Kind: captions
Language: id
Bisa ditinggal mana yang dibawa ya,
Bang. Ini Bang ada 20 biji
lencana
kenang-kenangan terakhir rencana
penyidik KPK.
Inilah hari terakhir bagi Praswat
Nugraha bekerja sebagai penyidik di
Komisi Pemberantasan Korupsi.
buang aja lah. Kok udah kebuka
ini bantal kalau ngantuk
biasanya kita tidur tuh di pojokan kalau
habis OTT
gelar apa kardus terus tidur di pojok
situ.
pakaian dalam
ini untuk kita apa
ee
siap-siap kalau misalnya kemudian ada
panggilan mendadak ee harus ee bergerak
ke daerah melakukan penangkapan,
melakukan penjemputan secara paksa
kepada ee tersangka atau saksi.
Ia harus berkemas untuk meninggalkan
tempat kerjanya. Usai diberhentikan oleh
pimpinan KPK.
Emang udah berapa bulan, Bang, enggak
ada di meja ini?
Dari Mei sejak sejak ada e SK652 itu,
Bang. Terakhir kali nih pakai lencana
kewenangannya KPK.
[Musik]
Praswat adalah satu dari 57 pegawai KPK
yang dipecat.
Pemecatan terjadi lantaran mereka gagal
lolos seleksi tes wawasan kebangsaan.
saya sudah siap-siap.
Tes yang dilakukan sebagai konsekuensi
dari penerapan undang-undang KPK yang
baru di mana seluruh pegawai KPK harus
berstatus sebagai ASN.
Oke,
[Musik]
jadi out of context ditarik bukan soal
kinerja, performa, profesionalism atau
kemudian e prestasi dari masing-masing
pegawai yang dihitung secara
objektif. Namun karena mereka sudah
kehabisan akal, bagaimana untuk
menyingkirkan orang-orang yang
berintegritas ini dan bagaimana untuk
menghancurkan KPK dari dalam, ee maka
dibuatlah satu tes mengada-ada namanya
tes wawasan kebangsaan
yang ee menurut mereka versi mereka itu
adalah benchmark untuk menilai seseorang
itu Pancasilais atau tidak Pancasilais.
ya.
[Musik]
Selain dianggap tidak Pancasilais,
mereka juga dituduh terafiliasi dengan
gerakan garis keras Taliban.
Kita sudah pernah membahas ini
sebelumnya bahwa di dalam KPK ada
kelompok yang sangat mendominasi.
Kelompok ini tetap ada meskipun ketua
KPK-nya berganti-ganti. Merekalah
penguasa sebenarnya KPK. Dan bukan kabar
baru lagi bahwa di internal KPK ada yang
namanya polisi Taliban.
Stigma yang disematkan kepada mereka
menimbulkan pro dan kontra di berbagai
lapisan masyarakat.
[Musik]
Teman-teman ayo ke lobi yang 58
terutama. Ayo teman-teman.
[Musik]
Sebenarnya masyarakat sipil telah
menentang rencana revisi Undang-Undang
KPK pada 2019.
sendiri
yang
atau
rancangan undang-undang KPK yang baru
dianggap membuat KPK tak lagi independen
dalam kerja-kerja pemberantasan korupsi.
Aturan baru ini juga dianggap sebagai
alat untuk menyingkirkan pegawai KPK
yang berintegritas.
Pancasilanya tidak salah. Pancasilanya
nilai-nilai yang luhur. Tapi ketika itu
digunakan sebagai tools untuk mstigma
seseorang
memberikan cap radikal Pancasila tidak
Pancasilat Pancasila tidak Pancasila.
[Musik]
Pancasila yang sejatinya adalah dasar
negara justru digunakan rezim sebagai
alat untuk melegitimasi kekuasaan.
Bahkan cara-cara itu kerap menimbulkan
polarisasi di masyarakat.
Padahal Pancasila lahir dari semangat
untuk mewujudkan keadilan sosial dan
persatuan bangsa.
[Musik]
Masih pantaskah segala baik prasangka
kepada mereka?
