Kind: captions
Language: id
Maul
muhammi
a yang kami hormati bapak kepala bbsdm
Provinsi Jawa Timur yang kami hormati
Kia H Faid faizin dari MUI Kota Surabaya
para jemah salat zuhur masjid alhudha
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala
pertama-tama marilah kita panjatkan puji
syukur keadirat Allah subhanahu wa taala
atas berkat rahmat dan taufiknya pada
kesempatan siang hari
ini kita dapat mengikuti salat zuhur
berjamaah sekaligus dilanjutkan dengan
aesn
mengaji dengan tema khusus Ramadan yaitu
kajian kitab Adab al alim Wal mutaalim
karya hadrus Syekh Hasyim Asari kedua
kalinya selawat serta salam marilah kita
haturkan kepada jjungan kita nabi besar
Muhammad sallallahu alaihi wasallam yang
telah memberi bimbingan panduan berubah
al-qur'an semoga kelak kita selalu
mendapat syafaah dari beliau amin amin
ya rabbal alamin para jemaah yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
marilah kita ikuti kajian kitab adabul
Alim Wal mutaalim yang akar disampaikan
oleh k. ha Faid faizin kepada beliaunya
kami persilakan
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh waikum warmah Wak jawabnya
khas orang puasaak semangat
Asalamualaikum warahmatullah wabarakatuh
waikum alhamdulillahiabbil alamin wasatu
wasalamu ala sayidil mursalin sayidina
Muhammad
an
allahahutuhalifin
walalana
khanajhikal Karim birahmatika ya
arhamarahimin rbisrohli sodri waassirli
Amri wahlul uqdatam lisani yafqohu Qi
Amma ba'du yang saya hormati pimpinan
bpsdm seluruh teman-teman
Alhamdulillah kita oleh Allah masih
diberikan nikmat sehat walafiat sehingga
kita bisa melaksanakan ibadah puasa
dilanjutkan sekarang kajian zuhur semoga
setiap langkah kita menuju majelis ilmu
ini menjadi penggugur dosa-dosa kita
menjadi peningkat derajat kita dan
semoga Allah subhanahu wa taala menerima
seluruh ibadah kita di bulan Ramadan
amin ya rabbal alamin para teman-teman
para jemaah para bapak para ibu yang
yang saya hormati Sebelum saya membahas
kitab adabul Alim Wal muta'alim mumpung
awal Saya ingin sedikit mengulas tentang
Ramadan sekilas
saja para jemaah yang saya hormati ada
satu hadis riwayat Imam Malik Rasulullah
S Alaihi Wasallam dalam hadis riwayat
muat Rasulullah S Alaihi Wasallam
dikatakan
uriya Rasulullah itu pernah sedih karena
mikir umatnya yang umurnya
pendek-pendek umat Nabi Muhammad itu
perbandingannya umurnya itu dibandingkan
sebelum Nabi Muhammad umurnya pendek di
hadis Ibnu Majah amaru umati Ma Baina
sittin Il sab'in umur umatku antara
6070 tahun sedikit umat Nabi Muhammad
yang umurnya lebih 70
tahun bandingkan dengan Nabi Nuh yang
umurnya
150 tahun ada satu nabi itu pernah
ketemu perempuan yang menangis di atas
kubur ketika dinanya kenapa engkau
menangis Saya menangisi anak saya yang
mati muda ditanya Berapa umurnya baru
300 tahun itu mati muda kita umat Nabi
Muhammad tuh umur 60 70 tahun itu belum
dipotong Masa
Puber belum dipotong nonton
drakor belum dipotong nonton Liga
Champion belum dipotong
macam-macam belum fisik umat Nabi
Muhammad itu termasuk umat yang fisiknya
paling lemah Nabi Adam itu hadis Bukhari
tuluhu
sittunaoa tingginya 60 zo satu zo itu 50
CTI jadi tingginya Nabi Adam itu 30
M ini ke atas berapa
Empat Nggih tiga berarti 10 kali lipat
ini makanya umat sebelum Nabi Muhammad
itu ibadahnya
kuat-kuat Nabi Muhammad itu ibadahnya
nak pasti kuat Nabi Musa itu salat
wajibnya 50 kali sehari semalam kita
salat wajibnya berapa Li kali masih
banyak yang nawar masih banyak Yang
Salatnya nunggu injury time zuhur ngi
jam itu kan nunggu injury time Pak
kemudian fisik kita enggak kem jenengan
khataman wa sama khataman Quran lebih
kuat
mana muter tasbih dengan scrolling
tiktok lebih kuat mana
Masyaallah
jujur-jujur jenengan nonton YouTube sama
pengajian kuatan mana YouTube Masyaallah
pengajian iku Pak setengah jam bokong
wis kaso panas ini umat Nabi Muhammad
sing ngantuk sing macam-macam jenengan
pernah enggak nonton YouTube
ngantukak pakus pak Masyaallah Saleh
Berarti Pak yang ditonton Gus Pak Saleh
ini yang kemudian menjadikan Rasulullah
itu Sedih kenapa Rasulullah S Alaihi
Wasallam itu pernah mengingat ada empat
Nabi yang kata Rasulullah sallu alaihi
wasallam pernah ibadah samsamaninaama
80 tahun Siapa itu satu Nabi Ayub 2
Zakaria 3 hizkil 4 yusya Bin Nun ibadah
80 tahun ya wajar umurnya panjang Karena
