin
wasalatu wasalamu ala
sayidilursalinidina
muhammadinibii
ill maana inaka antalimul Hakim
allahumtah ala futuhal Arifin wajal
aalana
khisanajikal Karim birahmatika ya
arhamarahimin rbisrohli sodri waassirli
Amri wahlul uqdatam m lisani yafqohu Qi
Amma bad para
jemah yang saya hormati Alhamdulillah
kita oleh Allah masih diberikan nikmat
sehat walafiat sehingga kita bisa
berkumpul di majelis yang Insyaallah
penuh barokah ini semoga setiap langkah
kita menuju majelis ini menjadi
penggugur dosa-dosa kita menjadi
peningkat derajat kita dan semoga Allah
subhanahu wa taala selalu memudahkan
setiap langkah kita menuju surganya
Allah subhanahu wa taala amin ya rabbal
alamin para
jemah kita hari ini akan m Bah tema
tentang fikih pengurusan jenazah ini
sebenarnya materi yang paling cocok
untuk Pak Mudin ini ini kayaknya
wajah-wajah Pak
[Tertawa]
Mudin berarti ini targetnya setelah
selesai pengajian ini sudah siap jadi
Mudin semua
ini para jemah yang saya hormati
Insyaallah kita akan mengkaji tentang
fikih pengurusan jenazah sebelum kita
bicara tentang jenazah Insyaallah nanti
kita mulai dari ngurusi orang sakit dulu
jadi jangan ngurusi langsung jenazah
kita mulai dari ngurusi orang sakit
karena orang yang paling penting itu
adalah bagaimana kalau dia sakit kita
hantarkan dia menuju Husnul Khatimah dan
setelah dia kita hantarkan menuju husul
Khatimah baru kita urus
jenazahnya makanya nanti pembahasan kita
akan kita mulai dari merawat orang sakit
merawat orang yang sekarat sampai
merawat ketika dia meninggal sampai
nanti kita bawa sampai ke
kuburan para jemah yang saya hormati
keutamaan menjenguk orang
sakit dalam hadis riwayat Imam muslim
dikatakan Innal
muslim sesungguhnya seorang muslim dalam
hadis riwayat Imam muslim dikatakan
Innal
Muslima Yar sesungguhnya seorang muslim
ketika menjenguk
saudaranya sesama muslim ketika sakit
maka dia sedang panen pahala di surga
sampai dia pulang Makanya kalau kita
punya kawan kawan kita sakit maka kita
perlu kunjungi kawan kita karena itu
Salah satu hak kepada sesama umat Islam
dalam hadis yang lain riwayat Imam
turmudzi dikatakan manada maridon au
Zaro akhon lahu fillah nadahu munadin
antibta watoba mamsyaka watabawwaata
Minal Jannah manzila orang yang ketika
mengunjungi orang sakit atau ziarah ke
rumah temannya karena Allah maka ada
malaikat yang kemudian berkata
antipta Sungguh engkau baik dan
perjalananmu adalah perjalanan baik dan
engkau telah mendapatkan tempat di
surganya Allah subhanahu wa taala maka
salah satu keistimewaan umat Rasulullah
kalau berziarah kalau mengunjungi orang
sakit maka dia seperti orang yang berada
di kebun
surga dalam hadis yang lain nah ini yang
luar biasa hadis riwayat Imam
Ahmad yang mengunjungi orang sakit maka
dia senantiasa mendapat rahmat Allah
sampai duduk Fa
jalasiha ketika dia duduk di samping
orang yang sakit maka dia bukan hanya
mendapatkan tapi masuk dalam rahmatnya
Allah subhanahu wa taala ada hadis lain
ini hadis yang luar biasa Min muslimlai
tidak ada seorang muslim yang
mengunjungi saudaranya sesama muslim
yang sakit di waktu pagi kecuali dia
didoakan oleh
70.000 malaikat sampai sore jenengan
didoakan Ustaz wis luar biasa iki
didoakno malaikat dan bukan hanya satu
didoakan oleh
70.000 malaikat siapa itu orang yang
mengunjungi saudaranya sesama muslim
yang sakit maka kalau dia mengunjunginya
pagi dia didoakan oleh 70.000 malaikat
sampai sore wa inahu asiyatan illa
sholla Alaihi sabuna Alfa malakin Hatta
yusbiha kalau dia berkunjungnya waktu
sore maka didoakan oleh 70.000 malaikat
sampai dia mengunjungi dia sampai dia
kemudian masuk waktu pagi Wana lahu
khifun fil Jannah Dan Dia memiliki taman
di surga makanya saya kalau ngisi di
rumah sakit ya saya kalau ngisi di rumah
sakit saya selalu ngomong sama para
perawat sama para dokter itu jenengan
kalau kerja di Rumah Sakit ndak perlu
niat cari gaji karena sudah pasti dapat
gaji jenengan kalau kerja di Rumah Sakit
ndak perlu kemudian diniati cari rezeki
karena sudah dapat jatah yang perlu
diniati adalah kalau jenengan jadi
perawat jenengan setiap ke rumah sakit
pasti akan bertemu dengan orang sakit
coba Kalau umpama perawat itu kemudian
yang dirawat ada 10 atau ada 15 atau ada
20 orang sakit maka kalau kita setiap
pagi mau berangkat kerja kita Niati Ya
Allah saya berangkat ke rumah sakit ini
saya niat
mengunjungi saudara saya yang sakit di
rumah sakit maka dia bukan hanya dapat
gaji dia berangkat pagi mulai dari kerja
pagi sampai sore dia didoakan oleh
70.000 malaikat paham ngih dokter juga
sama saya sering ngomong ke para dokter
para dokter yang ke rumah sakit kan ada
visit ada visit pasien itu kan biasanya
kalau dia datangnya pagi kan setiap
datang pasti visit itu bayangkan Kalau
umpama dia spesialis penyakit dalam yang