[Musik]
2 tahun belakangan, Rohmat merintis
salah satu usahanya berupa kebun
palawija.
Bersama istrinya, ia merawat kebun ini
di sela-sela pekerjaannya di sebuah
perusahaan peternakan ayam.
Ya, pas ada waktu luang aja kadang pas
panen ya kadang tinggal ngelangsir aja
ibu yang metiknya.
Oke.
Musim kemarau adalah waktu yang tepat
bagi Rohmat untuk memetik hasil.
Nantinya hasil panen kebun akan dijual
kepada tengkulak.
ini kurang lebih sekitar 300-an batang.
Ee untuk hasil sendiri kalau pas normal
sih sekitar 7 sampai 80 kg.
Oke.
2 hari sekali.
Berapa hari sekali di
2 hari sekali.
2 hari sekali itu bisa dipanen?
Iya bisa dipanen. Per kilonya untuk saat
ini Rp8.000
untuk tengkulak ngambil di sini.
Wah, kalau sebelum dipeternakan ini saya
dulu kerjanya serabutan jadi kuli pikul
kayu lama juga ditambang emas juga lama.
Terus saya pindah ke Jawa
kerja di ekspedisi transportasi jasa
pengiriman barang juga lama.
Usaha sampingan ini terwujud usai Rohmat
bergabung dengan Credit Union Keling
Kumang tahun 2007 silam.
Saya punya tujuan ingin merubah hidup
saya dari yang dulunya. Saya bisa
dikatakan nol besar ya. Nah, saya nengok
kawan-kawan yang pada berhasil.
Saya tanya selanya gini gini gini gini.
Ternyata mereka yang berhasil rata-rata
sudah menjadi anggota Cu Kelingkuman.
Credit Union atau CU adalah sebuah
lembaga keuangan nonbank yang berbasis
koperasi dengan orientasi pada
kesejahteraan anggota.
[Tepuk tangan]
Caranya dengan memberikan pinjaman
produktif untuk usaha kecil seperti yang
dilakukan Rohmat itu.
Seandainya untuk angsuran kurang pun
dikit,
kemungkinan saya mengajukan.
Tak hanya itu, CU juga ikut mendampingi
anggotanya untuk memastikan usaha yang
dilakukan bisa bertumbuh.
Sapi baru ekornya 14. Seperti yang
dilakukan Hendrik, pegawai CU Keling
Kumang yang bertugas mendampingi setiap
anggota.
Rencana mau nambah lagi untuk sementara
ini sih belum tahu
ya.
Ya, kemungkinan ke depannya sih ya
tetaplah. Tapi untuk sementara ini kita
tuntaskan dulu yang sudah kita jalani
ini ya.
Karena itu hubungan relasi dengan
anggota itu harus kuat ya. Nah, kalau
hubungan kita dengan anggota itu kuat,
maka trust itu bisa dijaga. Makanya kita
itu kan ada namanya ee pertemuan
tahunan, ada namanya pertemuan ee kami
nyebutnya gauk anggota, pertemuan rindu
anggota. Kita mengunjungi
anggota-anggota lama di berbagai tempat.
Kita kumpul malam hari, kita diskusi apa
masalah yang mereka hadapi.
Selamat sore, Pak.
I selamat sore, Pak.
Bagusun, ya?
Iya, alhamdulillah. Ini, Pak. Ini cuman
ini kendala cuaca aja sih gakuh.
Airnya berkurang.
Airnya kurang.
Petani legal panen
ya. Iya ada kendala musim kemarau ini.
Iya. Iya.
Dia kan bisa ya dari pernyanyian awal
itu bisa di perpanjang restruk
di perbarui
jadi ibaratnya beban yang
mau ngomong misalnya R juta
dia bisa ringan lagi.
Iya
lebih dari setengah itu gitu. Apa
yang diterapkan Credit Union berbeda
dengan lembaga keuangan seperti bank
konvensional.
Umumnya bank konvensional berorientasi
pada keuntungan. Semakin banyak dan
besar pinjaman dari nasabah, dipastikan
pula semakin besar keuntungan yang
didapat dari bunga pinjaman.
Contohnya saat bank memberikan pinjaman
kedua orang yang berbeda di mana mereka
akan memulai usaha sejenis dengan jarak
berdekatan.
Satu untuk usaha warung kelontong, satu
lagi untuk minimarket. Konsumen
cenderung memilih toko yang lebih
lengkap dengan harga yang pasti.
Mengingat minimarket dapat mengakses
produk dari distributor besar sehingga
harga jual jadi lebih murah dibandingkan
warung kelontong.
Bank tidak peduli jika ada persaingan
bisnis di antara keduanya. Hingga salah
satu usaha gagal bayar karena kalah
bersaing.
Yang dilihat oleh bank, setiap peminjam
atau nasabah harus membayar cicilannya
setiap bulan.
Belum lagi jika ada peminjam lain yang
akan membangun usaha sejenis lebih
besar.
Pun begitu, belum lagi jika ada
peminjaman untuk usaha lain yang
berpotensi merugikan ketiga usaha ini.
Seperti pembangunan usaha berskala besar
yang pada akhirnya melakukan pembebasan
lahan sehingga usaha kecil lainnya akan
tersingkirkan.
Maka pada situasi seperti ini, siapa
yang bisa mengakses pinjaman atau
memiliki modal lebih besar bisa
dipastikan dialah pemenangnya.
Bagus.
Konsep yang diterapkan CU inilah yang
membuat usaha Rohmat terus bertumbuh.
17 tahun bergabung dengan CU, Rohmat
sudah memiliki 14 ekor sapi, 4 hektar
kebun sawit, 2 hektar pekarangan, serta
rumah 200 m².
Pencapaian keuangan yang diraih Rahmat
bersama CU bukan tanpa sebab. Penerapan
sistem ekonomi berkeadilan membuat usaha
yang dilakukan Rohmat dan anggota CU
lainnya berkembang.
Gambarannya seperti ini.
Kepemilikan bank konvensional
terkonsentrasi kepada pemilik saham
besar. Mereka inilah yang nantinya
menentukan ke mana arah kebijakan
finansial sebuah bank.
Belum lagi distribusi manfaat keuangan
hanya dikendalikan segelintir elit.
Sementara nasabah hanya menjadi
penonton.
Berbeda dengan Credit Union, setiap
anggota dapat menentukan ke mana arah
kebijakan lembaga keuangannya.
Sebab setiap anggota dihitung satu suara
dalam setiap pengambilan keputusan.
Selain itu, manfaat keuangan yang
didapat secara organisasi
didistribusikan untuk kesejahteraan
anggota
termasuk menjadi salah satu sumber
pembiayaan jaminan sosial seperti dana
kelahiran, pendidikan, dan santunan
kematian para anggotanya.
Ekonomi, demokrasi ekonomi
itu adalah ekonomi dari rakyat, oleh
rakyat dan untuk rakyat. Jadi mereka
subjek.
Nah, karena itu mulai dari institusinya
mereka terlibat di situ, mereka terlibat
dalam membuat keputusan. mereka
menentukan arah yang mereka mau. Nah, ee
koperasi CU yang kami praktikkan di sini
itu adalah praktik dari ekonomi
demokrasi ekonomi itu. Nah, kita
harapkan ee ekonomi dari rakyat, oleh
rakyat, dan untuk rakyat ini betul-betul
menjadi kekuatan. Dengan demikian mereka
menjadi pelaku ekonomi yang sesungguhnya
dan ee itulah kekuatan ekonomi yang kita
harapkan terjadi. Sebenarnya lebih
operasional dalam arti membayangkan
sebenarnya juga tentang
salah satunya yang diusulkan Hatta itu
kan memperkuat yang namanya ekonomi
koperasi. Ini juga eksperimen dan saya
kira juga ada perdebatan termasuk di UGM
kita ngomong ini ekonomi Pancasila dalam
makna ekonomi kerakyatan. Jadi dimensi
ontologi dari ekonomi
ee Pancasila itu ya ekonomi kerakyatan.
Yang ngerawat sih ngerawat sih aku. Oh
kebanyakan Ibu Ibu karena
Cu itu membantu 50% dari biaya
persalinan.
Memang diwujudkan dengan buku tabungan.
Intinya anak saya lahir procot pun sudah
jadi anggota,
jadi anak Cu terus anak-anak saya yang
lain pun sudah dari kecil juga saya
masukkan cu semua. Mana yang sekolah itu
untuk persiapan biaya dari awal udah
saya siapkan.
Jadi kayak cu kan ada tabungan khusus
untuk anak sekolah juga. Jadi nanti
dikala anak saya sudah menginjak di
jenjang pendidikan yang tinggi, terus
kondisi badan saya sudah gak mampu
kerja, saya sudah gak khawatir lagi
karena sudah ada tabungan di Ju
tersebut.
Sistem yang diterapkan Credit Union
inilah yang membuat pertumbuhannya di
Kalimantan Barat melesat.
[Tepuk tangan]
Hingga akhir 2024 terdapat 51 Credit
Union dengan total anggota lebih dari
850.000
orang.
Sementara total asetnya sebesar Rp9,4
triliun yang tersebar di seluruh
Kalimantan Barat.
Tapi pertumbuhan dan perkembangan CU
bukan tanpa risiko.
[Musik]
Layanan yang ditawarkan CU kerap dinilai
bertentangan dengan regulasi yang ada.
Dana solidaritas yang dikumpulkan secara
gotongroyong kerap dituduh bertentangan
dengan undang-undang perasuransian.
Dengan sistem dan nilai yang berbeda, CU
kerap dipaksa untuk mengikuti regulasi
perbankan konvensional.
Koperasi CU di Kalbar itu, terutama yang
besar-besar oleh aparat penegak hukum
diduga melanggar.
melanggar undang-undang perbankan,
tindak pidana pencucian uang, transfer
dana dan asuransi.
Tapi waktu itu kita waktu dipanggil kita
bilang, "Kita koperatif, silakan periksa
kami
sedalam mungkin, seintensif mungkin dan
kira-kira
hampir 1 tahun kami menjalani proses itu
dan kesimpulannya CU Keling Kumang tidak
ada ee melakukan pelanggaran hukum."
Namun bagaimana mungkin penerapan
ekonomi kerakyatan yang dijalankan CU
justru dianggap bertentangan dengan
regulasi yang berlaku di Indonesia.
Sementara setiap regulasi yang dibuat
semestinya berdasar pada nilai-nilai
Pancasila yang berperan sebagai dasar
negara.
Maka pertanyaannya apakah layanan yang
diberikan Credit Union ini bertentangan
dengan nilai-nilai Pancasila?
[Musik]
Menuju kemerdekaan, Soekarno membuat
gagasan tentang dasar negara yang
bernama Pancasila.
Gagasan itu berangkat dari nilai
masyarakat yang sudah berjalan kemudian
dipadukan dengan beragam ideologi dunia.
Tujuannya untuk menyatukan keberagaman
menuju Negara Kesatuan Republik
Indonesia.
Kemudian Soekarno menyampaikan gagasan
ini pada sidang BPU PKI pertama 1 Juni
1945.
[Musik]
Sehari setelah proklamasi
dikumandangkan, Pancasila ditetapkan
sebagai dasar negara pada 18 Agustus
1945.
Tapi sebagai nilai ini campuran dari
Pancasila sebagai nilai adalah campuran
dari berbagai filsafat yang campur aduk
itu jadi bertentangan. di situ ada
komunitarianisme, ada liberalisme ya,
ada progresivisme, ada konservatisme,
ada segala macam. Nah, tapi justru
kekuatannya di situ.
[Musik]
Juga dalam teori
Notegoro ya
menyebut
sila-sila itu sebenarnya enggak bisa
dipahami sendiri-sendiri.
merupakan satu kesatuan istilah
notonegoro saling mengkalisi
mengkualifikasi dan memberi sifat satu
sama lain. Jadi sila satu tidak bisa
dipisahkan dari sila dua. Sila dua tidak
bisa dari sila ketiga, sila ketiga dari
sila keempat, sila keempat dari sila
kelima dan seterusnya muter gitu.
[Musik]
Sejak itu, Pancasila ditetapkan menjadi
falsafah hidup bermasyarakat dan
bernegara,
termasuk menjadi pijakan bagi presiden
baik sebagai kepala negara sekaligus
berperan dalam merumuskan sebuah
kebijakan.
Meski pada gilirannya, Pancasila kerap
digunakan sebagai legitimasi dalam
keputusan politis oleh penguasa.
[Musik]
Soekarno menyelenggarakan pemilu pertama
setelah 10 tahun memproklamasikan
kemerdekaan Indonesia.
[Musik]
Pada tahun 1955,
peserta pemilu diikuti oleh beragam
ideologi partai politik, bahkan juga
diikuti organisasi masyarakat non
parpol.
Namun sistem multipartai dengan beragam
politik aliran kala itu dianggap
menimbulkan instabilitas politik.
Maka Soekarno mengambil langkah politis
dimulai dengan membubarkan konstituante
tahun 1959
yang berperan sebagai lembaga
legislatif.
Kemudian ia menerapkan doktrin nasakom,
nasionalis, agama, dan komunis dengan
merangkul partai politik berideologi
itu.
[Musik]
Selanjutnya, Soekarno membentuk MPRS
yang pada gilirannya mengeluarkan aturan
pengangkatan presiden seumur hidup bagi
dirinya.
[Musik]
kita mengalami era demokrasi parlementer
lalu ee berganti apa ada undang-undang
dasar sementara. Lalu berubah lagi nanti
di era saya kira setelah pemilu tahun '5
itu malah memperdebatkan lagi dasar
negara dan sebagainya. Jadi lalu ada
perubahan-perubahan mendasar sebenarnya
dalam framework konstitusi kita. hanya
ee Pancasila tetap ada di sana dalam
semua sejarah itu.
Orde Lama berganti ke Orde Baru.
Soeharto menggantikan Soekarno.
Upaya melegitimasi kekuasaan dengan
mengatasnamakan Pancasila juga terjadi.
Partai disederhanakan menjadi dua plus
golongan karya atas nama stabilitas
politik.
[Musik]
Selain itu, suara kritis masyarakat
sipil dibongkam di tengah maraknya
praktik korupsi dan penyalahgunaan
kekuasaan.
[Musik]
Pidato Soeharto inilah yang memunculkan
reaksi dari kalangan masyarakat sipil
dengan menyampaikan petisi 50.
petisi yang menolak monopoli tafsir
Presiden atas Pancasila dan
penggunaannya sebagai senjata politik.
[Musik]
Gejala yang terjadi yang berkembang
selama 30 tahun. kekuasaan
sebelum reformasi itu kan memang
memilah-milah sila-sila ini
kecenderungannya ya. Masing-masing sila
diberi rumusan butir-butir. Lalu ada
berapa butir? 36 lalu diperluas sampai
45 sampai tahun apa akhir tahun Orde
Baru itu.
[Musik]
Lalu bergantilah era reformasi,
era yang meninggalkan otoritarianisme
Soeharto.
Partai politik bersemi kembali.
media dan aktivis lebih leluasa
menjalankan perannya.
Tapi penerapan Pancasila di era
reformasi hingga hari ini tak lepas dari
berbagai peristiwa dan catatan.
[Musik]
seperti yang dialami Praswad.
Ditanyakan misalnya ee pilih ibu atau
pilih
ee Pancasila
atau kemudian ada pertanyaan misalnya
pilih Al-Qur'an atau Pancasila
ee bendera merah putih atau
Pancasila. Jadi atau misalnya bendera
mer putih atau Al-Qur'an gitu ya.
Pertanyaan itu diajukan kepadanya
sebagai alat ukur apakah Praswat
Pancasilais atau tidak.
Padahal Praswat dan kawan-kawan lainnya
telah menjalani tes wawasan kebangsaan
terlebih dahulu sebelum bergabung di
KPK.
Kala itu mereka dinyatakan lolos.
menekan sebuah kebijakan mendesak para
pimpinan KPK untuk mencabut SK652 dan SK
yang memberhentikan 57 pegawai KPK. Tapi
apa yang terjadi kawan-kawan? Kafir
Libahuri e beliau malah pergi ke Jambi
karena kami secara secara de facto
maupun de jure kami sudah melewati
proses TWK dan proses seleksi
sebelumnya.
pada saat saya masuk ee direkrut ee
menjadi calon penyelidik waktu 2007 itu
sudah 5 en tahapan tes yang kami lewati
dan menyatakan lulus. Bahkan kami
mengikuti pendidikan khusus di ee
Sekolah Intelijen Strategis TNI, Basis
TNI.
KPK dibentuk sebagai perwujudan semangat
reformasi untuk memberantas korupsi.
Sejak bekerja efektif tahun 2004, KPK
membuktikan kinerjanya sebagai lembaga
independen.
Sepanjang 2004 hingga 2019, KPK telah
menangani sekitar 167
kasus korupsi di berbagai sektor.
Setidaknya ada 200 kali operasi tangkap
tangan dilakukan KPK pada periode ini.
Selain itu, sebanyak 1.200 orang
berhasil dijerat sebagai tersangka
tindak pidana kasus korupsi.
Pencapaian itulah yang membuat upaya
pelemahan terhadap KPK berulang kali
terjadi. Mulai dari kriminalisasi
terhadap pemimpin KPK hingga serangan
kepada seorang penyidik KPK.
Namun skenario itu belum cukup untuk
melemahkan kerja-kerja pemberantasan
korupsi.
Hingga akhirnya
dan bukan kabar baru lagi bahwa di
internal KPK ada yang namanya polisi
Taliban.
[Musik]
Pemirsa, Ketua KPK Agus Raharjo
membantah adanya kelompok-kelompok
tertentu di tubuh KPK, di antaranya
kelompok Taliban.
kita tahu ee pada level tertentu
Pancasila kemudian bisa menjadi atau
diinterpretasikan
atau dipergunakan ya jika kita
mungkin apa ee tidak belajar dengan
serius seksama tentang Pancasila lalu ee
efeknya lalu bisa polarizing juga dan
dalam arti polarisasi yang negatif ya
yang
bisa jadi apa toksik dan pernisius.
Dan puncaknya terjadi pada 2019.
Undang-undang KPK direvisi.
Hasilnya KPK tak lagi independen.
Kini KPK berada di bawah kewenangan
Presiden dan harus berstatus aparatur
sipil negara atau ASN.
Upacara pelantikan dan pengambilan
sumpah janji pegawai negeri Sipil Komisi
Pemberantasan Korupsi, Selasa, 1 Juni
2021.
dimulai.
Kita tahu Undang-Undang KPK telah
berusia 17 tahun. Perlu adanya
penyempurnaan secara terbatas sehingga
pemberantasan korupsi bisa makin
efektif.
Sekali lagi kita jaga agar KPK tetap
lebih kuat dibandingkan lembaga lain
dalam pemberantasan korupsi.
Dengan begitu, seluruh pegawainya harus
melakukan serangkaian rekrutmen. Salah
satunya adalah tes wawasan kebangsaan.
Karena tak memenuhi syarat, 57 pegawai
dipecat.
Batin ya, batin
teman-teman. Ayo ke lobi yang 58
terutama. Ayo teman-teman.
[Musik]
Jika dibandingkan dengan periode KPK
sebelumnya, terjadi penurunan kinerja
pasca pengesahan undang-undang KPK yang
baru. Jumlah penanganan kasus korupsi
semakin menurun.
Begitu pula dengan jumlah OTT yang
menurun dibandingkan dengan periode yang
lama.
Sementara jumlah tersangka dari kasus
korupsi cenderung staknan.
Bahkan proporsi penindakan kasus korupsi
bergeser dari pusat ke daerah.
Praswat merasa pelemahan KPK dilakukan
sistematis.
Ada campur tangan penguasa agar
kerja-kerja pemberantasan korupsi bisa
dikendalikan.
Demi melanggengkan kekuasaan, dalih
Pancasila pun digunakan.
Itu karena apa? Karena tanpa adanya
intervensi ee presiden, tidak mungkin
seluruh kementerian secara harmonis
itu ee tiba-tiba seragam dan menyatakan
bahwa benar kami memang tidak pantas
lagi berada di KPK dan bahkan menurut
Alexander Marwatta kami tidak bisa lagi
diobati.
Artinya sudah sudah mungkin ee sudah
tidak bisa lagi sudah tidak pantas lagi
berada di Indonesia. Lailahaillallah.
[Tepuk tangan]
Lailahaillallah.
[Tepuk tangan]
Langkah politis seperti ini bukan kali
pertama terjadi di era Presiden Joko
Widodo.
Organisasi Hizbut Tahrir Indonesia
dibubarkan pemerintah tanpa proses
peradilan karena dianggap bertentangan
dengan Pancasila.
Dilontarkan oleh nabi-nabi sebelum
adalah kalimat lailahaillallah.
Lailahaillallah.
Kalau ada indikasi sebuah kelompok,
organisasi tidak sesuai dengan ukuran
kekuasaan, ya kemudian dinyatakan bubar
dulu, baru mereka
berhak untuk membela diri di pengadilan.
Ya kan? kan gitu yang kasus apa
undang-undang kehormasan yang baru itu
ya. Jadi
ini yang oleh apa sebagian ee saya kira
aktivis demokrasi
dinilai agak membahayakan karena unsur
kesewenang-wenangan
bisa slipin bisa masuk di situ.
[Musik]
Inilah aktivitas rutin kukuh setiap hari
Minggu.
Ia bersama istri dan tiga anaknya menuju
ke sebuah gereja yang menyelenggarakan
ibadah misa.
[Musik]
Namun kukuh tidak ikut beribadah
[Musik]
sebab ia menganut agama Islam.
[Musik]
Karena itu hak yang paling mendasar ya
menurutku. Jadi apapun keyakinan itu
baik
walaupun kita punya keyakinan yang
terbaik secara pribadi ya.
Jadi
karena itu hak ya sejak dini memang aku
beri kebebasan.
Mau tak pecut?
Kukuh dan Atika adalah pasangan suami
istri beda agama. Cinta yang menyatukan
mereka untuk mengarungi bahtera rumah
tangga sejak 19 tahun silam.
Foto. Aduh, sana difoto dulu. Ayo.
Namun keputusan menikah beda agama
seperti yang dilakukan Atika bukan tanpa
rintangan.
Saya enggak tahu ya. Kehidupan berwarga
bernegara itulah aturan-aturan itu
menurutku membatasi
menurutku natur. Jadi ini terbatas oleh
kultur. Sebenarnya orang menikah itu
karena apa? Mesti ketertarikan, rasa
suka, rasa cinta gitu kan. Nah, itu kan
sekarang dibatasi.
Pada tahun 1974,
negara membuat undang-undang tentang
pernikahan. Salah satu pasalnya mengatur
bahwa pasangan beda agama tidak
difasilitasi oleh pemerintah.
Artinya, setiap pasangan beda agama yang
menikah tidak tercatat di catatan sipil.
Konsekuensinya adalah mereka menjadi
rentan ketika menghadapi persoalan
hukum.
[Musik]
Ya.
[Musik]
Ee jadi kan ada tujuan hidup yang dalam
tanda kutip harus disamakan.
Ini kan dari dua orang yang punya dua
kepala, dua pemikiran, tapi jadi satu.
Nah, kalau urusan keyakinan, urusan
religitas itu individu masing individu
monggo ya.
Setidaknya pasal ini pernah tiga kali
digugat oleh masyarakat lewat Mahkamah
Konstitusi sejak 2014.
Namun hasilnya semua ditolak.
Bahkan pada tahun 2023, Mahkamah Agung
membuat surat edaran di mana hakim
pengadilan negeri tidak boleh
mengesahkan pernikahan beda agama.
Nah, itu mimpinya ituak
beruntung pernikahan Atika dan Kukuh
tercatat di catatan sipil setelah pihak
gereja memfasilitasi hal tersebut.
Ini dua itu yang dari catatan sipil.
Jadi ada dua toh. Ini yang untuk istri,
ini yang untuk suami. Jadi ini milikku,
ini untuk Mas Kukuh gitu kan. Terus ini
yang surat surat perkawinan yang dari
gereja
ini itu ini. Terus nek ini ya janji
perkawinannya
dari gereja juga.
Ini kakaknya sekarang
kakaknya anarkis filosofis menyarankan
kita untuk selalu kritis terhadap
tindakan negara danis itu
contoh-contohnya apa misalnya
pemerintah itu kebetulan karena mereka
juga sekelompok orang punya kepentingan
sering membuat hukum atau aturan sesuai
dengan kepentingannya nanti kelompok
lain juga membuat hukum dan aturan
sesuai dengan kepentingannya dan
akhirnya banyak undang-undang atau
peraturan yang bertentangan satu sama
lain. Nah, termasuk menyangkut agama ini
juga banyak yang bias kepentingan. Tapi
dengan Pancasila kita bisa belajar
kepentingan ini absah atau tidak absah.
Ya, jadi
kadang-kadang undang-undang itu bisa
salah. Ini yang menjadi penting bagi
warga negara ya. Enggak semua
undang-undang di Indonesia itu sesuai
dengan Pancasila.
[Musik]
Bapak sampun paring informasi lan sampun
komunikasi kalian Bapak Jokoboyo lan
paring kesempatan dateng kelompok Minang
Mulyarestari saged tumut mengelola.
Meski bertentangan dengan aturan yang
berlaku, kebersamaan Atika dan Kukuh
diterima oleh masyarakat sekitar.
Bahkan mereka turut aktif dalam kegiatan
yang ada di lingkungannya.
Tatarannya itu sudah enggak membicarakan
tentang keyakinan lagi, tapi bagaimana
mau membangun rumah tangga ini tujuannya
mau apa?
Perpaduan. Perpaduan tidak boleh anggota
yang baik.
Semangat perjuangan yang sama juga
tumbuh secara kolektif di Gerakan Credit
Union Keling Kumang.
Meski tidak dalam payung hukum yang
spesifik mengatur tentang Credit Union,
mereka tetap berjalan secara kolektif.
Gerakan membangun ekonomi, membangun
kehidupan keluarga. Karena itu bukan
hanya suami yang di ee wajibkan, tapi
seluruh anggota keluarganya.
[Musik]
Sementara Praswat tetap pada
pendiriannya.
menegakkan keadilan dengan terus
memberantas korupsi meski di tempat
berbeda.
Masih kemudian kami bergerak dan kami
masih berkontribusi ee ke tengah
masyarakat melakukan advokasi,
pendampingan publik. Kami masih ee
mengeja masih mematerialkan nilai-nilai
Pancasila itu dalam kehidupan kami
sehari-hari sampai hari ini. Meskipun
kami sudah dicap tidak Pancasilais.
[Musik]
kita sebenarnya ee ingin betul-betul
menjadikan
masyarakat setempat sebagai tuan rumah
di negerinya sendiri. Jadi mereka
berdaulat di kampung halamannya. Nah,
ini yang kami harapkan.
[Musik]
Jadi Pancasila itu menarik menurut saya
karena menyajikan makna yang bisa kita
pahami. ini kita interpretasikan, kita
diskusikan, kita kembangkan, dan kita
olah terus-menerus sebagai generasi baru
yang hidup di zaman sekarang dan yang
akan datang.
[Musik]