itulah Rasul sallu Alaihi Wasallam
meminta kepada Allah khusus umatnya yang
umurnya pendek fisiknya lemah dikasih
keistimewaan maka Allah menurunkan
kepada umat Nabi Muhammad bulan Ramadan
jadi bulan Ramadan itu cara Allah supaya
kita yang umur pendek fisik lemah ibadah
dak pasti kuat pahalanya setara yang
umurnya panjang fisiknya kuat untuk
ibadah kalau kita seumur hidup dapat
lailatul qadar sekali saja itu setara
ibadah 1000 tahun eh 1000 Bulan kita
versi ke tahun setara 83 tahun umat Nabi
Muhammad cukup dapat lailatul qadar
sekali sudah ngalahkan Nabi Ayub yang
ibadah 80 tahun jenengan waktu lailatul
qadar Kok baca Quran itu sama dengan
baca Quran 83 tahun tapi kalau jenengan
lailatul qadar kok ketepatan rasan-rasan
tonggo berarti sama dengan rasan-rasan
83 tahun nonstop ibu-ibu kok kok waktu
lailatul qadar ketepakan nyelatu Bojo
berarti setara nyelatu Bojo 83 tahun
nonstop Makanya ayo Ramadan ini kita
optimalkan sekiranya kita dapat lailatul
qadar pun ada yang keliru Di kita kita
biasanya nyari lailatul qadar itu
tanggal 20 ke atas padahal kata ulama
lailatul qadar itu harus dimulai dari
tanggal
1 Karena itulah Kitab almugni Ibnu
qudama mengatakan Kenapa Allah Subhanahu
taala menjadikan Lailatul Qadar itu
misterius supaya kita tidak pilah-pilih
kalau ibadah ndak ngenteni likuran kita
kan biasanya ngenteni likuran Pak
qiyamulail ngenteni likuran padahal kata
beliau dimulai dari awal bulan
pun Bagaimana cara mendapat Lailatul
Qadar Ada tiga cara Pak tingkat paling
tinggi ibadah setiap malam mulai tanggal
1 sampai tanggal 30 ndak tidur fokus
ibadah yang pertama saya lihat
wajah-wajah bpsdm gak
cocok gak cocok ngih gak cocok Pak
tingkat kedua Pak tingkat kedua ini di
kitab attakriratus sadidah tingkat kedua
adalah ayyuhya mdomal Lail menjadikan
malam mayoritas untuk ibadah Jadi kalau
malam itu 10 jam ibadahnya 6 jam tak
delok wajah yo ndak Pati cocok S nomor
loro Pak
nah khusus bpsdm saya kasih yang paket
hemat paket
minimalis apa paket hemat paket
minimalis ini tolong dicatat jenengan
amalkan kalau jenengan ngamalkan tiga
ini kata ulama pasti dapat lailatul
qadar Apa itu Tenang pak paket hemat Pak
untuk Sampean Pak gak mungkin suu pak
satu salat magrib dan Isya jemaah mulai
awal Ramadan sampai akhir
Ramadan gak bolong dalam hadis riwayat
Baihaqi Rasulullah Sallahu Alaihi
Wasallam mengatakan Man shal magrib Wal
Isya Fi jamaah orang yang salat magrib
dan Isya jemah Hatta yangqodya Ramadan
sampai akhir Ramadan ndak ada yang
lobang ndak ada yang bolong Gak ada
ketinggalan faqod akhodza Min lailatil
Qadri bihadin wafir maka dia telah
mendapat bagian sempurna dari Lailatul
Qadar jadi jenengan
ngapunten yang inti itu kalau Ramadan
bukan
tarawih Tapi bukan berarti nanti malam
gak usah Tarawih Kok Warti pengajian wis
gak usah tarawih nak yang inti bukan
tarawih Pak yang inti itu Magrib dan
Isya
jemaah jenengan selama Ramadan tarawih
ono sing bolong ndak
rugi tapi kalau jenengan tarawih full
tapi Magrib dan Isya kok ada yang enggak
jemaah rugi karena kalau jenengan jaga
lailatul qadar itu caranya adalah magrib
Isya Ayo dijaga Jangan sampai ada yang
bolong pastikan untuk salat jemaah kalau
gak bisa di masjid di rumah yang penting
jemaah paham Nggih ibu-ibu mungkin gak
sempat ke masjid karena masih masak
macam-macam pokok di rumah yang penting
kuncinya jemaah pun makanya hati-hati
biasanya nanti di bulan Ramadan itu
biasanya Pak ada buka bersama ono buka
bersama teman TK ono buka bersama teman
SMP teman RT teman PKK teman kantor
macam-macam Biasanya kalau sudah buka
bersama itu fokusnya dua ngobrol mangan
magribe ndak jemah kadang-kadang magribe
iang
Eman Makanya kalau ada program buka
bersama ayo programnya ditata usul saya
kalau ada buka bersama susunannya takjil
bareng jemaah magrib bareng baru makan
bareng paham Nggih pun yang kedua Kalau
umpama jenengan ketinggalan Isya
jemah jangan sampai salat Isya sendiri
pengin ngejar jemah
tarawih itu sama dengan buang tumpeng
golek
butir golek Upo Kenapa karena orang yang
tidak tarawih jemaah itu gak terlalu
rugi karena pahala Isya jemah jauh lebih
tinggi dibandingkan tarawih ber jamaah
Maka kalau jenengan masuk masjid Imam
sudah selesai salat jemaah Isya sudah
mulai tarawih solusinya dua yang pertama
cari teman sing sekirane enak diajak
ngomong diajak salat Isya lagi nemeni