sakit kemudian ada 20 berarti kan setiap
hari dia visit 20 pas
pasien kemudian dia setiap hari
berangkat ke rumah sakit kalau hanya
niatnya untuk cari uang itu rugi karena
sudah pasti dapat gak perlu diniati
paham Nggih jadi sesuatu yang pasti itu
gak usah diniati jenengan kemudian ke
rumah sakit ditambah niatnya para dokter
ditambah apa niatnya saya niat
mengunjungi saudara saya sesama muslim
yang sedang sakit sekaligus saya
mengobati untuk berikhtiar mengobatinya
itu maka dia kalau berangkat pagi jadwal
visitya pagi dia Niati untuk berkunjung
kepada orang yang sakit sesama muslim
maka dia didoakan 70.000 malaikat paham
Nggih makanya jenengan nanti kalau ada
temannya sakit di rumah Ada rombongan ke
mana Berkunjung ke teman kita yang sakit
jangan lupa diniati ini haknya sesama
Muslim kita kemudian mengunjunginya
karena perintah Rasulullah S Alaihi
Wasallam jenengan berkunjung pagi maka
dapat pahala didoakan 70.000 malaikat
cuma ya jangan gara-gara ini kemudian
jenengan bendino ditekani saaken sing
loro Saken sing loro ngentekno teh
maneng ngentekno kopi maneng sing
berkunjung seneng mangan Masyaallah sing
loro ndak Pati seneng mangan sing
berkunjung seneng mangan tukang entekno
pun
hukum menjenguk orang sakit dalam hadis
riwayat Imam Bukhari Muslim
dikatakan haqqul muslim Alal muslim
khsun haknya seorang muslim kepada
muslim yang lain ada lima satu raddus
salam menjawab salam makanya kata ulama
orang orang Ulu salam itu hukumnya sunah
tapi jawabnya wajib J kalau jenengan
jawab salam itu w tapi yang salam
hukumnya sunah makanya saya sering
ngomong sama jenengan jenengan kalau
sekiranya Uluk salam ndak dijawab jangan
Uluk salam Kenapa Kasihan yang enggak
jawab karena kalau jenengan Uluk Salam
Bagi jenengan gak wajib tapi bagi yang
dengar ndak jawab dia dosa karena
menjawab salam itu wajib paham Nggih
jenengan bojone meik
PMS sekiran diuli salam mencureng ya G
usah salam dulu karena kasihan dia
karena kalau jenengan salam berarti bagi
jenengan sunah tapi bagi dia wajib pun
yang kedua wadatul marid menjenguk orang
sakit ini haknya seorang
muslimbaul janais mengikuti jenazah
mengantarkan jenazah waijabatud dakwah
memenuhi undangan terutama undangan
walimah bagi ulama ulama fikih
mengatakan menghadiri undangan walimah
nikah itu hukumnya wajib
watasmitul Atis dan menjawab mendoakan
orang bersin Jadi kalau ada orang bersin
kalau dia baca Alhamdulillah maka
jenengan jawab yarhamukallah yang dengar
menjawab
yahdiumullah makanya ada kisah menarik
yaitu dikisahkan oleh Ibnu Hajar
al-asqalani dalam Fathul Bari salah
satunya itu tentang kisahnya Abu Dawud
Imam Abu Daud ini saking cintanya sama
Rasulullah beliau itu naik kapal ada
sungai besar Namanya Sungai Tigris itu
kalau mau lewat antar sungai itu
kemudian harus lewat kapal beliau naik
kapal ketika naik kapal itu beliau di
tengah-tengah sungai mendengar di
pinggir sungai itu ada orang
bersin maka beliau bilang sama yang
nahqod kapalnya Pak tolong minggir saya
ada urusan penting kata nakqadaa
kapalnya gak bisa sudah di tengah kalau
mau Minggir ya harus ada tambahan biaya
kata Abu Dawud gak apa-apa Pak saya
tambahi biayanya saya tambahi ongkosnya
tolong minggir karena saya ada keperluan
penting akhirnya naqada kapal ini
minggir setelah minggir Abu Daud
mengeluarkan kepalanya hanya untuk jawab
yarhamukallah sama orang yang bersin di
samping
Sungai maka Kemudian beliau mengatakan
Pak sudah selesai nahqoda kapalnya
bingung loh katanya ada perlu penting
Mas ini bagi saya lebih penting
dibagikan apapun juga kenapa karena ini
sunahnya Nabi saya kalau mendengar orang
yang bersin dan dia baca Alhamdulillah
maka kita disunahkan untuk menjawab
yarhamuallah yang kedua Ketika saya baca
yarhamukallah si orang yang bersin itu
menjawab
yahumullah itu bagi saya doa yang paling
penting karena didoakan dapat Hidayah
ini Abu Dawud rela mengeluarkan uang
hanya untuk menjawab orang bersin maka
suatu ketika orang yang kemudian di
kapal ini mimpi ada 40 orang itu
mimpi-mimpinya sama di mimpi itu
kemudian mereka bermimpi ada satu
malaikat yang kemudian mengatakan Abu
Daud Telah membeli surga dengan harga
satu dirham karena dia mengeluarkan
biaya tambahan 1 dirham supaya bisa
minggir ke sungai untuk jawab orang
bersin Makanya jenengan kalau kelihatan
orang bersin temannya bersin itu jangan
lupa baca yarhamukallah Tapi syaratnya
satu kalau yang bersin baca
alhamdulillah tapi kalau yang bersin
Lata gak usah dijawab kalau yang bersin
alhamdulillah baru dijawab
yarhamah kata ulama jumhur dalam kitab
Fathul Bari beliau mengatakan waq jumhur
hya fil asli
nadbun perintah untuk mengunjungi orang
yang sakit menurut mayoritas ulama hukum
aslinya adalah sunah ini yang kemudian
kata Imam eh kata Imam Ibnu Hajar
al-asqalani W thari tataakadu Fi Haqi
turja barokatuhu watusanu fiman yuh
watauu fimaik
kata beliau kalau orang yang dikunjungi
adalah orang yang Saleh yang diharapkan
barokahnya maka lebih disunahkan apalagi
kalau orang yang kemudian untuk menjaga
hubungan kita dengan dia malah lebih
disunahkan ini hukum menjenguk orang
sakit pun pertanyaannya Ustaz boleh
ngdak menjenguk orang sakit tapi yang
sakit
nonmuslim kita punya teman teman kita
non mususlim sakit Boleh gak saya
sebagai seorang muslim mengunjungi teman
saya yang non muslim yang sakit Nah ada
hadis riwayat Bukhari Anna gulaman Minal
yahud Kana yakdumun Nabi Ada seorang
pemuda Yahudi ini senang meladeni senang
ngelayani nabi jadi ada orang Yahudi
muda itu senang kalau ada Rasulullah
punya perlu beliau yang
bantuarid orang Yahudi yang anak muda
ini kemudian
sakit na maka kemudian nabi menjenguk
orang Yahudi yang sakit yang kemudian
selalu melayani
nabi ketika beliau mengunjungi
Rasulullah datang kemudian duduk di
samping kepalanya Jadi kalau sunahnya
itu kalau kita ada orang sakit tu duduk
di sampingnya di samping
kepalanya aslim Nabi Muhammad kemudian
berkata aslim Wahai anak muda masuklah
Islam karena dia
Yahudi Abi
W ketepatan pada waktu itu bapaknya
sesama Yahudi itu ada di sampingnya maka
anak ini kemudian melihat ke Bapaknya
karena takut kalau masuk Islam dimarahi
oleh bapaknya faqui abal qasim untungnya
bapaknya kemudian mengatakan Anakku
kalau kamu masuk Islam gak apaa ikutlah
Abul qasim Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam akhirnya orang Yahudi
ini kemudian wafat dalam kondisi masuk
Islam fak Nabi wahua yaakul Nabi
kemudian ketika keluar beliau bersabda
Alhamdulillah alladzi anqahu minanar
saya memuji kepada Allah yang
menyelamatkan anak muda ini dari neraka
maka berdasarkan hadis ini dalam kitab
alazkar kalarangan Imam annawawi
dikatakanab kaum ja kata Imam Nawawi
dalam kitab alazkar pendapat yang benar
menurut saya mengunjungi nonmuslim yang
sakit secara umum hukumnya boleh
jenengan punya teman non muslim jenengan
berkunjung hukumnya boleh walbah F
mafat kalau dia nonmuslim ini adalah
seorang tetangga kerabat atau teman kita
yang punya hubungan hubungannya
dimuliakan maka bisa jadi dapat pahala
kata Imam Nawawi jadi hukum aslinya
boleh tapi kalau dia non muslim punya
hubungan ke kita kemudian punya hubungan
karena tetangga berhubungan baik dengan
tetangga meskipun nonmuslim itu dapat
pahala dia kerabat kita meskipun dia
nonmuslim kalau kita berkunjung ke dia
ketika sakit kata Imam Nawawi
mendapatkan
pahalau Islam Karena itulah kalau kita
kemudian berkunjung kepada saudara kita
yang sakit nonmuslim maka kita kalau
bisa sedikit banyak ada dakwahnya
sebagaimana nabi ketika mengunjungi anak
muda yang Yahudi beliau kemudian
berdakwah supaya masuk masuk Isam Islam
Ini kata Imam Nawawi pun nah masalahnya
begini bagaimana menjunguk orang sakit
tapi
fasek ada bajingan kok loro boleh gak
kita
kunjungi kata ulama boleh apa gak Pak
kecuali ini Pak netayahu jangan
dikunjungi kalau sakit
Pak Iya karena dia merusak makanya kata
ulama kalau sekiranya diharapkan baik
nya kita doakan tapi kalau sekiranya di
Harapan jeleknya ya kita jangan kunjungi
pun dalam kitab syarhus sunah kalangan
Imam albagawi dikatakan begini hadilmur
ka Min haqil Islam yastawi fiha jamiul
muslimin birruhum
waajiruhum Rasulullah mengatakan haknya
seorang muslim itu kalau sakit
dikunjungi kata Imam albagwi hak ini
sama siapun muslim itu baik dia orang
Saleh ataupun orang salh baik dia orang
baik ataupun orang bejat maka dia punya
hak untuk
dikunjungi giriro annahu yakusul birro
Bil bisasyah wal masailah wal musofahah
hanya saja kalau orang baik ya kita
kemudian berkunjungnya dengan lebih
ramah dan seterusnya tapi kalau
berkunjung kepada orang bejat yang dia
terang-terangan dengan bejatnya jangan
sampai ketika kita berkunjung
Menunjukkan kita itu senang dengan
perilakunya mendukung perilakunya Jadi
kalau sekiranya jenengan berkunjung
kepada orang bejat menampakkan
seakan-akan jenengan pro dan menjunjung
atau kemudian setuju dengan perilaku
bejatnya maka gak boleh tapi kalau
sekedar berkunjung menunjukkan kebaikan
kita dengan harapan supaya dia gampang
sadar supaya kita kalau kalau baik
kepada dia dia waktu sakit kemudian mati
Husnul Khotimah maka dianjurkan
dalam kitab almajmu karangan Imam Nawawi
juga sama waahabbu ayumma biadati
asiddiq Wal
adu hukum mengunjungi orang sakit itu
sunah baik teman dekat ataupun musuh
bebuyutan apa dasarnya Jangan pernah
dengar Rasulullah ada satu musuhnya
beliau yang tiap hari
meludai melempari kotoran pernah dengar
ngih akhirnya dia sakit
Rasulullah Kemudian beberapa hari kalau
ke masjid itu ndak ketemu biasa ono sing
ngidoni saiki on sing ngidoni kangen
kangen Dun biasa sing ngidoni biasa ada
yang ngelempari kotoran kok sekarang
enggak
ada ini kadang-kadang musuh itu ngangen
kadang-kadang orang benci itu ngangenin
nah ketika kemudian ditanya Di mana
orang ini maka ada yang ngasih tahu
Orangnya sakit ternyata yang pertama
kali jenguk adalah Rasulullah wasallam
hal ini yang kemudian mengatakan baik
musuh ataupun teman tetap sunah kita
mengunjungi karena kita enggak tahu pak
kadang-kadang musuh kita gara-gara kita
Gati kalau dia sakit kita datangi
temannya enggak ada yang datang musuhnya
malah datang bisa jadi itu jalan Hidayah
Bisa itu bisa jadi itu kemudian Jalan
hatinya luluh kemudian dia punya iktikad
baik paham Nggih ada orang
bejat teman-teman nya sesama orang bejat
gak ada yang datang loh jenengan kok
datang dia akhirnya luluh ketika luluh
kemudian dia punya itikad ya Allah saya
orang jelek saya orang kotor Saya orang
yang belum muran dosa kok masih
dikunjungi oleh teman-teman dari bpsdm
itu kan terenyu pak akhirnya dengan
dengan terenyuh dia kemudian punya
iktikad ya Allah saya berazam saya
bertekad kalau saya sembuh saya
akan tobat saya akan ikut ngaji berarti
jenengan menjadi wasilah tobatnya dia
menjadi wasilah datangnya Hidayah kepada
dia maka orang ini selama dia menjadi
orang baik selama kebaikannya dilakukan
jenengan dapat pahala kebaikannya kan
kita enggak pernah tahu hidayah itu
kapan datangnya Pak paham
Nggih dalam kitab almausuah alfikiah
alquwaitiyah dikatakan watukrohu iadatu
bidah
diniahahumu
alimatulid
bidahiniah limaabu
cuma k kata kitab almauah
alkuwaitiah kalau sekiranya kalau kita
berkunjung ada orang alim kalau
berkunjung maka akan menjadi seakan-akan
legalitas orang ini baik maka mending
tidak usah Tapi kalau dia punya ilmu Dia
seorang Saleh berkunjungnya orang
melihatnya karena dia adalah orang yang
kemudian punya kasih sayang Maka gak
masalah lah tapi kalau sekiranya kalau
dia datang menjadi legalitas seakan-akan
perilaku yang dikunjungi ini bagus maka
ini yang kemudian kata kitab almausuah
alfikhiyah alkuwaitiah dianjurkan tidak
dikunjungi pun
lanjut etika menjunguk orang sakit satu
memilih waktu yang tepat dan tidak
mengganggu kita harus tahu pak orang
sakit itu ngeras lorone wis repotan
Jangan sampai kita ganggu Makanya kalau
kita kemudian datang yang sakit
istirahat jangan mentang-mentang kita
atasannya jaluk dibangunin jangan
kangmentang kita kemudian teman karibnya
jaluk ditangeni polai teko gak bisa Pak
karena dia itu sudah dalam kondisi yang
tidak enak Maka kalau kita memilih waktu
yang tepat kapan waktunya dia kemudian
bisa jangan waktu malam Pak waktunya
orang istirahat orang sakit istirahatnya
repot
ketika istirahat didatangi sampean paham
Nggih Jadi kalau jenengan sekiranya
datang orangnya istirahat ya kita harus
legowo tidak ditemui oleh yang sakit
yang kedua tidak terlalu
lama jadi kalau jenengan kelihatan orang
sakit jenengan berkunjung sing loro wis
keraso kelaranen wis Sing Harus sadar
dirilah sadar diri ya kita harus segera
keluar kecuali itu permintaan orang yang
sakit
karena dia kemudian sakit jenengan dapat
datang ada hiburan jenengan datang dia
kok senang dan jenengan ketika datang
dia yang minta jenengan Lama Maka boleh
tapi kalau sekiranya dia lihat kesakitan
kayaknya butuh istirahat ya kita yang
harus sadar diri makanya dalam hadis
riwayat thaabrani dikatakan ya aba
Hurairah zurghibban tazdad hubban wahai
Abu Hurairah kalau berkunjung jangan
terlalu sering maka akan menambah
kecintaan
jenengan sama Pak ke rumah temen iku o
sering-sering pak mek sering-sering
temen jenengan mikir Aduh berasku kalong
maneh iki jajanku kalau maneng iki
makanya kata Rasulullah kalau ziarah
kalau berkunjung itu ya Ala kadarnya lah
S bulan sekali kan kangen Pak sama ke
rumah saudara juga sama S bulan sekali
sekiranya kalau kita ndak berkunjung
akan kangen tapi kalau jenengan rutin
Bend tekou pasti mikire yo ng
a ini yang kemudian kata rasulullah
zibban tazdad
hubban yang ketiga nasihat sabar dan
kabar mendapat pahala yang besar atas
sakitnya Jadi kalau jenengan kelihatan
orang sakit itu kemudian memberikan rasa
harapan ngasih kabar gembira orang sakit
itu kata Rasulullah Dalam Hadis Riwayat
Bukhari mausibul Muslim minin Wa wasin w
HAM
tidak ada yang menimpa seorang muslim
baik itu adalah rasa capek sakit bingung
sedih dan masalah-masalah yang lain
termasuk Duri yang menusuk kecuali itu
menjadi penggugur dosa Maka kalau
jenengan sakit itu jenengan
kadang-kadang perlu H kepada Allah
mungkin ini Allah supaya beban dosa saya
ringan tidak sampai dibawa ke akhirat
maka kalau jenengan kok susah sumpek
mikir cicilan ndak mari-mari iku ono
gune Pak Jadi mungkin itu cara Allah
subhanahu wa taala mengurangi dosa dosa
kita paham ngih pun nomor t nomor empat
ini penting Pak kalau ada orang sakit
berilah rasa
optimis dalam hadis riwayat Ibnu Majah
dikatakan
Kalau kamu melihat ada orang sakit kamu
menjenguk orang sakit berilah semangat
dia bahwasanya dia akan sembuh jangan
begini Pak datang ke orang sakit kena
kencing manis sampean bisiki tonggoku
wingi ono sing kencing manis mati Len
pak tambah loro itu Pak paham ada orang
sakit kena stroke jangan ngomongi
Masyaallah keloro opo sampeyan loro
stroke Masyaallah kawit wingi kawit
wingi Opo tonggoku mati gara-gara setuk
tambah loro Pak makanya kata Rasul
Alaihi Wasallam fanaisu lahu fil ajab
paham Nggih kenapa faainnaika la
yaruduan wahua yatibu binafsil marid
meskipun Andaikan kita memberikan
optimis kalau dia Waktunya mati ya mati
tapi kata Rasul sahu Alaihi Wasallam
minimal itu akan menjadikan kan hatinya
tenang hatinya tentram hatinya merasa
senang dan dia kemudian tidak menjadi
beban loh kalau sampean
weden-wedeni itu sama dengan membunuh
sebelum mati Pah Nggih durung mati wis
dipateni ditakut-takuti paham Nggih pun
ini yang
keempat yang
keelima kalau bisa kalau bisa Nggih
kalau kita ketemu orang sakit kita
doakan sembuh nomor dua kita juga minta
doa makanya orang sakit itu kalau hadis
riwayat Ibnu Majah dikatakan
uruakaahu malikah kalau kamu menjenguk
orang sakit kalau bisa minta doa
kepadanya karena doanya orang sakit itu
seperti doanya malaikat Maka kalau kita
ada orang sakit itu jenengan minta doa
kulo Nggih tapi doakan dulu Pak dia
doakan dulu sia sembuh kalau kita mau
pulang pamit jangan minta doa sama dia
paham Nggih
pun selanjutnya mendoakan agar cepat
sembuh kecuali yang sakit
itu jenengan tahu kalau sembuh tambah
blakrak tambah ngentekno barang tambah
ngelek-ngelek maka sunah gak usah
didoakan cepat sembuh tapi ojo dongo
cepat mati maning banter rasakan jangan
lihat Pak ada orang orang ini bajingan
Jadi kalau dia sakit masyarakat tenang
tapi kalau dia sembuh ndak ono enteke po
ndak ono enteke sapi ndak ono enteke
PTI maka orang yang seperti ini kalau
sakit kalau sekiranya dia Andaikan
sembuh dia akan melanjutkan kejelekannya
maka kata ulama jangan didoakan cepat
sembuh paham Nggih tapi kalau dia
Umpama apa apa apa penjahat Dia adalah
orang pejat tapi jenengan melihat ada
tanda-tanda mau tobat maka kata ulama
didoakan sembuh apa doanya doanya yang
pertama La basa thahur Insyaallah ini
doa pertama La basa thahur insyaallah
insyaallah sembuh ada doa allahumma
adhibil baasbanas wasfi antyafi la
syifaan syifauk syifaan la yugodiruqom
ini hadis riwayat Muslim Nah kalau saya
Pak ini kalau bisa jenengan hafalkan
hadis riwayat Abu Daud kalau jenengan
ketemu orang sakit orang tua atau
jenengan ketemu paman atau siapapun yang
sakit teman jenengan ada di samping
kepalanya ketika sakit jenengan doakan
ini Pak Ini kata Rasulullah Sallahu
Alaihi Wasallam kalau dia tidak datang
ajalnya Insyaallah dipercepat sembuhnya
apa doanya
asalullahalimbal arsyilim
ayasfiaka hafal Nggih
asalullahalim rbal arsyilim
ayyasfiaka
wafiaka dibaca tujuh kali di samping
kepala atau di samping orang yang sakit
hafal ngih Monggo bareng-bareng
as'alullahal adzim rbal Arsyil Adim
ayyasfiaka
wauafiaka hafal
tiga kali tiga kali
satu bareng-bareng kok
Bismillahirrahmanirrahim
asalullahalim rbal
arsyilim Ay yasfiaka
wafiaka S du
asalullahalim rbal Arsyil Adim Ay
yasfiaka
wafiaka sekali lagi
asalullahalimbal arsyilim
ayasfiaka wiak
Coba kalau tes Monggo Pak 1 2
3 Ini Andaikan ada ujiannya kayaknya
enggak lulus semua ini Monggo
bareng-bareng
asalullahal adzim rbal Arsyil Adim
ayyasfiaka kalau Jan gak usah yang kedua
enggak apa-apa ayasfi kaca cukup
asalullahalim
rbal Arsyil Adim Ay
yasfiaka Monggo Nak usah kalau tuntun 1
t
asalullahalim
terus rbal arsyilim ayyasfiaka dibaca
tujuh kali pak ini saya sering amalkan
kalau ada orang sakit itu saya
sampingnya di sampingnya saya bacakan
asalullahalim rbal arsyilim ayasfiaka
wfiaka artinya saya meminta memohon
kepada Allah Tuhan arasy yang agung
ayasfiaka wafiaka Supaya engkau oleh
Allah disembuhkan Ini kata Rasulullah
sallallu alaihi wasallam kalau dia tidak
ditakdir ajalnya datang maka lebih mudah
disembuhkan lebih cepat penyembuhannya
dibaca tujuh kali pun
Nah kalau sudah ada tanda-tanda
meninggal ini penting Pak jenengan
kemudian lihat saudara orang tua teman
jenengan ketika dikunjungi kok ono
tondo-tondo kate mati apa caranya satu
sunahnya yang pertama kalau bisa ngadep
kiblat Pak Jadi kalau jenengan punya
orang tua orang tua jenengan sakit di
kamar usahakan
di-setting kamarnya itu sekiranya beliau
ngadap kiblat Bagaimana k kiblat kalau
beliau tidurnya Terentang begini maka
usahakan
kakinya ngadap kiblat berarti kaki
kepalanya di mana Lagi di timur Nggih
kepalanya di timur kakinya kemudian
ngadap
barat bagian atasnya itu kemudian
dikasih bantal sekiranya dia e wajah dan
dadanya itu ngadap kiblat dikasih bantal
di dikasih bantal ng kasih bantal
dietting seperti itu Pak sehingga ketika
dia wafat dalam kondisi ngadap kiblat
kalau kalau sudah ada tanda-tanda mau
wafat jadi kalau jenengan di kamar itu
tinggal setting aja Bagaimana sekiranya
beliau ngadap kiblat
dua duduk sebelah kanan jadi kalau di
orang sakit kok ada tanda-tanda mau
wafat mau sekarat duduk sebelah kanan
dituntun untuk baca
Lailahaillallah kalau ndak kuat Allah Ka
ada orang itu yang sak nafasan gak kuat
kan gak susah Lailahaillallah itu kalau
kan ada orang tipe orang sakit itu kan
mau baca ilahah gak kuat Pak karena sak
nafas hambaan sak nafas hambaan Maka
kalau gak kuat lailaha illallah jangan
bacakan suruh tuntun Allah
Lailahaillallah nuntunnya jangan
cepat-cepat jangan berulang-ulang
Pak Allah Allah Allah tambah bingung Pak
opene nyebut nyebut nyebut engko Wadi
ngomongin b b b kan gak enak gitu loh
jadi caranya adalah lailaha
illallah kalau dia nyaut Lailahaillallah
Sudah selesai gak usah diulang satu kali
karena Intinya satu pak yang terucap
terakhir
Lailahaillallah jadi Kalau jenengan
umpama jenengan Nak bisa lailah ngomong
begini Allah Allah terus dia nyaut Allah
Allah kemudian diam selesai gak usah
disuruh
ngulangi sampai dia ngelindur ngelamun
ngomong yang lain setelah kemudian
ngomong Allah Allah kemudian dia diam
setelah diam kemudian Eling bpkbku S ono
tek Bang iki loh baru setelah itu
diulangi lagi langsung Allah Allah
supaya dia ngikuti Allah Allah setelah
diam diam Kita paham Nggih karena orang
sakit itu yang paling penting satu
kalimat terakhirnya Allah atau
Lailahaillallah jangan tiap hari tiap
saat suruhit gak usah yang penting
kalimat terakhirnya Lailahaillallah
dakalal Jannah maka dia masuk
surga ah makanya yang paling enak kalau
sekiranya enggak bisa ya Allah gak usah
Lailahaillallah Lailahaillallah kalau
bisa ya lailaha illallah kalau enggak
bisa ya Allah Allah Allah setelah Allah
Allah Allah kemudian diam dapat 3 jam
kemudian ingat ingat apa ingat Sawah
Baru diingatkan lagi
ingat sing enom diangatkan lagi pak Jadi
kalau dia masih diam kalimat terakhirnya
Allah gak usah suruh ngulang Kapan suruh
ngulang kalau dia sudah ngomong yang
lain baru kita kembalikan suruh fokus
kepada Allah atau
Lailahaillallah paham Nggih
pun kemudian
sunah dibacakan Surah Yasin yang agak
nyaring dan surah Ar rdu dengan lirik
jadi saudaranya temannya anaknya itu
kalau bisa di sampingnya baca Yasin
untuk yasinnya agak keras kemudian ardu
nanti saya jelaskan fungsinya ngapunten
tapi ya O anu di antaranya kata ulama
Yasin dan Aru itu nanti ada ada
keterangannya mempercepat keluarnya
roh karena orang yang sekarat itu sulit
Orang yang sekarat itu sakit bahkan ada
hadis rasulullah mengatakan orang
sekarat itu seperti dia 1000 pedang Oh
sakit Pak orang sekara itu Pak Makanya
kalau jenengan ada orang sakit sakit
nemen itu biasanya ngomongnya apa lorone
setengah mati iku se setengahe opo
maneng matine makanya orang Sekar itu
sakit makanya fungsi Surat Yasin dan
arradu itu adalah mempercepat keluarnya
roh Makanya kalau sekarat dibacakan me
seger ojo dibacakan Pak Khawatir iki
dungan aku cepat mati
pahamih lanjut nah ini Pak orang sakit
orang sakit itu biasanya dalam
kondisi sangat
haus jangan ngeris orang-orang sakit
Biasanya kasasa haus minta minum minta
minum makanya biasanya bibirnya itu
pecah pecah ini fungsinya anak ngerawat
orang sakit kalau bisa dikasih air
bahkan kalau dia sudah Minta kata ulama
wajib dikasih Kenapa Nanti saya
sampaikan Bagaimana caranya Caranya
jangan disuntk gini langsung mati pak
caranya adalah jenengan ambil air ambil
kapas kapas ini dicelupkan kan basah
setelah itu diteskan dikit-tikit satu
tetes dua tetes tiga tetes atau pakai
sedotan tapi kalau saya mending kapas
atau sedotan sedotan itu jenengan
masukkan ke air atasnya jenengan apa
tahan kemudian jangan lepas dikit-dikit
Satu Tetes dua tetes itu caranya paham
Nggih kemudian si sakit suci dari hadas
kalau bisa dia ketika sakit diwudui
pakai semprotan bisa nah kita coba lihat
Pak ini cara orang yang
sakitah ini jangan coba
lihat sakit Biasanya minta minta apa
namanya minta minum haus tetesi
satu-satu jangan banyak-banyak Pak
secara medis bahaya Pak orang sakit
sekarat itu kalau dikasih air itu malah
bahaya nah ini ada yang bagian baca
Yasin ada yang bagian baca
Aru ini terlalu banyak ini kalau saya
Bacanya jangan terlalu banyak ditetesi
dikit-dikit Satu Tetes dua tetes P ngih
pun kenapa itu perlu Pak ah ini Pak saya
Sebutkan
hadisnya dalam kitab
aazkirah kalangan Imam
Albi dikatakan
beg
IBL
ins
was orang kalau sudah sekarat maka iblis
itu akan mengerahkan seluruh pasukan
setannya untuk mengganggu karena ini
kesempatan dia untuk menjadikan orang
yang sakit ini supaya bisa ikut iblis
kesempatan terakhirnya jadi bagai iblis
Kalau dia orang baik mulai kecil baik
ketika mau mati Dia kemudian digoda kok
ikut maka dia mati suul Khatimah
kebaikannya hilang sebaliknya orang yang
bejat Kok sebelum mati baca
Lailahaillallah maka dia mati husul
Khatimah perjuangan iblis ah makanya
dalam kitab atazkirah karangan Imam
alqurtubi orang
sekarat itu kesempatan terakhir iblis
untuk menggoda dikerahkan semua pak maka
orang sekarat itu dikerubungi oleh setan
bahkan ada satu riwayat orang-orang yang
sakit ini
kemudian dia akan
menyerupai orang-orang yang mati
duluan Kal AB Wal Um Wal akh Wal ukh
Jadi kalau ada orang sekarat itu Pak
biasanya biasanya
ketok-ketoken keluargane sing mati disik
Jan pernah enggak kelihatan sekarang itu
ngomong gini aku koy ketok-ketok Bapakmu
aku koy ketok-ketok bahm kata Imam
al-qurtubi itu bisa jadi iblis yang
menyerupai Bapaknya yang mati duluan ya
betul lah ini pentingnya keluarga Kenapa
dibacakan Yasin
Kenapa dibacakan Ar ru supaya ngusir ini
paham ngih sering loh Pak jeneng kan
pernah pernah pernah ketemu orang
sekarat itu biasanya ngomongnya apa
ngelentur kan ketok-ketokan Mbahmu
ketok-ketokan Bapakmu ketok-ketokan sopo
pokok orang yang meninggal duluan yang
dekat dengan dia itu kata Imam
al-qurtubi bisa jadi adalah iblis maka
iblis yang seperti ini setan ini
kemudian dia akan membawa air akan
membawa air dan orang yang seperti ini
kan dalam kondisi
haus dia akan membawa air
menyerupai orang yang meninggal duluan
inilah fungsinya keluarga nyiapkan air
supaya enggak kedahuluan iblis paham
ngih pak pun ah masalahnya begini Pak
Masalahnya Ustaz I kalau mati bisa
dipastikan ada anak ya kalau mati bisa
dipastikan ada istri I kalau mati bisa
dipastikan ada saudara siapa yang bisa
pastikan kalau kita mati mati sendiri di
kamar loh Kalau umpama sak durunge wafat
anake kumpul kabeh ono sing moco Yasin
ono sing maca aradu ono sing maca Quran
ono sebagain En enak pak pertanyaan saya
sing mesti Nong ini
sopo paham Nggih Nah makanya ada cara
kedua Apa itu kita harus punya perisai
sendiri apa perisai sendiri Imam
al-qurtubi mengatakan di antaranya Ayo
mulai sekarang ini kalau bisa
istiqamahkan mulai sekarang istikomahkan
membaca doa Rabbana la tuz qulubana
ba'da ID hadaitana wahablana milladunka
Rahmah innaka Antal
Wahab Ya Allah jangan kau palingkan hati
kami sehingga kami kemudian berpaling
dari agamu agamamu ba'da ID hadaitana
setelah engkau memberikan Kami Hidayah
Ya Allah jadikanlah imanku ini aku bawa
sampai mati wahblana madunka Rahmah dan
anugerahkanlah kepadaku Rahmat kata Imam
qurtubi ada satu riwayat yang mengatakan
yang dimaksud rahmah di sini adalah
Allah akan mengutus Malaikat Rahmat
ketika dia sakaratul maut yang fungsinya
untuk
mengusir iblis dan setan ketika
mengganggu kita ketika sakatul maut
paham Nggih Makanya ayo mulai hari ini
istiqomahkan baca rbana la
tulubana bada ID haditana wahblana
madunka Rahmah innaka Antal Wahab ini
doa saya pribadi hampir setiap doa doa
ini tidak saya tidak saya lupakan pokok
kalau doa apapun pasti tak ikutkan ini
doa sujud ya ikut doa setelah salat ya
ikut doa setelah pengajian ikut pokok
doa Apun doa ini seakan-akan wajib bagi
saya karena kita enggak pernah tahu mati
Kapan dan gak pernah tahu apakah ada
anak Apakah ada saudara kan gak pernah
tahu yang paling penting kita punya
perisai sendiri apa itu rbana la tuzi
qulubana ba'da ID haditana wahablana
madunka Rahmah innaka Antal Wahab pun
ada yang mau tanya sebelum saya
lanjut Monggo ini tak tambahin sedikit
setelah ini
Monggo Pak ada yang mau tanya
Pak enggak ada kalau enggak ada saya
tambahi sedikit Pak W tak tambah ini
karena ini berkaitan dengan
TTI nah ini yang saya katakan tadi Pak
kalau jenengan punya keluarga sakit
sekarat peran keluarga memang penting
meskipun kita gak bisa mastikan untuk
diri kita ya perbanyak itu Tapi kalau
kalau kita kelihatan orang sakit itu
peran keluarga itu penting makanya dalam
hadis riwayat Abdur roq dikatakan uhduru
mautakum faalzimuhum la ilahaillallah
wmidu yunahum waqahumul Quran ketika
kalian datang kepada orang yang sekarat
maka ada yang fungsinya kemudian
mentalkin
Lailahaillallah ada yang fungsinya
memejamkan mata karena ada orang sak itu
melorok terus itu kalau bisa dipejamkan
kemudian ada yang fungsinya membaca
Quran di sampingnya Masyaallah ya kita
bahagia kalau kita punya anak empat
ketika kita sekarat anak kita kumpul ada
yang bisii
Lailahaillallah ada yang khataman Quran
ada yang kemudian bacakan Yasin ada yang
kemudian bacakan Surah arradu itu kan
luar biasa pak makanya
ngapuntenngapunten Nggih Saya punya
jemaah Itu pak ada rumah sakit di
Surabaya itu rumah sakit yang memang
dari namanya saja sudah bukan ama
Islam namanya sudah punya misi
tertentu itu saya punya jemaah itu
pernah dirawat di situ Pak itu katanya
setiap kamar itu ada
salibnya setiap kamar itu kemudian kalau
sore itu ada nyanyian-nyanyian
gerejanya makanya jemaah saya itu kudan
ngomong gini sama anaknya nak atu anaku
mati a Kang kini loh Itu kan bisa masuk
ke dalam apa alam bawah sadar Pak
orang-orang sekarat orang-orang sakit
kemudian Iya betul kemudian ada
nyanyian-nyanyian seperti itu itu kan
bisa masuk kalama sadar apalagi masuk
Icu dengan alasan medis anaknya gak
boleh
dampingi diserahkan kepada perawat siapa
siapa yang tahu mereka gak punya misi
tertentu anaknya gak bisa baca Quran di
sampingnya Makanya kalau jenengan sakit
tuh jamaah saya itu pesan begini pokok
ojo gonang kene maneng aku atauan mati
Um kata dia karena memang anu pak Riskan
Pak Riskan Pak karena masalahnya bukan
masalah karena orang sekarat itu bukan
hanya masalah sembuh atau enggak sembuh
karena sembuh gak sembuh itu kan takdir
ya tetap kita berikan yang terbaik
Apakah enggak ada rumah sakit yang lain
yang punya misi Islam paham Nggih kalau
cuma untuk pelayanan beda dikit kan Tapi
yang paling penting bagaimana kita
mastikan keluarga kita kalaupun wafat
itu wafat dalam kondisi husul Khatimah
itu yang paling penting Makanya ayo kita
Saya tidak kampanye Rumah Sakit cuma ya
kita harus punya harus punya benteng lah
karena nanti kalau sudah masuk rumah
sakit kan penanganan utamanya kan bukan
di kita pak kalau kita gak bisa bacakan
Yasin di depan orang tua kita kan
Pak dalam hadis riwayat Abu nuim
dikatakan
beginiisa Talkin Lailahaillallah kasih
kabar gembira kalau dia sabar akan masuk
surga itu penting Pak faal
minijalisaara karena kata beliau orang
karena kata Rasulullah orang yang sabar
orang yang hebat saja dalam kondisi
sakaratul maut itu
kebingunan
waam dan setan itu paling dekat paling
banyak berkerubung ketika orang
syarat apalagi diserahkan kepada
perawat-perawat yang mungkin kita enggak
pernah tahu punya misi atau
gak paham ngih wong sendirian saja
digoda setan apalagi ada yang
bantu loh benar Pak makanya ini harus
menjadi girah kita kalau sakit itu ya ya
apalagi sekarat kalau saya mikirnya ya
kalau ada saudara sekarat itu yang
paling penting bukan hanya bagaimana dia
sembuh Bagaimana mastikan kalau dia
wafat Li ini peran penting keluarga
walladzi Nafsi biyadih la muayanatu
malakil maut asyaddu Min Alfi dorbatin
bisaif kata Rasulullah hadis riwayat Abu
nuim demi datat yang aku ada pada
kekuasaannya sesungguhnya ketika
malaikat maut itu mencabut nyawa
seseorang itu lebih sakit dibandingkan
1000 sabetan
Pedang Rasulullah itu ketika beliau ee
di hadis itu ketika beliau didatangi
malaikat maut itu kan beliau kesakitan
padahal kata malaikat itu adalah cara
paling mudah itu pun beliau kesakitan
sampai beliau kemudian mengatakan kalau
seperti itu maka berikanlah sakitnya
umatku ketika sakat maut kepadaku itu
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
maka sakit Pak Nah orang sakit tuh pak
sepintar apapun sealim apapun sesaleh
apapun tergoda dan dia kadang-kadang
sudah enggak fokus maka peran penting
keluarga ini pak ayo kita punya girah
kalau punya sakit kita lihat usahakan
cari rumah sakit yang sekiranya kita
bisa nyaman bisa
mentalkini ngasih kesempatan
anak-anaknya untuk baca Yasin itu luar
biasa P kam kalauah Umpama sudah enggak
boleh sama sekali serahkan ke perawat
itu kok saya ragu-ragu saya ragu-ragu
paham Nggih
pun para jemah yang saya hormati ada
yang mau
tanya
cekap kalau enggak ada saya cukupkan
kita akan bicara tentang Talkin sama
nanti E ketika orang sudah menghadapi
wafat cekap cekap Semoga menjadi ilmu
manfaat Barokah Semoga kita Allah
jadikan orang yang istiamah dalam
kebaikan Amin yaabbal alamin
Bismillahirrahmanirrahim alhamdulamin
allahiall Al sayidina Muhammad wa
aliidina
muhammadb
nabana laubana bada
itana wblana madunka Rahmah innaka Antal
Wahab rbana hablana Min azwajina
wazriyatina qurata A'yun waj'alna Lil
muttaqina Imamah rbana Atina Fid Dunya
Hasanah wafil akhirati Hasanah waqina
adzabanar was ala sayyidina muhammad waa
Ali wasbihi wasallam
subhanaabbikabil izzati amma yashifun
wasamursalinhamdulillahibbilamin
bibarokatil
Fatihah ini yang bisa saya sampaikan
kurang lebihnya saya mohon maaf
subhanakallahumma bihamdika asadu alla
ilaha illa Anta astagfiruka waubu ilaik
waak wasalamualaikum warahmatullah
[Musik]
wabarakatuh Terima kasih demikianlah di
kajian bab fikih pengurusan jenazah
episode yang pertama untuk berikutnya
Insyaallah nanti disampaikan pada
tanggal 4 Desember kelanjutan dari ASN
mengaji seri
ke-33 Sekali lagi kami ucapkan terima
kasih mohon maaf atas segala kekurangan
akhirul kalam wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh