Resume
Whjj3w_4JIM • Syarah Shahih Bukhori #94 : Kitabul Adzan (Permulaan Adzan) - Ustadz Dr. Firanda Andirja M.A
Updated: 2026-02-12 01:19:05 UTC
Back Source
Prev Next

Berikut adalah rangkuman komprehensif dan terstruktur berdasarkan transkrip video yang Anda berikan.

Mengupas Tuntas Sejarah, Keutamaan, dan Hikmah Adzan: Dari Mimpi Sahabat Hingga Lariya Setan

Inti Sari (Executive Summary)

Video ini membahas secara mendalam mengenai hukum, sejarah, dan filosofi Adzan dalam Islam, yang bukan sekadar penanda waktu shalat melainkan juga pengumuman syiar agama dan kandungan aqidah. Penjelasan mencakup proses penetapan Adzan di Madinah melalui musyawarah dan ilham ilahi, perbedaan antara Adzan dan Iqamah, serta keutamaan bagi para Muadzin. Selain itu, video menyoroti reaksi fisik dan psikologis setan saat mendengar Adzan serta bagaimana gangguan setan dapat mempengaruhi kekhusyukan dan ingatan manusia saat beribadah.

Poin-Poin Kunci (Key Takeaways)

  • Kandungan Aqidah: Adzan mengandung unsur tauhid dan risalah, serta pengingat akan hari kebangkitan (falah).
  • Asal Usul: Adzan disyariatkan di Madinah (tahun 1 atau 2 Hijrah) setelah menolak metode panggilan shalat ala agama lain (lonceng, terompet, atau api).
  • Inovasi Utsman bin Affan: Menambahkan Adzan pertama pada hari Jumat untuk memberi waktu persiapan bagi jamaah.
  • Perbedaan Adzan & Iqamah: Adzan dibaca lambat dan diperpanjang, sedangkan Iqamah dibaca cepat dan ringkas.
  • Lariya Setan: Setan akan kabur jauh saat Adzan dikumandangkan untuk menghindari mendengarnya, namun kembali saat shalat dimulai untuk mengganggu (waswas).
  • Manfaat Khusyuk: Shalat yang khusyuk dapat mengusir gangguan setan, termasuk mengembalikan ingatan yang terblokir karena bisikan setan.

Rincian Materi (Detailed Breakdown)

1. Definisi, Kandungan, dan Keutamaan Adzan

Secara bahasa, Adzan berarti pengumuman, sedangkan secara istilah syariat adalah pengumuman waktu shalat dengan lafaz-lafaz tertentu. Adzan memiliki kedudukan tinggi karena mengandung kandungan aqidah:
* Allahu Akbar: Pengakuan akan keberadaan dan kesempurnaan Allah.
* Asyhadu an la ilaha illallah: Penegasan tauhid dan penolakan terhadap syirik.
* Asyhadu anna Muhammadar Rasulullah: Pengakuan akan kerasulan Nabi Muhammad SAW.
* Hayya 'alas shalah & Hayya 'alal falah: Ajakan menuju kesuksesan abadi di surga dan pengingat akan hari kiamat.

Adzan juga berfungsi sebagai syiar Islam yang mudah didengar orang banyak dibandingkan dengan simbol-simbol visual. Keutamaan Muadzin sangat besar, di mana mereka digambarkan akan memiliki leher yang panjang di hari kiamat karena telah meninggikan kalimat Allah.

2. Sejarah Penetapan Adzan di Madinah

Adzan mulai disyariatkan di Madinah, bukan di Makkah, karena di Makkah umat Islam masih dalam kondisi tertindas. Shalat sudah diwajibkan sejak Isra Mi'raj, tetapi mekanisme panggilan shalat baru ditetapkan setelah Nabi hijrah.
* Dalil Al-Qur'an: Surat Al-Maidah ayat 58 dan Al-Jumu'ah ayat 9 menunjukkan adzan sudah ada di Madinah.
* Musyawarah Sahabat: Sebelum Adzan, para Sahabat mengusulkan cara untuk memanggil orang shalat, seperti menggunakan api (seperti Majusi), terompet (seperti Yahudi), atau Naqus (potongan kayu seperti Nasrani). Namun, Nabi menolaknya agar Islam memiliki identitas sendiri.
* Mimpi Abdullah bin Zaid: Lafaz Adzan ditunjukkan Allah melalui mimpi Sahabat Abdullah bin Zaid dan Umar bin Khattab, yang kemudian divalidasi oleh Nabi Muhammad SAW. Bilal bin Rabah kemudian ditunjuk sebagai Muadzin pertama.

3. Adzan Jumat dan Variasi Bacaan

  • Adzan Pertama Jumat: Utsman bin Affan menambahkan Adzan pertama (di awal waktu) pada hari Jumat saat jumlah penduduk Madinah bertambah banyak. Hal ini dimaksudkan agar jamaah memiliki cukup waktu (sekitar 30-45 menit hingga 1 jam) untuk menyelesaikan urusan sebelum khotbah.
  • Perbedaan Lafaz: Terdapat perbedaan antara Adzan Bilal dan Abu Mahdzurah, misalnya pada cara pengucapan syahadat yang dibisikkan terlebih dahulu oleh Abu Mahdzurah. Umat Islam dilarang menambahkan lafaz yang tidak diajarkan Nabi (seperti tambahan-tambahan syi'ah yang tidak sesuai sunnah).

4. Perbedaan Adzan dan Iqamah

  • Adzan: Frasanya umumnya berjumlah genap (dua kali) kecuali La ilaha illallah (sekali karena kalimat tauhid). Bacaan diperpanjang (tarji') dan dilakukan di tempat tinggi.
  • Iqamah: Frasanya berjumlah ganjil atau genap tergantung pendapat ulama, namun intinya dibaca dengan cepat dan tidak diperpanjang. Iqamah berfungsi sebagai tanda shalat akan segera dimulai ("Qod qamatis shalah").

5. Reaksi Setan terhadap Adzan dan Shalat

Berdasarkan hadits riwayat Bukhari dan Muslim:
* Kaburnya Setan: Saat Adzan dikumandangkan, setan akan lari sambil terkentut-kentut agar tidak mendengar suara Adzan. Ia akan lari sangat jauh (sekitar 30 mil atau tempat bernama Roha).
* Kembalinya Setan: Setan akan kembali setelah Adzan selesai untuk mengganggu manusia dengan waswas saat shalat.
* Dampak Waswas: Gangguan setan dalam shalat tidak membatalkan shalat, tetapi mengurangi pahala (hanya mendapat sepersekian, sepertiga, atau seperempatnya saja).
* Kekhusyukan Mengembalikan Ingatan: Kisah Imam Abu Hanifah menunjukkan bahwa seseorang yang lupa menaruh harta bisa mengingatnya kembali setelah shalat dengan khusyuk. Hal ini terjadi karena setan yang memblokir ingatan tersebut lari saat manusia mendekat kepada Allah.

6. Pesan Penutup dan Etika

Disebutkan pendapat Ibn Battaal bahwa seseorang dianjurkan tidak keluar dari masjid setelah Adzan dikumandangkan kecuali dalam keadaan darurat, karena meninggalkan masjid saat itu mirip dengan perilaku setan yang kabur mendengar Adzan.

Kesimpulan & Pesan Penutup

Adzan adalah simbol agung Islam yang mengandung nilai-nilai aqidah murni dan memiliki sejarah penetapan yang penuh hikmah untuk membedakan umat Muslim dari golongan lain. Video ini menegaskan pentingnya menghargai Adzan dengan memenuhi panggilannya serta memahami bahwa setan adalah musuh nyata yang akan terus berusaha mengganggu kekhusyukan shalat. Dengan memahami "seni perang" melawan setan melalui kekhusyukan dan pemahaman agama, seorang Mukmin dapat menjaga shalatnya dan memperoleh pahala yang sempurna.