jenengan jemah Rasulullah Sallahu Alaihi
Wasallam di hadis sahih pernah salat
jemah ada satu jemah itu ketinggalan
satu orang pak selesai Jamaah itu
tinggal satu orang enggak nututi jamaah
maka Rasul mengatakan Siapa yang pengin
sedekah ke orang ini kata sahabat
Maksudnya bagaimana kamu temani dia
salat untuk bisa jemaah itu sodekahmu
kepada dia maka kalau jenengan saya
sering Pak di rumah itu kalau
kadang-kadang nyetir sudah enggak bisa
macet enggak bisa mampir sudah macet itu
itu saya kadang-kadang salat Isya itu
istri saya sudah salat tak minta salat
lagi pun kalau dak bisa kalau gak bisa
maka solusinya salat isyanya jemaah
dengan salat
tarawih paham Nggih salat isyanya jemah
dengan salat tarawih tarawih kan dua
rakaat berarti kan kurang dua yang dua
jenengan selesaikan sendiri nanti
tarawihnya ketinggalan atukan tarawihne
sing salelat dewe
Ustaz apa boleh salat wajib jemaah
dengan salat Isya jawabannya boleh apa
dasarnya imam nawawi dalam almajmu
mengatakan dasarnya hadis riwayat Muslim
Muad Bin Jabal itu kalau salat Isya dua
kali satu jadi makmumnya Rasulullah di
Masjid Nabawi beliau kemudian pulang di
kampungnya dijadikan Imam pertanyaannya
ketika Muadz Bin Jabal salat Isya bareng
Rasulullah jadi makmum salat wajib atau
sunah wajib karena salat Isya yang
pertama ketika beliau pulang jadi imam
salat wajib atau sunah karena salat Isya
yang keeda pertanyaan ketiga kata Imam
Nawawi makmumnya Muad salat wajib atau
sunah karena salat Isya yang per berarti
ini dalil orang salat wajib jemah dengan
salat Isya paham Nggih Makanya kalau
dengan ketinggalan Isya jemaah jangan
sendirian isyanya Pak eman-eman kalau
ndak nemu lagi jenengan jamaah isyanya
dengan salat tarawih pun yang ketiga
dijaga salat subuh
berjamaah di hadis riwayat Muslim
dikatakan waman SH Subha Fi jamaah
fakaannama shal Lail kullah orang yang
salat subuh berjamaah maka dia seperti
salat semalam suntuk jadi kalau jenengan
salat subuh berjamaah itu dianggap orang
yang salat mulai magrib sampai Isya eh
sampai subuh dianggap orang salat malam
full jadi lailatul qadar mulai tanggal 1
sampai tanggal 30 datang kapan pun pasti
dapat paham Nggih pun makanya hati-hati
biasanya di dekat rumah jenengan ada
kiamulail
gak ada ngih ah biasanya ahli Quran
adaiam la qiamulail itu usul saya jangan
terlalu awal paling baik jam
30 itu bagus Pak kalau terlalu awal jam
12 Jam
resikonya itu gara-gara pengin
qiyamulail jamaahnya enggak
tidur Setelah qiyamulail ada program
sahur bareng sahure akeh sak piring
munjung ngumbeni sak ceret kiro-kiro
Mari mangan S mangan sak wakul ngombe
sak ceret kira-kira lanjut iktikaf di
masjid atau
pulang kalau sudah pulang itu kira-kira
lanjut khataman Quran atau khataman
ngorok kalau sudah ngorok warek itu
kira-kira subuhnya jemah atau
gak itu sama dengan buang tumpeng golek
Upo jenengan ndak qiyamulail subuh
jamaah ndak rugi tapi jenengan
qiyamulail ndak turu tapi subuh ndak
Jamak itu rugi karena p pahala subuh
Jamaah itu jauh lebih tinggi
dibandingkan Ki molel paham ngih B
makanya yang perlu dijaga apa
tadi magrib jemaah Isya jemah subuh
jemaah ini usahakan Pak Mulai sekarang
sampai akhir bulan jenengan istikomahkan
kata ulama pasti dapat lailatul qadar
pun ada paket tambahan pak paket
tambahan itu Umpama jenengan biasanya
tarawihnya 23 atau
11 23 atau ada yang 11 ada ada yang
pakai Muhammad
NU rakaat melok Muhammadiyah 11 spite
melok NU W cocok itu Pak rakaate 11
sepite melok NU pun yang Monggo jenengan
mau yang 11 Monggo yang mau 23 Monggo
cuma Mbok menowo nanti di tengah-tengah
Ramadan ndak sempat kan biasanya kalau
jenengan sudah pertengahan Ramadan itu
kan ibadahnya sudah bukan iktikad Pak
biasanya sudah mulai
tawaf tawaf di alun-alun tawaf di mall
sudah lempar jumr yang dilempar bukan
kerikil tapi Rupiah ke kasir nah
Biasanya kalau sudah tawaf nyampai rumah
itu capek atau tenaga masih kuat capek
kira-kira Jan kalau mau lanjut tarawih
23 atau 11 Kuat atau gak WS kalau ndak
kuat Pak tak kasih yang paket minimalis
tapi jangan praktik tiap hari Hari Pak
kok tiap hari pakai ini ndak kalaupun
jenengan ndak bisa untuk tarawih 11 atau
23 minimal pulang jemaah sama istri
salat Isya berjamaah lanjut nambah salat
sunah 4 rakaat paham Nggih ditambah satu
Witir minimal l karena ada hadis riwayat
Imam trani dan turmudzi orang yang salat
Isya berjamaah dilanjut salat sunah
rakaat Kana kaidli lailattil Qadri itu
setara lailatul qadar Jadi kalau
jenengan Ramadan magrib jemaah Isya
jamaah subuh jamaah tarawih nak pernah
bolong pasti dapat lailatul qadar kalau
tarawih ndak bisa yang 11 atau ndak bisa
23 jenengan minimal salat sunahnya
sebelum tidur itu lima boleh yang empat
ini diniati satu yang dua b'diah Isya
duanya bagian Witir plus Witir satu atau
kata ulama yang empat ini langsung
diniati b'diah Isya pokok setelah isya
jemaah salat 4at rakaat paham Nggih pun
ini yang mungkin harus kita praktikkan
supaya kita bisa dapat lailatul qadar
dimulai dari sekarang Ustaz Bagaimana
yang kemarin ada yang bolong wis
bismillah pokok mulai saiki ojo sampai
ada yang mau tanya sebelum saya lanjut
pengajian tentang kitab adabul Alim Wal
mutalim ada yang mau
tanya tentang tadi gak ada ngih tinggal
praktik ngih tinggal
praktik kita hari ini akan mengaji kitab
adabul Alim Wal mutaalim karangan Kiai
Haj Hasyim as'ari ini kitab bicara
tentang adab tentang akhlak orang yang
punya ilmu dan orang yang belajar ilmu
Kenapa orang ilmu itu lebih butuh adab
dibandingkan orang yang enggak punya
ilmu Pak karena orang yang punya ilmu
kalau ndak beradab itu bahayanya lebih
tinggi dibandingkan orang bodoh ndak
beradab wong goblok Pak Andaikan ndak
beradab maling paling banter entek sapi
loro
Pak Tapi kalau orang punya ILM Pak ndak
beradab bukan hanya sapi dua pak sak
kandang-kandange iso
entek makanya di dalam al-qur'an ada dua
pekerjaan Pak ada dua pekerjaan satu
pekerjaannya Nabi
Musa pekerjaan kasar butuh tenaga karena
beliau punya kekuatan yang di luar
kebiasaan nomor dua ada pekerjaannya
Nabi
Yusuf yang mengelola keuangan negara
bedanya Pak ini unik al-qur'an itu
Masyaallah unik Pak ketika al-qur'an
menyebutkan pekerjaannya Nabi Musa
al-qur'an mengatakan innairo manistartal
laqowiyun Amin Musa ini cocok untuk
dijadikan pekerja Kenapa kuat amanah
coba Jangan lihat yang diulu kan apa
Kuat amanah tapi Ketika Nabi Yusuf yang
beliau kemudian
jadikanlah saya bendaharawan Menteri
Keuangan Negara yang didahulukan adalah
inni hafizun Alim karena saya orang yang
Hafiz amanah dan saya orang yang berilmu
ini unik Pak Untuk urusan tenaga yang
didalukan adalah kuat
amanah untuk urusan yang kaitannya
dengan ilmu keterampilan Nabi Yusuf yang
mengelola keuangan yang didalukan apa
amanah berilmu Kenapa Pak orang punya
kekuatan Pak Andaikan Dia ada amanah Pak
ngentek no gak Pati akeh orang punya
kekuatan Andaikan gak amanah ngentek no
gak Pati akeh ngontrolnya lebih gampang
paham Nggih orang Bondo tenogo
kontrollingnya evaluasinya lebih gampang
Andaikan pun Ndak aman entek dakati
akeh tapi kalau orang yang pakai ilmu
orang yang pakai
keterampilan orang yang pakai
pengetahuan kalau ndak amanah iki
enteeke akeh Pak makanya adab itu kenapa
beliau nulis adabul Alim Wal mutaalim
Kenapa yang didalukan adabnya orang yang
berilmu karena orang yang tidak berilmu
kalau orang yang berilmu kalau enggak
beradab enteke Luwih akeh bahayanya
lebih besar paham Nggih pun makanya nya
maling maling maling ini Pak maling
Kampung ambek maling berdasi iku entek
kan Endi
Pakasi Pak loh benar Pak Makanya lebih
butuh makanya Nabi Yusuf itu yang
didahulukan adalah ini hafizun baru Alim
saya ini amanah dan saya berilmu yang
didulukan adalah amanahnya dulu makanya
ini kenapa Kiai Haji Masari menulis sama
Pak Kiai Ustaz nak beradab Lebih bahaya
Pak loh benar Pak kiai itu pak kalau
ndak beradab Pak pintar golek dalil
untuk melegalkan
sesuatupodo ae pokok Apun juga ilmu
negara ilmu apapun ilmu agama enggak
beradab lebih bahaya orang bodoh gak
beradab gak punya dalil Pak Kiai gak
beradab woh pintter Pak paham Nggih mau
tanda tangan kok gampang tak golekno
dalil loh bener p Pak makanya pentingnya
adabul Alim Wal mutalim pun ini yang
kemudian ini pun apa adab itu adab itu
arti aslinya
adalahaam mengundang makan itu aslinya
adalah adab itu secara bahasa ngundang
makan adab Ini kata Ibnu Hajar adalah
istialuhmulan
waan menggunakan segala hal yang terpuji
baik perkataan atau perbuatan ini adab
makanya adab itu bisa juga kadang-kadang
menggunakan akhlak ini adab
pun para jemah yang saya hormati adab
dulu makanya dulu di ulama-ulama dulu
itu Pak selalu mengatakan adab dulu baru
ilmu adab dulu baru ilmu saya tanya
jenengan Pak banyaknya orang debat di
media
sosial debat nak Temu karuane itu
gara-gara enggak punya ilmu atau enggak
punya adab Pak enggak punya adab Pak
ilmu punya Akid tapi untuk debat orang
makanya kata ulama adab dulu baru ilmu
Imam Malik mengatakan taalam aladab
qobla an tataalam Al Ilma belajar dulu
adab sebelum belajar ilmu karena kalau
belajar ilmu tanpa adab maka ilmunya
digunakan untuk
mengintimidasi orang mengambil haknya
orang Ibnu Mubarak mengatakan taalamnal
adab Salina ama Saya belajar adab itu 30
tahun watamnal Ilma isr dan Saya baru
belajar ilmu itu 20
tahun makhlat Bin Husein mengatakan
nahnu katirin Minal adab ahwaju mintirin
Min hadis kita lebih butuh orang yang
punya adab dibandingkan orang yang
banyak menguasai dan mengh
hadis ngapunten ngapunten sanget orang
kadang-kadang Pak Bondo hadis siji Kalau
gak punya adab Pak gaweane nyal Wong to
hadis yang paling dihafal apa k
bidatin WS ono iki bidah ono iki bidah
ndak cocok bidah makanya kata maklad bin
Husin kita lebih Butuh banyak adab
dibandingkan banyak hadis karena
sekarang ini muncul kadang-kadang
satu iku Masyaallah seakan-akan paling
alim sedunia kabeh sing disalahno Iki
sesat iki sesat iki sesat iki bidah
macam-macam Pak Ini kata makhlad Bin
Husein nah ini yang sekarang kurang Pak
saya sering ngomong begini Pak
pendidikan itu Pak pendidikan itu saya
akan juga
ngajar sekarang ilmu itu Pak gampang
dicari
Pak lulusan terbaik matematika dengan
Syekh Google kira-kiranya menyelesaikan
rumus matematika lebih pintar manale C
Google Iya apa
gak jenengan ahli sejarah Doktor sejarah
bicara sejarah dengan a ea ei itu lebih
pintar mana
Pak artinya kalau pendidikan itu hanya
ngajarkan ilmu
selesai makanya saya sering ngomong ada
dua yang tidak akan pernah tergantikan
oleh mesin dan teknologi apa satu adalah
spiritualitas karena enggak ada it itu
punya
spiritualitas Jadi kalau jenengan
anak-anak jenengan hanya diajari ilmu
Ngak punya
spiritatualitas maka siap-siap kalah Pak
sekarang apa yang enggak ada mesinnya
Pak dulu akuntan itu Pak satu jabatan
satu profesi yang
menjanjikan sekarang Coba jenengan lihat
akuntan itu
numpuk karena fungsinya sudah dikatikan
dengan
a apa sekarang yang gak ada Makanya
kalau kita hanya ngandalkan ilmu tidak
punya spiritualitas maka kalah satu
nomor dua pak yang tidak pernah
tergantikan adalah adab akhlak dan tata
krama karena ndak ada yang namanya mesin
itu punya adab kecuali mesin ATM akhir
bulan beradab karena setiap kita
masukkan selalu mohon maaf saldo anda
tidak cukup itu beradab Pak Jadi kalau
kita punya anak anak kita diajari ilmu
itu ndak butuh guru Dia bisa nyari
sendiri Makanya saya sering ngomong ke
pendidikan-pendidikan itu kita fokusnya
bukan hanya ilmu karena ilmu itu bisa
jadi gurunya kalau suruh mencari lebih
pintar muridnya tapi yang lebih kita
ketebangkan adalah bagaimana pendidikan
spiritualitas adab dan akhlak ini kita
jadikan prioritas makanya saya itu
kadang-kadang sedih
lihat guru gara-gara maksa anak salat
jemaah
dipolisikan itu saya sedih Pak Kenapa
kok saya sedih ngapunten saya pendidik
saya
guru kadang-kadang untungnya saya masih
guru Pondok Pak ya santri kan yo op op
wis kenek Atur Pak Saya ndak bisa
bayangkan kalau saya guru-guru SMP SMA
umum Pak sekarang ini guru itu Pak serba
salah mau didik enguk keliru Titi wali
murid lapor polisi akhirnya banyak
sekarang ini guru-guru
apatis pokok aku digaji ngajar mulih
timbang aku engok Didik nyubit atau
maksa kena perkara golek hukumending WS
aman aja akhirnya banyak sekarang
sekolah-sekolah itu Pak akhlak dan adab
gak pasti direken fokusnya kepada nilai
apalagi nilai sekarang Apalagi kemarin
gak ada ujian nasional nilai bisa
dikarang
sendiri waktunya naik enggak naik gak
ada semuanya naik paham Nggih ini kalau
dilanjutkan kita khawatir generasi kita
adalah generasi yang otaknya Jalan
hatinya ndak jalan orang-orang yang
kemudian punya kecerdasan tapi gak punya
etika akhirnya kecerdasannya bukan
bermanfaat digunakan untuk memanfaatkan
beda loh pak kecdasan manfaat dengan
memanfaatkan itu beda Pah ngih ini yang
kemudian
ada Ibnu Malik Imam ibunya Imam Malik
ketika Beliau menyuruh Imam Malik
belajar Kepada rabiah beliau mengatakan
taalam Min Adabi qbla Ilmi wahai anakku
nanti kamu belajar kepada Riah ulama
besar sebelum kamu pelajari ilmunya
pelajari dulu Tata
kramanya Habib Bin asyahid mengatakan
ishab alfuqaha Wal ulama Wat taam minhum
wud Min
adabihim kata beliau kalau kamu belajar
lebih keepankan belajar adab
dibandingkan belajar akhlak ngapunten
Nggih mau dak mau kayak kemarin
ee sekolah online itu Yang hilang apa
Pak Yang hilang apa sekolah online adab
sekolah online itu Pak cari ilmu itu
gampang sekolah online itu yang yang
hilang hadapnya wong sekolah online
kadang-kadang kameranya dimatikan
ditinggal ngising gurune ngomong dewe
Iya apa Nak anak-anak jenengan Dulu
ketika kuliah online covid itu Pak yang
hilang apanya adabnya pak ditinggal
masak ditinggal ngising ditinggal main
game nilai gak begitu penting wong nilai
suka Sekarang pasti naik P ini yang
keman ulama yang lain mengatakan
Ahmi kamu belajar satu bab adab itu
ahabbu ilaiya lebih aku cintai
dibandingkan belajar 70 ilmu ini
pentingnya
ada Makanya para jemah yang saya hormati
Umar Bin Khattab kata Kiai ha Hasyim
Asari asu Abdillah
Um nah ini pak lagi
Pak biasanya orang yang enggak beradab
itu pak kalau punya ilmu itu biasanya
digunakan untuk neropong bukan untuk
bercermin orang kalau enggak punya adab
oleh ilmu Titi itu bukan lihat aku salah
apa ndak Pak sing didel opo koncoku
koyoke salah Iya apa ndak Pak kita kalau
punya ilmu enggak punya adab iku
gawanane neropong orang makanya ini
pentingnya adab pun
Imam Kiai Haji Hasyim Asari mengatakan
begini ilmun Bila adabin kanarin Bila
khobin ilmu tanpa adab itu seperti api
tanpa
kayu api itu bisa tetap menyala kalau
ada yang
dibakar maka api itu pak akan awet kalau
ada yang dibakar ini ngapunten ngih saya
punya teman di pondok itu Pak banyak
yang bintang kelas bukan binatang kelas
k bintang kelas cerdas-cerdas Pak tapi
sekarang namanya enggak begitu banyak
kenapa Mungkin karena tidak punya adab
biasanya Pak kelemahan orang cerdas itu
Pak gampang ngemehno Pak makanya
kemudian Orang cerdas itu Pak gampang
melejit namanya gampang hilang kalau
kecerdasannya tidak diiringi adab ibarat
api api itu berkorban besar menyala tapi
kalau kayu bakarnya habis api itu itu
padam kayu bakarnya itu adab orang punya
ilmu punya adab itu biasanya
awet orang punya ilmu enggak punya adab
sekali melejit langsung jeblok makanya
ini pentingnya ilmu sama adab pun para
jemah yang saya hormati ah Kiai Haji
Masari mengatakan ini Pak ada yang
keliru
juga sing penting beradab Ustaz ilmu iku
nomor loro sing penting Atine Ustaz W
ini ini sering Pak saya sering Untuk apa
kita berhijab Ustaz sing penting hatinya
Kalau hatinya busuk percuma berhijab
padahal omongan koyak gini II omongan
busuk gak Pak omongan busuk kan wong
orang sudah mengatakan sing penting hati
ini kira-kira orang ngomong sing penting
hati ini ituu sudah omongan fsuk gak
sudah omongan busuk makanya
kadang-kadang bab adab ini dijadikan
senjata oleh orang-orang sing malas
Ngaji
ah opo ngaji sing penting kan beradab
Wong ji Ustaz iku adab dulu baru ilmu
pahamih Pak makanya kata kiaiim Asari
gini Pak ibaratnya begini Pak pohon itu
Pak ilmu itu Akidah itu ibarat akar
kuatkan dulu
akidahnya yang namanya syariat itu
ibarat
batang
daun
sama buahnya itu adab jadi adab Itu daun
Ang buah-buahan itu ranum tergantung
batang tergantung akar yang kuat enggak
mungkin ada orang yang kemudian punya
daun punya adab kalau batang sama
akarnya gak kuat makanya kata Kiai Haji
Masyari Beliau mengatakan iman dan
Akidah itu seperti akar batangnya itu
adalah syariat baru adab itu yang ketiga
Pak ngapunten nggih
hati-hati banyak orang belajar tasawuf
Pak tasawuf itu Pak Masyaallah Saking
senengnya tasawuf sing penting Ati salat
iku Enggak penting karena yang penting
hati ada enggak aliran hakikat kayak
gini Pak sing penting hati ndak usah
salat karena Alqur'an mengatakan aqimis
shata lidzikri Dirikanlah salat itu
untuk mengingat aku Mek wis aku Eling
opo salat Tapi anehnya orang yang
seperti ini pak mek Luwi mangan entek
sak wakul Harusnya kan konsisten Kalau
iya benar ah harusnya konsisten kalau
salat sing penting Eling Harusnya kalau
Luwih sing penting Eling mangan Tapi
orang yang seperti ini enggak konsisten
mek mangan tek sak wakul Pak kangen Bojo
kirao-kiro kelon opo cukup Eling
Pak loh orang yang seperti ini
kadang-kadang Pak bab salat sing penting
Eling bab Poso sing penting Eling
disalon nak gelem Pak sing penting hati
tapi bab kangen Bojo kelon Harusnya kan
sing penting Eling Makanya hati-hati
banyak orang yang
menyalahgunakan adab ini seakan-akan
jauh lebih tinggi akhirnya ndak butuh
ilmu jadi saya ulangi lagi ibarat pohon
akarnya itu adalah akidah akidah kita
perkuat dulu Pak pun saya ingin sedikit
cerita tentang akidah Pak untuk akidah
ini terakhir Akir dari saya jangan
terlalu dalam
Pak banyak orang itu sesat itu gara-gara
akidah terlalu dalam makanya begini Pak
kata ulama Akidah itu sing penting
sampean percoayyo Allah itu ada Allah
maha segalanya wis cukup ojo dilanjut
ngak usah kemudian bahas Allah di mana
Apakah di atas Aras atau tidak Itu gak
usah dibahas Pak jenengan gak bahas itu
aman bahas itu keliru bahaya
Allah itu punya tangan atau punya mata
itu gak usah dibahas Pak paham Nggih
sekarang itu Pak saya lihat media sosial
itu Pak urusannya itu begitu Pak Allah
itu wajib kalau orang yang mengatakan
Allah tidak di Aras tidak di langit maka
sesat itu sesuatu yang enggak butuh
dibahas sing penting jenengan percoyo
Allah itu ada maha segalanya maha esa
wis
cukup ojo jero jero ibadahe sing Jero
akidah ojo Jero Jero ke jero-jero itu
Pak Masyaallah bahaya makanya ini yang
harus dibiasakan Ayo Akidah itu penting
yang penting kita percaya Allah ada
Allah Maha Esa Allah maha segalanya Maha
mengatur cukup untuk Syariat Yang perlu
kita pelajari adalah yang berkaitan
tentang rukun Islam ngapunten ngapunten
sangat saya itu kadang-kadang sedih Ada
kajian tafsir Kajian Hadis coronowi
corone wudu ndak
ngerti Ada kajian tafsir Ada kajian
Hadis caranya salat yang benar itu ndak
tahu paham Nggih jadi pondasi itu Pak
kita belajar rukun Islam dulu y opo
caran wudu y opo caran salat Sing bener
ya opo coran Poso Sing bener dan lain
sebagainya termasuk yang hati-hati bab
puasa ini pak ini gara-gara enggak ada
ilmu Pak jangan pernah dengar ada orang
mengatakan kalau kamu azan di tanganmu
masih ada makanan dengar azan selesaikan
makananmu pernah dengar Pak lagi ini
hati-hati pak ini namanya tutorial
membatalkan puasa sebelum
mulai tutorial membatalkan puasa sebelum
mulai pertanyaan saya di al-qur'an
waktunya puasa itu Mulai
Apaan terbitnya Fajar masuknya subuh
paham Nggih pun Ustaz kan ada hadisnya
Ustaz kata Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam kalau kamu mendengar azan di
tanganmu ada makanan Maka jangan
Letakkan itu memang ada hadisnya Pak
tapi kata ulama hadis itu harus digabung
dengan yang lebih sahih yaitu hadisnya
Bukhari yang kata Siti Aisyah di zaman
Rasulullah azan itu dua kali satu
azannya Bilal sebelum subuh nomor dua
azannya Abdullah Ibnu Ummi maktum azan
subuh kata Imam Nawawi kalau sudah masuk
subuh di mulutmu ada makanan Jangan
ditelan wajib dilepeh kalau ditelan maka
puasanya batal ulama tidak ada perbedaan
paham Nggih pun pertanyaan saya azan
bilal itu azan sebelum subuh atau
setelah Subuh sebelum sebelum subuh
pertanyaan saya sebelum subuh boleh
makan gak boleh jangankan nyand di
tangan sampean nambah S wakul gak
batal paham Nggih pun pertanyaan kedua
azannya Abdullah Ibnu maktum azan kedua
di Makkah itu ada dua kali pak jangan
yang pernah umrah pasti tahu azan subuh
pertama dengan kedua itu lumayan lama 1
jam paham Nggih pun pertanyaan saya azan
yang kedua Abdullah IBN maktum itu azan
subuh atau gak subuh kalau subuh
jenengan makan batal atau gak batal
jangankan yang di tangan kata Imam
Nawawi yang di mulut ditelan itu batal
pertanyaan saya di Indonesia Adan sekali
dua
kali azan yang Bilal atau azan yang
subuh subuh berarti kalau jenengan subuh
masih makan batal gak batal batal
hati-hati makanya ini pentingnya belajar
syariat Islam mulai dari wudu
macam-macam makanya nanti kalau bisa
jenengan cari pengajian-pengajian yang
bahas ilmu-ilmu dasar Pak ojo
muluk-muluk mek coro bersuci Nak bisa
makanya ada ulama mengatakan kenapa
kalau jenengan belajar fikih bab cewok
iku ono ngarep bab bersuci ono ngarep
bab jihad ada belakang karena kata ulama
jangan sampai ngomong jihad orang sing
cewok nak iso wado-wado ngomong jihad
wong cewok ndak gak iso akhirnya jadi
radikalis jadi jihadis kenapa Karena
itulah fekih itu dimulai dari cebok
bersuci baru bab-bab yang jihad
macam-macam itu di belakang paham ngih
Saya kira cukup karena waktunya sudah
mau jam
saya lihat jenengan juga sudah mulaiulai
pengaruh puasanya Sudah mulai ketara ini
kalau ada yang mau ditanyakan dan di
diskusikan saya persilakan kalau engak
ada saya tutup dengan doa ng
Monggo nah iki penting ini tarhim
Imsak Pak ini penting pak Untung
jenengan tanya
Pak wis saya tanya keenenganenengan
waktu salat lihat matahari langsung atau
lihat jam Lihat kalender kalender jam
itu produk Falak paham Nggih pun saya
belajar Falaq dulu di Sidogiri itu 3
tahun
begini subuh ini subuh
Pak ini
subuh Umpama
subuh saya ahli Falak ngitung waktu
subuh itu ini perhitungan Pak
perhitungan subuh Umpama ternyata
setelah saya hitung jam
.00 maka orang Falak Akan nulis di
kalender bukan jam .00 akan ditambah
Kenapa k ditambah untuk hati-hati di
kalender akan ditulis tergantung kalau
saya dulu belajar falaak guru saya suruh
ditambah 5 menit maka di kalaner akan
ditulis jam 4 Le 5 menit
kemudian ada teman saya yang buat
aplikasi digital Falak ketepatan
sama-sama ngajar di Saya di sed kiri dia
punya aplikasi digital Falak saya tanya
jenengan nambahnya berapa dia nambahnya
menit maka oleh dia ditulis jam
Le 3 depak kalender depak itu rata-rata
nambahnya 1 sampai 2 menit maka di depak
bisa ditulis jam 4 lebih 2 menit makanya
Kenapa jenengan kadang-kadang jadwal
waktu salat itu kadang-kadang antar
kalender beda bedanya kisaran 1 sampai 3
yang membedakan apa nambahnya berapa
paham Nggih pun Imsak itu di
sini Imsak itu
di mundurkan 5 menit dimundurkan 5 menit
maka ditulis jam 3 55 menit
B kaidahnya
begini kaidahnya Imsak itu sunahnya
berhenti apa dasarnya hadis riwayat Imam
muslim ketika Anas bertanya kepada Zaid
Bin Tsabit kamu pernah sahur bareng
Rasulullah Iya Rasulullah itu berhenti
makan sahur pas azan atau sebelum Azan
kata Zaid Bin Tsabit sebelum Azan
ditanya Jedah Rasul selesai makan sahur
sampai azan berapa qrus Ayah perkiraan
50 ayat ya makanya di indonesia
dijadikan 10 menit Jadi idealnya Imsak
itu ndak makan ndak minum tapi ndak
wajib nak haram Nggih idealnya Imsak
ndak makan ndak minum persiapan ke
masjid kalau terpaksa Ustaz saya sahur
Habis Satu wakul mau minum kok Imsak ini
kalau nak minum bahaya ini jegukan
sampai magrib Iya apa gak kalaupun
terpaksa Anda boleh makan minum usahakan
jangan lebih 5 menit Pak Kenapa kok
jangan lebih 5 menit kalau kalendernya
pakai kaedah nambah 5 menit berarti
kalau jenengan lebih 5 menit Imsak itu
kan makannya jam .00 padahal secara
perhitungan sudah masuk subuh potensi
batal Makanya kalau saya ditanya Ustaz
tarham itu Bagaimana sebenarnya kalau
mau makan minum boleh tapi resiko Kenapa
karena secara perhitungan itu sebenarnya
sudah masuk kalau sudah lebih 5 menit
kalau pakai kalender yang nambahnya 5
menit paham Nggih Nah kalau 1 menit 2
menit pertama itu masih aman cukuplah
gawe ngombe sak cerk sik cukup ceret S
cukup sak menit R menit iku saksik cukup
pak tapi me Imsak kawit mangan Pak
bahaya paham Imsak kawit mangan itu
bahaya punun ada lagi
Monggo ada lagi
Monggo cekap cekap Mas lebih butuh adab
dibandingkan ilmu dalilnya sudah bisa
dipakai Pak lebandingkan ilmu pun nak
tanya itu termasuk beradab ya makanya
Semoga menjadi ilmu bermanfaat Semoga
kita oleh Allah dijadikan orang yang
istikamah dalam kebaikan Semoga Allah
subhanahu wa taala menganugerah kita di
bulan Ramadan ini lailatul qadar amin ya
rabbal alamin Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahb alamin Allahumma Shi
wasallim ala sayyidina muhammad wa ala
ali sayyidina muhammad rabbanagfirlana
waliwialidina warhamhum Kama
rabbaunaighar allahummafana bimaamtana
waimna Ma yanfauna waidna Ilma Rabbana
la Tu qulubana ba'da ID hadaitana
wahblana madunka Rahmah innaka Antal
Wahab
Ina Antal
wahahumana Fi Syahri Ramadan
barikillahummaana Fi Syahri Ramadan
rbana la qulubana bada ID haditana
wahblana madunka Rahmah innaka Antal
Wahab rbana hablana
azwajinaa quun
Muhammad
wasamhikailun
wasamalinhamdulillahbilaminatiltihah ini
yang bisa saya sampaikan kurang lebihnya
saya mohon maafhakaham
anag wasalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh
waalaikumsalam Terima kasih demikianlah
tadi kajian kitab adabul Alim Wal
mutaalim Insyaallah akan dilanjutkan
kembali pada reabu depan tanggal 12 12
Maret
2025 Semoga bisa memberi manfaat kepada
kita semua dan bisa menambah ilmu yang
beradab kurang lebihnya mohon maaf akhir
Kal am wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam